Brunsten » Brownstone Institute Journal » Kriget mot mänskligheten fortsätter

Kriget mot mänskligheten fortsätter

DELA | SKRIV UT | E-POST

För ett år sedan, efter en melankolisk Halloween som mer liknade en begravning än en helgdag, publicerade jag en artikel som jag kallade "Ett krig mot mänskligheten. "

Jag ville utforska inte så mycket den dramatiska statistiken som lätt kan göra anspråk på läsarnas uppmärksamhet utan de mer lömska sätten på vilka covid-kuppen har infekterat våra inre liv. 

Jag skrev: "Jag kan inte vänja mig vid det subtila intrånget av rädsla i varje aspekt av vår kollektiva existens. Jag kan inte acceptera den långsamma förgiftningen av alla interaktioner mellan en människa och en annan av den obevekliga strömmen av COVID19-propaganda.”

Tyvärr, väldigt lite har förändrats sedan dess. Faktum är att de subtila markörerna för den propagandapåverkade skadan förblir så pass på plats att jag inte kan göra bättre än att återpublicera det jag skrev förra året. Och så ursprungliga "A War against Humanity" visas nedan, med vänligt stöd från Brownstone-redaktörerna.

Här kommer jag bara att nämna några saker som faktiskt har fördjupat min oro sedan stycket ursprungligen publicerades.

Kommer du ihåg alla hinder som plötsligt kastades upp mellan människor i början av 2020 - plastbarriärer, masker och "sociala distanseringsåtgärder" - för att urholka den kommunala solidaritet som är demokratins förutsättning? Jag noterade i artikeln att dessa barriärer verkade vara här för att stanna. Och det verkar som om jag hade rätt. Anthony Faucis skriker om den "djupa risken" som påstås utgöra av apkoppor, en "sällsynt" sjukdom som till och med erkänner de vanliga misstänkta är "svårt att sprida", är deprimerande bevis på att social atomisering fortfarande är en hög prioritet för människorna som förde oss olagliga masskarantäner och munkorgsmandat.

Detsamma gäller de mystiska bristerna som pressen fortfarande skyller på en ospecificerad "försörjningskedjekris". 

Nyligen startade myndigheter i flera delstater en syndaflod av starkt formulerade varningar om en insekt som kallas fläckig lyktfluga, som, vi blev tillsagda, "är ett hot mot många fruktgrödor." Den officiella litteraturen har varit påfallande tyst om alla skador på grödor som faktiskt orsakats eller till och med hotats av de färgglada insekterna – och lika tyst om alla planer på att kontrollera dem – men rädslaporrfilmen har helt klart en inverkan på mina grannar. "Vår matförsörjning kommer att decimeras" av insekterna, hörde jag en säga nyligen. 

Jag uppfattar detta som att livsmedelsbristen sannolikt kommer att förvärras inom den närmaste framtiden – och att den härskande klassen kastar sig en cover story för detta är ett olycksbådande tecken.

För ett år sedan beklagade jag särskilt den skada som covid-policyn tillfogade världens barn. Den skadan medges nu officiellt i mainstreammedia, men fortfarande utan en antydan om ursäkt för dess hänsynslösa stöd till de åtgärder som gjorde mest skada. 

Även staid Ekonom medger att de skolavstängningar som krävdes av covid-fanatikerna var ansvariga för en "global katastrof" inom barns utbildning, inklusive rasande analfabetism. Och saker är inte bättre närmare hemmet: den New York Times rapporterade i september att skolnedläggningar och låsningspolicyer "raderade två decennier av framsteg i matematik och läsning" för 9-åriga skolbarn, enligt ett testprogram som kallas National Assessment of Educational Progress. 

"Motslagen kan få kraftfulla konsekvenser för en generation barn som måste gå bortom grundskolan för att trivas senare," gånger erkände. Om bara redaktörerna hade varit villiga att säga det när de pratade skulle det ha gjort skillnad...

Och hur är det med de experimentella covid-läkemedlen? Tja, med nyhetsmedierna stadigt i släptåg verkar politiska chefer inte vara oroliga för att trampa på Nürnbergkoden. Det offentliga skolsystemet i District of Columbia kräver nu att ”alla elever från 12 år och uppåt ska vaccineras mot COVID-19” – med resultatet att så många som 40 procent av stadens svarta tonåringar kommer att hindras från att gå i skolan. 

Och stadens borgmästare har gjort det klart att om dessa barn vägrar att injiceras med droger vars säkerhet regeringen specifikt vägrar att säkerställa, kan staden vidta straffåtgärder mot både barnen och deras föräldrar.

Inte heller har det blivit bättre för vuxna. Enligt septembers Census Bureau siffror, "3.8 miljoner...hyresgäster säger att det är ganska eller mycket troligt att de kommer att vräkas under de kommande två månaderna." Samtidigt tvingas arbetare på vårdinrättningar som får federala medel att välja mellan sin försörjning och att underkasta sig oprövade droger.

