Hybris av att böja modernitet till Faucis vilja

I efterdyningarna av pandemin har strävan efter transparens och ansvarighet i utformningen av folkhälsopolitiken blivit avgörande. En oroande incident kom nyligen fram som involverade David Morens, en senior vetenskaplig rådgivare vid National Institute of Allergy and Infectious Diseases och en långvarig medarbetare till Dr. Anthony Fauci. Det avslöjades att Morens hade använt ett personligt e-postkonto för att kringgå Freedom of Information Act (FOIA) och undvika mediagranskning. Denna uppenbarelse, tillsammans med allmänt rapporterad censur av dem som utmanade den accepterade berättelsen, väcker oro över opartiskheten och transparensen hos våra folkhälsoledare. 

I e-postmeddelandet i fråga, där han diskuterar paniken kring ursprunget till SARS-CoV-2-viruset, svarar Morens fräckt till "vem är vem" från tidiga Covid-pandemirådgivare, inklusive Dr. Fauci: "Oroa dig inte, skicka bara till någon av mina adresser, och jag kommer att radera allt jag inte vill se i New York Times.” Det är väldigt märkligt med alla mått mätt. Vad försöker de dölja? Vilken roll och agenda har Morens i allt detta?

Detta beteende blir ännu mer oroande när vi återbesöker en artikel från september 2020 författad av Fauci och Morens i Cell Magazine. (Morens har skrivit många artiklar och artiklar tillsammans med Dr. Fauci i nästan två decennier). Den aktuella artikeln i fråga målar upp en storslagen berättelse om infektionssjukdomarnas historia och avslutas med en utopisk längtan efter en tid då mänskligheten levde "i harmoni med naturen". I själva verket är slutsatsen tunt beslöjad arrogans när Fauci och Morens kallar för att "omforma" vår värld. De undrar högt om vår historia som bekämpar virus: "...kan vi åtminstone använda lärdomar från den tiden för att böja moderniteten i en säkrare riktning?"

De fortsätter med att hävda att accelerationen av sjukdomsuppkomsten kan vara en "oundviklighet" på grund av "mänskliga beteenden som stör det mänskliga-mikrobiella status quo." De antyder att covid-19-pandemin är ett resultat av vår "ökande oförmåga att leva i harmoni med naturen." De flesta medborgare skulle förmodligen intyga att de låsningar som Dr. Fauci drivit på var oroväckande på sitt eget sätt. Det var verkligen INTE status quo.

Paret förespråkar förändringar i beteenden och en "rekonstruktion [av] den mänskliga existensens infrastruktur." De hävdar att våra "levnadsförbättringar som uppnåtts under de senaste århundradena kommer till en hög kostnad som vi betalar vid uppkomsten av dödliga sjukdomar." Detta är rent räckvidd – även för USA:s högst betalda federala anställd – men Dr. Fauci fick carte blanche för att lägga ut ramarna för denna "rekonstruktion" med sina rekommendationer som leder upp Vita husets COVID-19 Task Force. 

Man kan undra, föreslår de att vi byter ut våra moderna bekvämligheter och stadslandskap mot ett romantiserat förflutet där sjukdomar fortfarande härjade befolkningar, men vi var mer "i harmoni" med naturen? Var hemmabeställningar en proxy för att hindra oss från att trampa på naturen?

Deras argument verkar återspegla globala bastianer som World Economic Forum där Klaus Schwab talar om känslor om att återställa världen efter Covid. Även om det finns merit i att överväga vårt miljöavtryck, verkar berättelsen som presenteras av Fauci och Morens sakna den balans och nyanserade förståelse som behövs i våra diskussioner om folkhälsa och beslutsfattande. 

Vi får inte förbise fräckheten i dessa påståenden och de konsekvenser de har för folkhälsopolitiken. Kärnan i frågan är behovet av öppen dialog, transparens och en robust granskning av makthavarna. De senaste avslöjandena om Morens agerande, i kombination med tonen i Cell Magazine-bilden, understryker nödvändigheten av detta. Deras avsikter och affärer är fortfarande – ogenomskinliga.

I strävan efter en hälsosammare värld, låt oss se till att vi håller våra ledare ansvariga, driver på för transparens och uppmuntrar en balanserad dialog. Vi bör vara tydligt misstänksamma mot uppmaningar att "böja modernitet" till någons vilja.

Ursprungligen publicerad på författarens understapel