Vänster och höger har förlorat all mening

"Jag vill förbanna de ovaccinerade", sa Frankrikes president Emmanuel Macron. Och han sa det som om han var en av de fördärvade aristokraterna som befolkar Sades romaner, i en skämtsam ton, glada över sårbarheten hos sitt nästa offer, avhumanisera offret för att rättfärdiga statens aggression. I hans värld har de ovaccinerade inte ens rangen som en motståndare, utan framställs som medlemmar av en underlägsen art som kan och bör förnedras efter hans behag.

Vi kan se denna sadism som en direkt följd av nyliberal politik som Macron alltid har representerat. Men det är inte riktigt så enkelt. Han talar också till och för mycket av både den nya och gamla vänstern som har stått i spetsen för den fanatiska belägringen av ovaccinerade i de flesta västländer.

Spanien, ett land där 90 % av målbefolkningen är vaccinerad, är en av platserna där denna dehumaniserande fanatism mest tydligt kan ses.

För några veckor sedan erkände den tidigare socialistiska kabinettsmedlemmen Miguel Sebastian, som erkände att vaccinet inte stoppar överföringen, entusiastiskt att "idén med Covid-passet är att göra livet omöjligt för dem som inte vill bli vaccinerade."

Den 20 december förra året, Ana Pardo de Vera, chefredaktör för en av vänsterns viktigaste tidningar, Offentliga, konstaterade i en kolumn att "Covid-passet för att komma in på restauranger, hotell, barer eller gym är utan tvekan ett sätt att visa att vi avvisar dessa okunniga människor som är offer för bluff. Men vi behöver mer. Vi kanske måste skriva på deras pannor med en av de där tatueringarna som inte går att radera på ett par veckor, kostnaden för deras behandling om de går till sjukhuset, och slå dem upp och ner på huvudet när de går, du vet, något ...för att de är de idioter de är."

I denna vänstertrumpism är den ovaccinerade personen den nya illegala invandraren, eftersom han har samma roll med avseende på resten av samhället som den illegala mexikanen gör för extremhögern. Han är skyldig till alla problem som härrör från en motsägelsefull, ineffektiv och kriminell hantering av pandemin.

Men finns det någon grund för den avhumanisering som denna vänsterelit vill utsätta ovaccinerade för?

The Lancet har redan gjort det klart att det inte är meningsfullt att tala om en "pandemi av ovaccinerade." Dessutom, om vi konsulterar uppgifterna från Pardo de Vera, ser vi att i åldersgrupperna 12-29 och 30-59 (de flesta ovaccinerade finns i 20-40-demografin) finns det ingen skillnad i dödlighet mellan vaccinerade och ovaccinerade. kunde på avstånd motivera hennes förolämpningar mot åldersgruppen 20-40 år. 

Dessa data antyder faktiskt en policy som sammanfaller med rekommendationerna från experter som ofta orättvist betecknas som Covid-19-förnekare; det vill säga att vaccination mot Covid-19 inte behöver vara universell, utan snarare bör inriktas på de mest utsatta delarna av befolkningen. Som Martin Kulldorff, professor i epidemiologi vid Harvard, sa i en berömd censurerad tweet: "Att tänka att alla måste vaccineras är lika vetenskapligt felaktigt som att tro att ingen borde."

Histrioniken hos denna Trumpistvänster förnedrar inte bara de ovaccinerade utan grund, utan i stil med Dostojevskijs Grand Inquisitor förtalar – eller ännu värre, tystnad – i vetenskapens namn inte mindre, uppskattade forskare som ifrågasätter krishanteringen. Detta, oavsett om de är Nobelpristagare som Luc Montagnier, epidemiologiprofessorer vid Harvard, Stanford eller Oxford, välrenommerade och mycket publicerade vetenskapsmän som Peter McCullough, eller starkt legitimerade medlemmar av HART-gruppen i Storbritannien. 