Och om du hoppades på lite lättnad i det kvartalet från den "konservativa" högsta domstolen, har den senaste utvecklingen varit lika illavarslande: tidigare denna månad, högsta domstolen "avvisade ett överklagande ... efter att en lägre domstol avböjt att omedelbart överväga ... påståenden om att vaccinregeln bryter mot federal administrativ lag och trampar över befogenheter som reserverats för staterna enligt den amerikanska konstitutionen." Som jag skrev för ett år sedan har totalitarismen blivit mainstream.

Så kriget mot mänskligheten fortsätter. Och kommer att fortsätta – tills vi stoppar det.


Halloween var en gång en populär högtid i Passaic. År efter år överflödade mitt grannskaps gräsmattor av skrämmande oktoberdekorationer – häxor på kvastskaft, snidade pumpor på verandorna, fantastiska spindelnät som prydde buskarna.

I år visades det dock knappt några Halloween-dekorationer. Och som så många små tecken på hur "pandemin" – i klartext, den fördjupade polisstaten – bulldoserar bort det som brukade vara vanliga uttryck för mänsklig gemenskap, bekymrar förändringen mig.

Jag förstår det såklart. När allt kommer omkring, varför skulle barn se fram emot en kvälls lek som häxa eller troll medan berättelser om en allestädes närvarande digerdöden – överdrifter så vilda att de en gång skulle ha fått normala människor att skratta högt – har blivit vår dagliga dogm? Och om barnen inte firar, varför skulle vi andra det?

Men känslan av oro kvarstår, oroande allt jag brukade hoppas att jag visste om verkligheten i det gemensamma livet. Jag kan inte vänja mig vid rädslans subtila intrång i varje aspekt av vår kollektiva existens. Jag kan inte acceptera den långsamma förgiftningen av alla interaktioner mellan en människa och en annan av den obevekliga vågen av COVID19-propaganda.

När jag gick runt i ett outsmyckat område som borde ha varit fullt av Halloween-symboler under den sena oktobersäsongen, började jag rasa inombords över insikten att så många föräldrar verkligen trodde att de skyddade sina barn när de berövade dem ett offentligt firande. ofarlig.

Trick-or-treat på Halloween? Jag kunde se mina grannar skaka på huvudet och mentalt räkna upp riskerna för infektion. Vad hade hänt om barnen hade knackat på någons ytterdörr och den som svarade inte hade munkorg? Dessutom, kan någon vara helt säker på att den som stoppade godis i barnens plastpåsar hade tvättat händerna innan de rörde omslagen? Eller tänk om – fasansfulla fasor – han inte ens hade blivit ”vaccinerad”?

En solig eftermiddag för några veckor sedan befann jag mig oväntat omgiven av en stor skara barn som precis släppts från skolan. Till en början var det lugnande att flyta i en virvel av obekymrat mänskligt beteende; sådana ögonblick har blivit allt sällsyntare, och därför mer värdefulla, under det senaste och ett halvt året. 

Ungarna runt mig strosade, skämtade och småpratade som skolbarn överallt. Men var det inte något fel på bilden? Så obönhörligt har den smygande framgången av coronakuppens "nya normala" varit – även för någon som har kämpat för att stå emot det – att det tog mig flera sekunder att inse att dessa barn var maskerade

Var och en av dem hade sitt ansikte gömt bakom en svart nosparti.

Ja, om jag slöt ögonen kunde jag nästan föreställa mig att saker fortfarande var som de skulle. Men att öppna dem igen förde tillbaka mardrömsverkligheten: här var vad som borde ha varit barn ersatta av karikatyrer – människor utan ansikten, samtal utan leenden, ögon utan sällskap av mun.

Och det värsta av det var att dessa barn uppenbarligen hade blivit så vana vid detta kafkaska tillstånd, så indoktrinerade i covid19-hysterin, att de hade hållit munkorg på även efter att de lämnat skolbyggnaden där de var tvungna att bära dem. För dem var terror nu en livsstil. Det surrealistiska hade blivit normalt.

Och inte bara för dem. Tänk på den politiska verkligheten i staten jag bor i. Sedan drygt ett år tillbaka dödlighetssiffror av alla orsaker i hela New Jersey har sällan fallit utanför ordinarie parametrar – det har med andra ord inte funnits några tänkbara skäl att hävda att det föreligger en medicinsk nödsituation.

Och ändå är New Jerseys guvernör, Phil Murphy, fortfarande kvar regerar som en virtuell diktator, som utövar "nödbefogenheter" som enligt lag skulle upphöra att gälla den 9 april 2020 – förstöra företag, instängda människor med olagliga karantäner, hotade att sätta mun på oss alla (igen) vid det första tecknet på motstånd – medan delstatsregeringen vars konstitution Murphy har utarbetat under de senaste 19 månaderna nyligen skickade ut till medborgarna, med vad jag antar var omedveten ironi , broschyrer som förklarar hur man "röstar" på guvernör den 2 november.

