The Unbearably Predictable Prattle of the Boston Globe

Förr i tiden, när jag var en vana av vänsterorienterade antikrigswebbplatser (de brukade existera), kunde ingenting uppröra folket mer än att påminna dem om att fyra år efter den amerikanska invasionen av Irak fortfarande cirka 40 % av USA:s befolkning trodde att Saddam hade en stor arsenal av massförstörelsevapen. 

"Åh! prövningarna av att leva i en nation av sinneslösa doltar”, skulle de beklaga sig om och om igen i kommentarstrådarna. Och det rådde tvivel om vem de där doltarna var: konservativa, förmodligen från mitten av landet, som, om de någonsin hade haft en hjärna, hade bestämt sig för att sluta använda den och helt frikoppla från sökandet efter sanning. 

Nåväl, en rolig sak har hänt under de mellanliggande 15-20 åren. Det är de smarta liberalerna, på en gång både obotliga och imponerande, som helt har övergett bruket att registrera empiriska kulturella verkligheter. 

Jag har läst Boston Globe i nästan 50 år. Och även om det aldrig har haft den utbredda cachen som New York Times, den har länge haft en mycket stark och mestadels välförtjänt plats bland den fortfarande mycket augusti andra klassen av amerikanska tidningar. 

Ja, dess fantastiska sportavdelning hade något med det att göra. Men det var inte allt. Dess rapportering var ganska gedigen och dess redaktionella sida, även om den var tillförlitlig liberal, var sällan grovt partisk eller nedlåtande och försökte i allmänhet lyfta läsarnas högre medborgerliga känslighet. 

Det var innan Covid och Woke "ändrade allt"™ på tidningen. 

Det ord som kommer närmast att tänka på när man läser det idag är groteskt, uppfattat i den strikta ordboksbemärkelsen att vara ”udda eller onaturliga till form, utseende eller karaktär; fantastiskt fult eller absurt; bisarr." 

Du ser, vid Globe dessa dagar: 

• Covid väntar fortfarande listigt utanför alla våra dörrar på sin chans att befria oss alla (inklusive små barn som allmänt välutbildade Globe läsare, naturligtvis, älskar mer och bättre än någon annan gör) in i nästa dimension. 

• Antal fall av Covid är ofelbara indikatorer på samhällets allmänna hälsa och välbefinnande. De är faktiskt den verkliga indikatorn som är värd att tala om inom folkhälsoområdets stora och komplexa område. 

• Masker har Dr Katherine Gergen-Barret, vice ordförande för primärvårdsinnovation och transformation vid Boston Medical Center hävdat i en citatfri Globe op-ed i maj 2021 "räddade hundratusentals liv." 

• Covid-vaccinerna erbjuder steriliserande immunitet som stoppar spridningen av viruset i dess spår, varför det är en moralisk imperativ och social plikt för alla att få sticket. Det behöver inte sägas att Bill Gates nyligen uppriktiga kommentarer om absurditeten av immunitetspass i samband med vacciner som inte förhindrar överföring kom aldrig in i tidningen. 

• De enda människorna som inte vill få greppet med sin järnklädda steriliserande immunitet är, som veteranen sportkrönikör Dan Shaughnessy aldrig slutar att påminna oss när han talar om de få hållplatserna på Red Sox, själviska idioter – oftast kristna vita killar —som inte bryr sig om sina lagkamrater eller fansen och som borde behandlas mycket strängare av lagets ledning. 

• Florida och Sverige har misslyckats kapitalt med att lindra Covid. Detta, även när flödet av New Englanders som tar sig längs väg 95 till nya hem i Sunshine State växer sig tjockare för varje dag.

• Statens Covid-politik har ingenting att göra med denna plötsliga och historiska förändring i statens demografiska förmögenheter 

• Det finns inget som tyder på att vaccinerna har skadat eller dödat någon i New England. 

Jag skulle kunna fortsätta.

Jag växte upp på legenden om Boston som Amerikas Aten och trodde ett bra tag att det var sant. Och det kanske det var. 

För dem – och Boston har kanske fler av dessa människor än någon annan plats i Amerika – som förutsätter en direkt korrelation mellan antalet grader per capita i en befolkning och den samhällsomfattande produktionen av visdom och godhet, denna självkult -hänsyn är fortfarande logisk. 

Men som Christopher Laschs postuma röst förut varnade 1996, den en gång relativt stabila, ömsesidigt respektfulla och till stor del produktiva dialogen mellan de godkända klasserna och resten av det amerikanska samhället, som skapades under de första tre decennierna efter andra världskriget, var inte avsedd att vara för evigt. 

Han berättade faktiskt för oss om hur de rika och välmående redan var på god väg att glömma resten av samhället och använda det enorma kulturella och ekonomiska kapital som de hade till deras förfogande för att spela systemet till nästan exklusiva fördelar för dem själva. och deras barn. 

Vad han inte förutsåg, åtminstone vad jag minns, var deras kollektiva nedstigning till galenskap. 

När outbildade människor har svårt att registrera framträdande livssanningar skickar vi dem på psykiatrisk behandling. När de välrenommerade gör detsamma erbjuds de en kolumn eller en show på ett äldre mediaställe varifrån de odlar de otvättade för sin oförmåga att uppskatta prakten av kejsarens nya kläder. 

Att dra sig tillbaka till fantasin om våra självutnämnda bättre i "kulturerade" städer som Boston, med "progressiva" tidningar som Globe är ohållbart. Även om de flesta av dem är lyckligt omedvetna om det, berövar deras förkärlek för att aggressivt påtvinga den bredare allmänheten sina vanföreställningar dem, och de institutioner där de sliter, det sociala kapital som förvärvats av flera generationer av mest seriöst arbete. 

Förr eller senare måste de äntligen möta folkmassorna. Och när de gör det, misstänker jag att deras första reaktion kommer att vara påminner om det som visades av Nicolae och Elena Ceausescu (med början vid minut 2:30) den ödesdigra dagen i december 1989 när folket, trötta på att bli behandlade som boskap, bestämde sig för att sluta låtsas som att de trodde på den välskrivna farsen. 

Vad som kommer att hända från den där oundvikliga dagen framåt är någons gissning.