Denna upphävande "logik" visar att vänstern har förlorat sina grundläggande sociala instinkter och har dragit sig tillbaka till en blind tro på ett mycket skymt begrepp om vetenskap och tekniska framsteg med sina rötter i den mycket verkliga, men ofta förbisedda, repressiva impulsen inom de 18^th århundradets upplysning. Etiketten "vänster" används nu för att vittja antisocial och posthumanistisk politik som går emot samma historiska rörelses alltid beundransvärda jämlikhets- och frihetssökande impulser. 

En viktig del av denna förgiftade process är vad Daniel Bernabé i sin utmärkta kritik av identitetspolitik har kallat "mångfaldens fälla." Men mer grundläggande är den liberala statens auktoritära drift som förespråkats under de senaste decennierna av teoretiker som Scheuerman, Bruff och Oberndorfer. 

Covid-19-krisen har ägt rum mitt i denna bredare rörelse mot auktoritarism och bör därför inte ses som ett helt nytt fenomen, utan mer som en katalysator för denna redan existerande dynamik. Som sagt, den institutionella vänsterns iver att påskynda övergången till denna nya auktoritarism är chockerande i sin virulens. 

Till exempel, i en nyligen tweet, deklarerade Ramón Espinar, en före detta parlamentsledamot för den så kallade nya vänstern, rakt av: "Om myndigheterna säger åt oss att ta på oss våra masker utomhus måste vi ta på oss dem. Ingen dumhet tillåts."

Genom att förstöra skillnaden mellan medicinska myndigheters fiat – som inte har någon legitim lagstiftande makt – och politiska myndigheter som faktiskt gör det, naturaliserar han allmakten hos en byråkratisk megamakt som, som Poulantzas och Jessop har varnat, vänder på det statliga undantaget. in i den statliga normen. 

Vi ser ett liknande resonemang i Manuel Garés försvar av World Economic Forum publicerat i CTXT, den spanska vänsterns viktigaste publikation. Enligt Garé är Klaus Schwabs grupp ett bålverk mot den "dåliga antiprogressiva berättelsen" om "världskonservatism" och hans Great Reset, "en möjlighet att satsa på en grönare och mer hållbar ekonomi, en som är mer inkluderande och mindre disparat. , som förbättrar relationerna mellan länder och undviker nationalism och krig.”

Men inte ett ord om den "ontologiska ojämlikhet" som enligt Schwab väntar dem som inte accepterar diktatet av hans nya posthumanism, människor som han auktoritativt deklarerar kommer att vara "förlorarna i ordets alla bemärkelser. ”

Denna ideologiska dysfori togs till nya höjder i kölvattnet av ett tal nyligen om alternativa energikällor som den teoretiske fysikern Antonio Turiel höll i den spanska senaten. I sitt svar på samtalet framställde Unidas Podemos, den alternativa vänsterns främsta politiska parti och medlem av den nuvarande spanska regeringen, varje antydan om att mäktiga krafter skulle kunna manipulera energimarknaden som en barnslig konspiration. VOX, ett politiskt parti från extremhögern, instämde dock i Turiels varningar mot värdelösheten och korruptionen i många nuvarande officiella energipolitik genom att citera Chomsky.

Det är tydligt att beteckningarna för vänster och höger har förlorat all betydelse de hade under den analoga teknikens tid när människor faktiskt kontrollerade nyuppfunna verktyg och använde dem för att uppnå konkreta politiska och sociala mål.

Om det på 16-talet skedde en politisk revolution i naturrättens namn, och på 18-talet, en som genomfördes i den formell politiska jämlikhetens namn, måste vi idag uppmana till en republikansk-demokratisk revolution för att försvara mänskliga intressen i ansikte av en posthumanistisk teknokrati programmerad för att uppnå global hegemoni.

Låt oss behandla vaccinationer rationellt. Låt oss inte, i vår förvirring, legitimera kränkande logiker som naturaliserar en framtida dystopi där vi kommer att tvingas dela vår geolokalisering eller biometriska data under förevändning att det kommer att tillåta oss att undvika olyckor, hjärtinfarkter, kidnappningar eller många av de andra naturliga och oundvikliga verkligheter i livet.