Seriösa instruktioner om hur man väljer en diktator? För alla som kunde tänka klart var detta en hisnande förolämpning mot alla medborgare i New Jersey. Men så vitt jag kunde se, stimulerade det ingen reaktion från allmänheten. Hur många människor här inser redan nu att de lever under grundlagsstridigt styre? Inte ens Murphys republikanska utmanare tog upp frågan under kampanjen.

Samma kusliga tystnad inför aldrig tidigare skådade angrepp på frihet är normen nästan överallt. USA:s verkställande direktör har varit rykande som en fascist över de senaste arterna av untermenschen, jag-vägrar-att-vara-ett-marsvin-för-Big-Pharma-sorten.

"De ovaccinerade" hånade president Biden för knappt två månader sedan,"överfulla våra sjukhus, överfulla akutmottagningar och intensivvårdsavdelningar, och lämnar inget utrymme för någon med hjärtinfarkt eller [pankreatit] eller cancer." (Plocka bort ordet "ovaccinerad" ur den där upphetsande lögnen och infoga "judar" eller "invandrare" eller "svarta människor" och föreställ dig hur den där skulle ha spelat ut på en presskonferens i Vita huset. Tyvärr, ingen provade experimentet.) 

Och när det gäller människor som inte gillar att bli tvångsmunkorgade, hade presidenten ett enkelt meddelande: "Visa lite respekt!"

Kanske har farbror Joe glömt detta – tillsammans med så många andra saker – men jag kan minnas när kandidat Biden visade sin respekt för amerikaner genom att lova dem att federalt vaccin kräver skulle aldrig hända på sin klocka. Roligt hur den sortens "respekt" inte överlevde valet. 

Nu när han är president har Biden inga problem med att hävda kvasidiktatoriska befogenheter att tvinga federala entreprenörer och arbetare på vilket företag som helst med minst 100 anställda att underkasta sig injektioner av oprövade läkemedel. 

Men lögnare kommer att vara lögnare, antar jag: samma president som försäkrade allmänheten i februari förra året att allt skulle vara töntigt till jul, med "betydligt färre människor som måste vara socialt distanserade, behöva bära en mask", skryter nu med att införa ännu fler restriktioner för amerikanernas rätt att andas.

"Den som byter ut sin häst mot ett löfte får trötta fötter" Nikita Chrusjtjov tyckte om att säga. Vid det här laget borde varje amerikan gå på kryckor.

Men man letar förgäves i populärpressen efter ett spår av indignation över denna lögnkavalkad. Tvärtom, covid-propagandisterna hyllar Biden för hans "tuffhet".

Kanske är det min ålder (jag närmar mig 64), men i dessa dagar av politiskt förtryck och intellektuell feghet, när hälso-”experter” förespråkar medicinsk rysk roulette och ”liberaler” stödjer totalitarism, känner jag ett behov av att högt nämna några av de subtilare förändringar som har undergrävt mitt eget liv sedan krig förklarades mot mänskligheten i början av 2020.

Kom ihåg att jag inte påstår att det här är de värsta konsekvenserna av de polis-statsmetoder vi har mötts. Jag menar inte ens att det är de jag tänker mest på. Intill 34 miljoner människor världen översom har knuffats till gränsen till svält av lockdown-politik, de verkar positivt triviala. 

Men för mig är de ständiga påminnelser om strömmen av galenskap som stiger runt mig, vardagliga mått på den långsamma förvirringen av vad vi brukade kalla "normalt liv" - och nu bara kan minnas och sörja.

Fysiska hinder mellan människor

Mars och april 2020 bevittnade en anmärkningsvärd uppsjö av aktiviteter i hela mitt område, då banker, drogaffärer, stormarknader, närbutiker och en mängd andra butikskläder, stora som små, installerade barriärer för att skapa ett visst fysiskt avstånd mellan kunder och kassörer. 

Många av dessa barriärer var plast. Några få var plexiglas. Men de skulle alla vara tillfälliga; de var där på grund av vad vi fick höra var en medicinsk nödsituation, inte som ett permanent sätt att skapa mer åtskillnad – och mer rädsla – mellan människor som lever i sina dagliga liv.

Det var ett och ett halvt år sedan. New Jerseys grundlagsstridiga "lockdown" slutade förra sommaren. Maskens "mandat" (också grundlagsstridiga) upphörde före början av 2021. Alla andra skrämselåtgärder som utfärdades i början av 2020 – plasthandskar i butiker, ständig handdesinfektion, ömsesidig bakåtvändning i hissar – ligger bakom oss, åtminstone för tillfället .

