Covidianernas skam

"Detta stannar såklart mellan oss" sa han till sin unga medarbetare när de gick skilda vägar på hotellets parkeringsplats. Hon, som redan kände sig lite illamående över vad som hade hänt – det hade inte gått som hon hade hoppats – nickade snabbt med huvudet medan hon klickade på foben för att öppna dörren till sin bil. 

Ja, hon skulle hålla det tyst. Det var definitivt bättre på det sättet för honom, men lika mycket, tänkte hon, för sig själv som hon hade gjort det hon hade sagt att hon aldrig skulle göra: sova med en äldre arbetskamrat. 

Hon repeterade kort att trolla fram en ny berättelse om hur det hade gått till, en som antydde att han hade påtvingat henne allt. Men hon visste att det inte var sant. Hon hade alltid varit en självständig kvinna, ingen dum. Och ganska ärlig mot sig själv också. När hon kom ihåg och erkände sin egen handlingskraft i processen som ledde till mötet, sa hon till sig själv, "Ja, det är definitivt bäst att varje antydan om vad som hände aldrig går bortom denna plats och detta ögonblick." 

Och så föddes en tystnadspakt, en av miljoner som upprättades varje dag över hela världen.

Skam är en oerhört kraftfull känsla, en som när den påtvingas av föräldrar eller vissa auktoritetsfigurer i mycket, mycket begränsade doser i processen för ett barns bana mot vuxenlivet – det vill säga den process genom vilken han eller hon börjar skapa en autonom känsla för moral — kan tjäna ett visst pedagogiskt syfte. 

Och när dess lärdomar väl har internaliserats i den vuxna, kan den fungera som en broms på den välkända mänskliga tendensen att ryckas med och göra dumma och beklagliga saker. 

Och som vi har sett under de senaste 30 månaderna kan det förvandlas till ett extremt kraftfullt och skadligt vapen när det rycks bort från sin rätta plats i den intima sfären och används som ett tvångsverktyg i våra offentliga rum. 

Mycket mindre omtalat är hur det kan leda människor till förlamning eller att ljuga, och kortslutningen av medvetet beteende, med allt vad den sista termen innebär så långt som att svara medlidande mot dem vi bryr oss om, eller de vi kanske har, om än oavsiktligt, skadat. 

Den fiktiva äktenskapsbryterskan som nämns ovan, verkar det som, kände lite skam och ville begrava saker för att hon på något sätt hade förrådt en idé om den person hon är, eller åtminstone vill vara. 

På många sätt var hennes förmodligen ett hälsosamt svar. Om vi ​​kraftfullt skulle kränka oss själva för alla gånger vi inte levde upp till våra egna beteendeförväntningar, skulle livet förvandlas till ett dystert och ensamt slag. Ibland är det bara att släppa taget, särskilt i fall som det skisserade ovan som inte innebar någon påtaglig skada för tredje part. 

Men vad händer när våra beteenden inte motsvarar de ambitioner vi har för oss själva och andra – låt oss säga miljontals andra –är uppenbart skadad av våra oärliga handlingar? 

Här verkar det som att begrava-det-och-flytta-metoden är helt olämplig. 

Och ändå verkar detta vara exakt vad de flesta av de cirka 30 % av befolkningen i allmänhet och 95 % av de vanliga medierna som förespråkade social apartheid och på annat sätt trakasserade och mobbad sina medborgare i frågan om covid-kontroller och vaccinationer, försöker do. 

Med tanke på vad vi har kommit för att lära oss om hinkarna med Pharma-kontanter som delas ut till media är det förmodligen inte förvånande att den senare gruppen reagerar på detta sätt. 

Men hur är det med den första gruppen som nämns? 

Med tanke på vad vi nu vet... Nej, kolla det. Med tanke på vad som var känt för alla som ville veta om de verkliga möjligheterna med "social distansering" och vaccinmandat så långt tillbaka som för 18 månader sedan, är frestelsen att avskriva de flesta av dem som inbilska dårar. Och i slutändan kanske det är det bästa sättet att ta. 

Ett mer välgörande tillvägagångssätt skulle dock vara att förhöra hur skam kan påverka deras reaktioner på den kaskad av bevis som visar den rangordnade ineffektiviteten och faran med hela Covid-svaret, såväl som snöstormen av lögner och censur som släpptes lös för att dölja dessa framträdande fakta . 

Det finns, som jag har nämnt flera gånger, en obestridlig snedvridning mot de högt ansedda i fanatikernas led. Dessa är människor vars känsla av självvärde är mycket investerade i att vara mycket mer analytiska och snabbare att genomskåda fejk än den stora majoriteten av sina medborgare. 

I deras sinnen låter sig människor som dem inte luras. Andra, mindre inställda människor gör det. 

Ändå har de massivt och upprepade gånger blivit lurade av en av de mest uppenbara och samordnade – igenkännbara om inte annat genom dess mattbombande vidd och takt – propagandakampanjer i historien. 

På någon nivå måste känslan av skam vara enorm. 

Och ändå att förhöra det ärligt och påbörja reparationsprocessen innebär att erkänna att intellektets slott som de har skapat för att skydda sina kanske ömtåliga identiteter kanske inte är så starkt eller ointagligt som de en gång trodde att det var. 

Och så gör de som många människor gör när de känner att världen som de känner den glider undan. De låtsas att det inte händer och pekar fingrar överallt utom åt sig själva, uppfinner elakartade historier om dem som till skillnad från dem har tillräckligt med egoavskildhet för att analysera världen mer eller mindre som den är, i motsats till vad deras olösta identitetskonflikter och status hunger behöver det vara. 

Eller så ljuger de rakt ut, som den professionella know-it-all Neil de Grasse Tyson gör här (från 2:15), när han föreslår att vi inte har några verktyg för kontrastiva analyser tillgängliga för att bedöma klokheten i de åtgärder som vidtagits för att mildra effekterna av SARS-CoV-2-viruset på vårt samhälle.

Att förstå allt detta gör det lättare att tänka på dem som gav det högljudda stödet för den regeringspåtvingade förstörelsen av föreningsfriheten, kommersiell frihet, kroppslig suveränitet, massskjutningar, rekordartade antal skador och dödsfall och vem vet hur många framtida hälsa. komplikationer med en större grad av förlåtelse och medkänsla. Men jag är inte där än. 

Men när min ilska svalnar, kommer jag åtminstone att ha en tydlig väg för inre tillväxt att följa under mina återstående år på denna jord.