Men dessa barriärer? Varenda en av dem är fortfarande på plats. Det tog bara dagar att resa dem, men nu är jag inte säker på om jag kommer att göra det någonsin se dem tas ner. Vad är de till för? Uppenbarligen tjänar de inget medicinskt syfte. 

Men som ständiga påminnelser om den fara varje människa förmodas utgöra för varandra – och som hinder för all praktisk känsla av solidaritet mellan kunder och arbetare – är de svåra att slå. Så där finns de kvar, dagliga symboler för ett cyniskt krig mot mänsklig gemenskap, ännu ett framgångsrikt trick för frihetshatarna.

brist

Först trodde jag att det här kanske var en produkt av min egen otålighet – men nej, generella brister har verkligen varit vanliga det senaste och ett halvt året. Tänk på fallet med rengöringsvätskor. 

Vi minns alla hur butikshyllorna tömdes när den första regeringsinspirerade paniken fick folk att springa för att köpa antiseptiska rengöringsmedel för sina köksgolv och bänkar redan i mars 2020. Men tillverkarna har haft gott om tid sedan dess att öka produktionen. Ändå, trots den vanliga dynamiken i utbud och efterfrågan, har allmänhetens aptit på rengöringsmedel fortfarande inte genererat ett rikligt utbud.

Och det är inte bara rengöringsvätskor som är jämförelsevis knappa. Många typer av kyckling (får jag höra) har varit svåra att få tag på i månader i taget. Så är pappershanddukar. Mungbönor, tidigare nästan en stapelvara hos mig, kan nu inte hittas ens i hälsokostbutiker. 

Enligt pressrapporter råder det nationell brist på bilar – till salu och för uthyrning – och på bland annat mikrochips och testkit. En artikel i Atlantic, en av de mest engagerade leverantörerna av covid-propaganda, har till och med dubbade situationen "Allt bristen."

Föga överraskande har populära medier tillskrivit allt detta till "pandemin" - en förklaring så uppenbart absurd att propagandisterna nyligen har börjat omarbeta frågan och hävdar att det vi upplever faktiskt är något som kallas "leveranskedjekris. "

Även om någon tydligt hade definierat den termen (och ingen har), och även om nationella distributionssystem faktiskt skulle kunna stoppas av ett måttligt allvarligt luftvägsvirus (och de kan inte), frestades någon att tro att den nya berättelsen skulle gör klokt i att begrunda en annan nationell "brist" som har hyllats av stora detaljhandelsföretag i nästan ett år nu och som verkar sprida sig.

Jag syftar på påståenden om en "nationell myntbrist" som jag har sett i mer än sex månader i flera butikskedjor i Passaic, där plakat instruerar kunderna att göra sina inköp med kredit- eller betalkort istället för kontanter. Enligt pressrapporter dyker samma varningar upp i företag över hela USA, så det finns inget excentriskt med min egen stad i detta avseende.

Men vad handlar det om? Kan USA verkligen lida av en "myntbrist"? Har nationalmyntverket gått sönder? Har vi slut på nickel eller koppar? Är alla myntverksarbetare i strejk?

Tja - nej, nej och nej. Faktum är att den enkla sanningen är att det inte finns någon "myntbrist" alls; istället, enligt de vanliga mediamisstänkta, den verkliga problem är att "COVID-19-pandemin störde den amerikanska myntförsörjningskedjan." 

Ah – det är den där bekväma "försörjningskedjan" igen! 

Men vad betyder det den här gången? Tja, om man tror på förståsigpåerna verkar det som att många människor har behållit mycket av sina förändringar hemma – vilket förmodligen är sant, men också irrelevant, eftersom den praxisen säkert började långt före 2020. När man hoppar över invändningen, experter försäkrar oss om att detta är anledningen till att din lokala stormarknad inte tar dina pengar nuförtiden.

Förstod det? Alltför många människor håller växelpengar i sina hus; den skenbara lösningen är att hindra dem från att helt och hållet använda kontanter i stora butiker, en praxis som bara ytterligare kan öka antalet lösa mynt som står "syssla" hemma. Med andra ord: vi "löser" problemet genom att skapa mer av det.

Jag hatar att låta paranoid, men med tanke på argumentets uppenbara absurda, verkar det inte vara mycket mer troligt att påståenden om en "myntbrist" representerar en tidig push mot eliminering av kontanter? Och att det verkliga målet med sådana åtgärder är att kanalisera vårt ekonomiska liv till digitala transaktioner som – genom det breda mediet av kredit- eller betalkort – lätt kan övervakas och, inom en inte särskilt avlägsen framtid, kontrolleras av regeringar som redan har bevisat sina demokratiförakt i varje steg av coronakuppen? 

Jag kanske inte kan bevisa att detta är den verkliga orsaken till den "nationella myntbristen" - men jag kan verkligen se att det angivna skälet är falskt. Och många trovärdiga observatörer tror redan att att avskräcka kontanter är en politisk strategi, inte en praktisk "bot".

Snoka och snoka

Att informera om sin granne till tankepolisen är redan i stort sett normen på kommersiella flygplan, där passagerare uppmanas att anmäla alla som vågar försöka normala andningen, även när de sover. ("Titta! Det finns en hemlig antimasker som slumrar i sätet över gången!")

Men snok-och-snack-vurmen verkar sprida sig. Nu använder hela skolsystem kommersiell programvara för att spionera på så många som 23 miljoner amerikanska barn, övervakar varje tangenttryckning och spårar deras internetkontakter. 

Enligt en färsk pressrapport, medan vissa föräldrar protesterar mot denna Big Brother-ism, verkar andra känna att det också finns det liten övervakning av sina barn, inte för mycket. När det gäller skoladministratörer – många av dem ser inget fel med att lokala byråkrater fördubblar sig som tankepoliser eftersom "jag har alltid känt att de [barnen] redan spåras", som en skolchef flegmatiskt uttryckte det.

Samtidigt en ny och typisk nyhetshistoria beskrivit, utan kommentarer, hur elever och/eller föräldrar anmälde en lärare till myndigheterna för brottet att vara ”ovaccinerad” – och att då och då ha tagit bort nospartiet medan hon läste högt för klassen.

Tråkigt att säga, det var inget ovanligt med den där

Hollywoodsnackar har sysselsatt sig de senaste månaderna få skådespelare sparkade för att ha uttryckt fel tankar om sådant som obligatorisk munkorg eller manipulerade val. Och vad som är bra för kändisar borde vara bra för oss andra, eller hur?

Trenden mot att förstöra privatlivet – vilket är dödsstöten för alla demokratiska regeringssystem – är desto farligare eftersom den vann mark redan innan coronavirushysterin skapade den perfekta kulturen för dess expansion.

"Tänk på våra motupprorskrig utomlands som så många levande laboratorier för att undergräva ett demokratiskt samhälle på hemmaplan." skrev Alfred McCoy, USA:s ledande historiker för övervakning och dess politiska konsekvenser, så långt tillbaka som 2009. 

McCoy varnade förutseende för att teknik som används för att undertrycka oliktänkande i till exempel Irak: 

har visat sig vara anmärkningsvärt effektiv för att bygga en teknisk mall som bara kan vara några justeringar från att skapa en inhemsk övervakningsstat – med allestädes närvarande kameror, djup datautvinning, nanosekunds biometrisk identifiering och drönarflygplan som patrullerar "hemlandet."

Jag tänker på de orden varje gång jag uppmanas att installera programvara för bevis för "vaccination" på min mobiltelefon. Ska jag verkligen tro att ett sådant potentiellt kraftfullt övervakningsverktyg inte kommer att användas mer påträngande?

Det är värt att komma ihåg att president George W. Bush försökte organisera vanliga medborgare i ett massivt, informellt spionnätverk som en del av "kriget mot terrorismen" för nästan 20 år sedan, medan den federala regeringen sammanställde "elektroniska handlingar" om miljontals amerikaner – ett system som bara blev större under Barack Obama. 

Med Joe Biden, Obamas vicepresident, vid rodret nu, kan det inte vara så många frågor om vart vi är på väg. Alla som fortfarande tror på integritet kommer att behöva kämpa för det.

Ligger, ljuger överallt

Jag erkänner att det inte är något nytt med oärlighet i populära nyhetsmedier. Men Marion Renault skriver in The New Republic,  kan ha nått ett nytt bottenläge när hon nyligen skildrade hela delstaten Alabama som en sammankomst av förlorade själar eftersom färre än 40 % av dess invånare har underkastat sig COVID19-"vaccin". 

Renault, som steg ner till det konservativa Hades i augusti förra året, sökte från de förbannade ett svar på en fråga som bokstavligen fick henne till tårar: hur kan vi fortsätta känna medkänsla för människor som inte vill ha oprövade, potentiellt dödliga kemikalier i deras kroppar?

Opartiska läsare kanske lägger märke till att ordet "medkänsla" faller ganska märkligt från en kvinna som upprepade gånger slänger faktafria anathemas mot de "ovaccinerade", vilket den här är typisk för: 

Genom att skjuta upp eller vägra att vaccineras mot Covid-19 har en majoritet av alabamianerna erbjudit sina kroppar för att vara värd för viruset, sprida dess sjukdom och inkubera dess nästa, potentiellt farligare variant.”

(Oj! Jag antar att vi borde vara tacksamma för att hon inte har rekommenderat att bränna på bål för sådana farliga kättare.)

Men det som är mest slående med hennes hatstycke – en erkänd icketroendes verk – är elden och svavelet i dess predikan, som gång på gång når sin mest innerliga fromhet när dess logik övergår allt förstånd:

Covid-19-vaccination i sig är en sköld mot individers risk att läggas in på sjukhus eller dö om de kommer i kontakt med viruset. Men miljontals individuella doser kan smälta samman till en församling av immunitet som kan pressa SARS-CoV-2 till marginalen. "Vi skyddas inte så mycket av vår egen hud, utan av det som är bortom det", skriver essäisten Eula Biss. Immunitet, tillägger hon, "är ett vanligt förtroende lika mycket som det är ett privat konto." Vaccinationens mest kraftfulla skydd är samlat, inte tilldelat. Det är ett ideal. Och det uppnås bara när tillräckligt många individer bestämmer sig för att det är värt att bidra till. "Vi ger upp lite frihet för att alla ska bli säkrare," berättade Craig Klugman, professor i bioetik vid DePaul University. Själva rötterna till ordet "immunitet" speglar denna hoppfulla kollektivism: På latin, försedd betyder en börda, plikt eller skyldighet.

Den sista meningen, med sin misslyckade latinska exeges, är ett särskilt flagrant tjut: det är sant att försedd betyder en "börda" eller "plikt", men im-gemenskap betyder frihet från en sådan börda, så att ordet faktiskt uttrycker raka motsatsen till den "hoppfulla kollektivism" som Renault påstår sig finna i den.

Men att få saker upp och ner är inte den värsta av hennes synder. I enlighet med krispropagandans mest olyckliga tendenser manipulerar hon språket för att ge en känslomässig boost åt ett stycke farligt irrationell hets. Titta igen på den hejdlösa retorik hon använder för att skingra det faktum att drogerna i fråga inte hindrar överföringen av viruset:

"[M]iljoner individuella doser kan smälta samman till en församling av immunitet som kan pressa SARS-CoV-2 till marginalen ... Vaccinationens mest kraftfulla skydd ... är ett ideal."

"Immunitetsförsamling"? "Push till marginalen"? En ideal"? Om Renault kunde hävda att covid19-vaccin skyddar allmänheten genom att stoppa spridningen av en viss patogen, skulle hon säga det – med klara ord. Men hon vet att drogerna inte gör något sådant. 

Så istället får vi tendentiösa fromheter om att ”församlingar” (cue the religiös musik) får energi för att tvinga en dödlig motståndare över sidlinjen (gå, helgon, gå!), en religiös retorik som suddar ut den medicinska verkligheten i frisson att skapa en ny kyrklig militant. (Vid ett annat tillfälle går Renault faktiskt så långt att hon beskriver "flockimmunitet" - som hon felaktigt antar kan bara vara resultatet av "vaccination" - som "helighet".)

Renaults korstågsmetafor banar väg för styckets yttersta lögn: "Vi ger upp lite frihet för att alla ska bli säkrare" – en känsla som bara kan avskaffa sin totalitära essens i sammanhanget av heligt krig, där individuella uppoffringar belönas med kollektiv frälsning. 

Renault krymper inte heller för ännu mörkare följder av hennes heliga krigsanalogi. "Det är dags att börja skylla på de ovaccinerade människorna, inte de vanliga människorna", citerar hon gillande från Alabamas guvernör Kay Ivey. (Ms. Renault kallar sådan trångsynthet "rättfärdig ilska.") Hon finner till och med en"bioetiker vid New York University" vem insisterar på det "Att vägra vaccin bör vara straffbart enligt lag."

Först är icke-marsvinen utomjordingar (inte "vanliga människor"); då är de bokstavligen kriminella. Alla som är bekanta med det heliga krigets logik kan lätt föreställa sig nästa steg. Renaults artikel poserar som empirisk journalistik, men det är verkligen ett exemplar av jihadistisk hets där de otrogna som ska utrotas inte är kristna eller judar eller ateister, utan amerikaner som fortfarande värdesätter Bill of Rights.

Jag har pekat ut detta stycke inte bara för dess fuktiga prosa – i detta avseende är det inte värre än dussintals andra covid-diatriber – utan för att understryka det faktum att propagandisternas heliga krig mot alla som motsätter sig coronavirushysterin är så långt framskridet att dess yttringar drar sällan till sig uppmärksamhet, än mindre offentliga kommentarer. 

Om Renault hade kallat ner liknande anathemas mot muslimska invandrare, skulle hela den liberala media vara i en frenesi av rättfärdig indignation. Men hon kan (och gör) exoriera människor vars handlingar skyddas av Nürnbergkoden som kättare och offentliga fiender – otrogna, med ett ord, vars rätt till och med att bli synd om (och, implicit, att leva) fritt kan ifrågasättas .

Och sådan är vår överexponering för den här sortens snurrighet att ingen ens tycks lägga märke till det.

Totalitarism blir mainstream

Det har alltid funnits människor som längtar efter diktatur, men före coronakuppen drog sådana människor mestadels i utkanten av det civiliserade samhället. Nu är de allestädes närvarande och förklarar sitt hat mot frihet från liberala medieplattformar över hela landet. Först attackerade de människor som inte täckte sina ansikten när de olagligt beordrades att göra det. 

Det spelade ingen roll inga vetenskapliga bevis stödde deras ståndpunkt, precis som det nu inte spelar någon roll post fact forskning visar att alla obligatoriska munkorg räddade inga liv. Det fria mänskliga ansiktet var en symbol för frihet – så det måste rensas.

Samma totalitära ilska fokuserade snart på läkare som försökte att ta hand om sina covid19-patienter. För att ta ett enda exempel: Dr. Peter McCullough, en läkare med oklanderlig meriter och en imponerande lista med akademiska publikationer, har upprepade gånger vittnat om de utmärkta resultaten av behandlingar som, han tror, ​​kunde ha förhindrat 85 procent av dödsfallen i COVID19 världen över.

Han blev utesluten från sociala medier för sina problem. 

Men på en enda dag läste jag tre separata artiklar om en läkare från Michigan som skröt att vägra att ge sina kritiskt sjuka covid-patienter de behandlingar de bad honom om, istället anklaga dem för att de inte hade underkastat sig "vaccinerna". 

Sedan när är en läkare som låter sina patienter dö och skyller på dem för sin egen sjukdom en hjälte – medan en annan läkare, som faktiskt räddar liv, belönas med påtvingad glömska? Detta skulle ha varit otänkbart innan coronakuppen infekterade allmänhetens medvetande. Nu är det knappast värt att nämna.

Totalitärernas senaste mål är "de ovaccinerade". Tillsammans med sprängd myt av "asymptomatisk överföring", den faktafrimantrat att COVID19-vacciner är "säkra och effektiva" och att endast moraliska monster skulle drömma om att vägra dem, är kanske det mest påtagliga enskilda bedrägeriet under hela coronakuppen.

Dels har de två yrkesgrupper med mest erfarenhet av covid19 – vårdpersonal och anställda på äldreboende – konsekvent varit bland de mest motvilliga att injiceras med dessa experimentella läkemedel. För en annan stämmer bevisen för "vaccination" helt enkelt inte. 

Centers for Disease Control and Prevention har vägrade att övervaka covid19-infektioner hos ”fullvaccinerade” personer sedan 1 maj – och på så sätt undviker man exponeringen av ovälkomna fakta om läkemedlen och deras effekter – men bevisen vi har visar inte på någon betydande fördel för de "vaccinerade".

Och varför skulle vi förvänta oss det, med tanke på de siffror som propagandisterna själva hyllar? En gång berättade de det för oss 345,000 amerikaner dog från Covid19 under hela 2020 – när "vaccinerna" inte var tillgängliga för allmänheten. Men nu är de insistera att under de första tio månaderna av 2021, medan nästan 60 % av USA:s befolkning underkastade sig den experimentella drogregimen, gick ett betydligt större antal (393,000 XNUMX) under för samma sjukdom.

Ja, propagandisternas siffror är till att börja med opålitliga (jag har själv betonat det i tidigare artiklar) – men varför kan de inte ens hålla sin historia rak? De kan inte samtidigt hajpa Delta-varianten-dödar-oss-alla rädsla porr och insistera på att COVID19 "vaccination" betyder slutet på utbrottet.

Dessutom, om totalitärerna verkligen brydde sig om folkhälsan, skulle de åtminstone intermittent uppmärksamma den verkliga värld som människor som jag faktiskt lever i. Faktum är att de är för upptagna med att förgifta den världen för att oroa sig för konsekvenserna. 

CDC redan medger att "över 81,000 12 dödsfall i överdosering av droger inträffade i USA under den 2020-månadersperiod som slutade i maj XNUMX" - det "högsta antalet som någonsin registrerats av CDC." 

Och även om USA är notoriskt eftersläpande när det gäller att rapportera självmordssiffror, finns det redan dystra anmärkningar från andra länder om vad vi kan förvänta oss. Japan spelade in fler självmord under en enda månad – oktober 2020 – än det officiella antalet dödsfall i COVID19 för hela kalenderåret.

För barn i Italien, Spanien och Kina, har låsningar utlöst allvarliga ökningar av depression och ångest.

Kom ihåg: inget av detta har orsakats av ett luftvägsvirus. Allt har varit totalitärernas verk som, samtidigt som de berövar oss ett anständigt människoliv, använder "vacciner" som en ursäkt för att avhumanisera alla dem som fortfarande tror på frihet - och för att slutföra regementeringen och förslavningen av alla andra.

Alfred McCoys varning om den kommande övervakningsstaten, som utfärdades för mer än ett decennium sedan, är sannare nu än någonsin, särskilt hans förslag att 2020, "vårt Amerika kan vara oigenkännligt - eller snarare igenkännligt bara som dystopisk science fiction":

I ett framtida Amerika skulle förbättrad retinal igenkänning kunna giftas med allestädes närvarande säkerhetskameror som en del av den alltmer rutinmässiga övervakningen av det offentliga rummet... Om den dagen kommer kommer våra städer att vara arga ögon med oräkneliga tusentals digitalkameror som skannar ansiktena på passagerare på flygplatser, fotgängare på stadsgator, förare på motorvägar, bankomatkunder, köpcentrum och besökare till alla federala anläggningar. En dag kommer hyper-speed mjukvara att kunna matcha dessa miljontals och åter miljoner ansikts- eller näthinneskanningar med foton av misstänkta subversiva inuti en biometrisk databas ... skicka anti-subversion SWAT-team som kämpar för en arrestering eller en väpnad attack.

McCoy skrev allt detta utan att ens veta att coronakuppen skulle påskynda processen han fruktade. Idag, ett och ett halvt år in i kuppen, lever jag i den första fasen av det "framtida Amerika" – och upplevelsen är dyster.

Och det är personligt. Jag började den här uppsatsen med att anmärka på tappet av intresse för Halloween-helgen. Det är en liten detalj i sig. Men multiplicerat med förlusten av dussintals helgdagar och högtider, av den upprepade splittringen av familj och vänner, av berövandet av omfamningar eller kyssar eller till och med vänliga handslag, av rutinmässig täckning av våra ansikten, av varje fall av rädsla där det borde finnas tröst, av grymhet där det borde finnas sympati – multiplicerat, slutligen, med de dussintals små förolämpningar som vår ande måste ta till sig varje dag vi lever i denna totalitära hysteri, även en detalj som Halloween-trick-or-treating kan kännas som skillnaden mellan förnuft och galenskap.

Och om du tror att galningarna bakom den här kuppen har för avsikt att skona våra barn, så har du bilden exakt bakåt. Barn är deras primära mål.

När jag skriver detta är New Yorks borgmästare ger ut 100 dollar mutor till varje förälder som är villig att låta en 5-till-11-årig son eller dotter injiceras med kemikalier vars säkerhet regeringen specifikt vägrar att säkerställa.

Under tiden, de tusentals spädbarn som tros ha varit född med medfödd syfilis i USA 2021, och det ännu större antalet som förväntas för 2022 – spädbarn vars lidande och död helt kan förebyggas – kan förvänta sig liten eller ingen hjälp: regeringen vägrar att tillägna sig mer än en liten bråkdel av de hundratals miljoner dollar det är häller in i COVID19 "vaccin" propaganda för medicinska uppsökande program som kan rädda riktiga barn från en genuint dödlig sjukdom.

Men ingenting kan stå i vägen för vacciner – inte ens döden. På grund av personalbrist "orsakad av stadens covid-19-vaccinmandat," 26 brandstationer bara i New York City stängdes på oktober 30.

Nästa dag, en brand i Brooklyn dödade en 7-årig pojke. Ingen i liberal media verkade ha något emot det.

Samma dag – Halloween – blev jag inbjuden av mitt hyreshuss ledning att delta i "ett inbyggt trick-or-treat-evenemang" för barn vars föräldrar var för rädda för att ta dem ut på gatan. Den sista raden i flygbladet som annonserade om "evenemanget" varnade, "Masker måste bäras när man hälsar på barnen och delar ut godis."

Stackars barn, tänkte jag.

För det första skrämmer de dina föräldrar till att hålla dig inomhus en natt du borde trivas utomhus. Sedan ser de till att vart du än får gå möts du av masker – inte lekfulla halloweenmasker, utan skrämmande verkliga symboler för den dödsfara som propagandisterna vill att du ska se i varje människa från och med nu, som du lär dig att vara de rädda slavarna i en polisstat som använder dig som brickor i sin strävan efter social atomisering och absolut kontroll.

Jag ville verkligen ge de barn som drabbats av det roliga som det fortfarande stod i min makt att ge. Men jag kunde inte, skulle inte göra det till priset av att vara en medbrottsling i deras förslavning. Jag kanske inte kunde stoppa kuppen. Men jag kunde vägra att samarbeta.

Så jag tillbringade Halloween ensam i min lägenhet och sörjde över en värld där mänsklighetens enkla handlingar är kriminella och där ingenting är säkert från den stigande vågen av förtryck som bara blir giftigare när vi blir okänsliga för det.



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Michael Lesher

    Michael Lesher är en författare, poet och advokat vars juridiska arbete mestadels ägnar sig åt frågor kopplade till övergrepp i hemmet och sexuella övergrepp mot barn. En memoarbok av hans upptäckt av ortodox judendom som vuxen – Turning Back: The Personal Journey of a “Born-Again” Jew – publicerades i september 2020 av Lincoln Square Books. Han har också publicerat artiklar på så olika platser som Forward, ZNet, New York Post och Off-Guardian.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute