Brunsten » Brownstone Institute-artiklar » Nu är det dags för massavgångar från den härskande klassen

Nu är det dags för massavgångar från den härskande klassen

DELA | SKRIV UT | E-POST

Om det finns ett historiskt prejudikat för lastbilsförarnas revolt i Kanada, och de populistiska protesterna i så många andra delar av världen, skulle jag vilja veta vad det är. Det sätter säkert rekord för konvojstorlek, och det är historiskt för Kanada. Men det händer mycket mer här, något mer grundläggande. Det tvååriga införandet av biofascistiskt styre genom diktat verkar allt mindre hållbart – de styrdas samtycke dras tillbaka – men vad som kommer härnäst verkar oklart. 

Vi har nu två av de mest restriktiva "ledarna" i den utvecklade världen (Justin Trudeau från Kanada och Jacinda Ardern från Nya Zeeland) som gömmer sig på hemliga platser, med hänvisning till behovet av karantän efter Covid-exponering. Gator världen över har fyllts av människor som kräver ett slut på mandat och nedstängningar, kräver ansvarsskyldighet, trycker på för avgång, fördömer privilegierade företag och ropar efter ett erkännande av grundläggande friheter och rättigheter. 

Observera också att dessa rörelser är spontana och "underifrån": de befolkas mestadels av just de arbetare som regeringar knuffade för att möta patogenen för två år sedan, medan den härskande klassen gömde sig bakom sina bärbara datorer i sina vardagsrum. Det var nedstängningarna som kraftigt splittrade klasserna och mandaten som inför segregation. Nu står vi inför en modern allegori till böndernas uppror på medeltiden. 

Under en lång tid följde arbetarna modigt men har tvingats acceptera medicinska skott som de varken ville eller trodde att de behövde. Och många nekas fortfarande friheter som de tog för givna för bara två år sedan, deras skolor fungerar inte, företag har förstörts, nöjesställen stängda eller kraftigt begränsade. Människor slår på radio och tv för att lyssna på föreläsningar av eliter från den härskande klassen som påstår sig kanalisera vetenskapen som alltid slutar i samma tema: de styrande har ansvaret och alla andra måste följa, oavsett vad de begärs av dem. 

Men så blev det skriande uppenbart för världen att inget av det fungerade. Det var en gigantisk flopp och de skyhöga fallen i slutet av 2021 i de flesta delar av världen satte en bra poäng på det. De misslyckades. Allt var för intet. Detta kan uppenbarligen inte fortsätta. Något måste ge. Något måste förändras, och denna förändring kommer förmodligen inte att vänta till nästa planerade val. Vad händer under tiden? Vart tar det här vägen? 

Vi har sett hur revolutioner ser ut mot monarkier (18- och 19-talet), mot kolonial ockupation, mot totalitära enpartistater (1989-90) och mot bananrepublikens starka män (20-talet). Men hur ser revolutionen ut i utvecklade demokratier som styrs av förankrade administrativa stater där valda politiker inte tjänar mer än faner för byråkratier?

Sedan John Locke är det en accepterad idé att människor har rätt att styra sig själva och till och med ersätta regeringar som går för långt i att förneka den rätten. I teorin löses problemet med regeringsöverskridande i demokratin genom val. Argumentet för ett sådant system är att det möjliggör fredlig förändring av en styrande elit, och detta är mycket mindre socialt kostsamt än krig och revolution. 

Det finns många problem med att matcha teori och verklighet, bland annat att människorna med den verkliga makten under 21-talet inte är de människor vi väljer utan de som har fått sina privilegier genom byråkratisk manövrering och lång livslängd. 

Det finns många konstiga drag under de senaste två åren, men en av dem som sticker ut för mig är hur fullständigt odemokratisk händelseförloppet har varit. När de låste in oss, till exempel, var det beslutet av valda autokrater enligt råd från legitimerade experter som på något sätt var säkra på att den här vägen skulle få viruset att försvinna (eller något liknande). När de införde vaccinationsmandat berodde det på att de var säkra på att detta var rätt väg för folkhälsan. 

Det fanns inga omröstningar. Det fanns lite om någon input från lagstiftande församlingar på någon nivå. Inte ens från de första nedstängningarna i USA, som inträffade den 8 mars 2020 i Austin, Texas, fanns det inget samråd med kommunfullmäktige. Inte heller medborgarna tillfrågades. Småföretagarnas önskemål efterfrågades inte. Den statliga lagstiftaren utelämnades helt. 

Det var som om alla plötsligt antog att hela landet skulle verka enligt en administrativ/diktaturmodell, och att hälsobyråkratiernas riktlinjer (med planer på nedstängningar som knappt någon ens visste fanns) övertrumpade alla traditioner, grundlagar, restriktioner för statsmakten, och den allmänna opinionen i allmänhet. Vi blev alla deras tjänare. Detta hände över hela världen. 

Det blev plötsligt uppenbart för många människor i världen att de regeringssystem vi trodde att vi hade – lyhörda för allmänheten, vördnadsfulla för rättigheter, kontrollerade av domstolar – inte längre fanns på plats. Det verkade finnas en underbyggnad som gömde sig i osynligt tills den plötsligt tog full kontroll, till medias jubel och antagandet att det bara är så det ska vara. 

För år sedan hängde jag i byggnaden av en federal byrå när det skedde ett vaktbyte: en ny administration utsåg en ny person att leda den. Den enda förändring som byråkraterna märkte var nya porträtt på väggen. De flesta av dessa människor är stolta över att inte märka. De vet vem som har ansvaret och det är inte personerna vi föreställer oss att välja. De finns där för livet, och står inte inför någon av den offentliga granskningen, mycket mindre ansvar som politikerna möter dagligen. 

Nedstängningar och mandat gav dem full makt, inte bara över en eller två sektorer som de tidigare styrde utan hela samhället och hela dess funktion. De kontrollerade till och med hur många människor vi kunde ha i våra hem, om våra företag kunde vara öppna, om vi kunde tillbe tillsammans med andra och diktera vad exakt vi ska göra med våra egna kroppar. 

Vad hände med maktbegränsningar? De människor som satte samman de regeringssystem på 18-talet som ledde till de mest välmående samhällena i världens historia visste att begränsning av regeringen var nyckeln till en stabil samhällsordning och växande ekonomi. De gav oss konstitutioner och listor över rättigheter och domstolarna upprätthöll dem. 

Men någon gång i historien kom den härskande klassen på vissa lösningar på dessa restriktioner. Den administrativa staten med permanenta byråkrater kunde åstadkomma saker som lagstiftande församlingar inte kunde, så de släpptes gradvis lös under olika förevändningar (krig, depression, terrorhot, pandemier). Dessutom lärde sig regeringar gradvis att lägga ut sina hegemoniska ambitioner till de största företagen i den privata sektorn, som själva drar nytta av att öka kostnaderna för efterlevnad. 

Cirkeln har fullbordats genom att värva Big Media i blandningen av kontroll via tillgång till klassen av härskare, för att ta emot och sända ut dagens linje, och slunga förolämpningar mot alla oliktänkande inom befolkningen (”kant” etc.) . Detta har skapat det vi ser på 21-talet: en giftig kombination av Big Tech, Big Government, Big Media, alla uppbackade av olika andra industriella intressen som drar mer nytta av kontrollsystem än de skulle göra av en fri och konkurrenskraftig ekonomi. Vidare riktade denna kabal en radikal attack mot det civila samhället självt och stängde kyrkor, konserter och medborgerliga grupper. 

Vi har försäkrats av David Hume (1711-1776) och Etienne de la Boétie (1530-1563) att regeringens styre är ohållbart när det förlorar samtycke från de styrda. ”Beslut dig att inte tjäna mer”, skrev Boetie, ”och du är genast befriad. Jag ber inte att du lägger händerna på tyrannen för att störta honom, utan helt enkelt att du inte längre stödjer honom; då kommer du att se honom, som en stor koloss vars piedestal har dragits bort, falla av sin egen vikt och gå sönder.” 

Det är inspirerande men vad betyder det i praktiken? Vilken exakt är den mekanism genom vilken överherrarna i vår tid effektivt störtas? Vi har sett detta i totalitära stater, i stater med enmansstyre, i stater med icke-valda monarkier. Men om jag inte missar något har vi inte sett detta i en utvecklad demokrati med en administrativ stat som har den verkliga makten. Vi har schemalagda val men de är ohjälpsamma när 1) valda ledare inte är den verkliga maktkällan och 2) när valen ligger för långt i en avlägsen framtid för att hantera en nuvarande nödsituation. 

En mycket enkel och uppenbar väg bort från den nuvarande krisen är för den härskande klassen att erkänna fel, upphäva mandaten och helt enkelt tillåta gemensamma friheter och rättigheter för alla. Hur lätt det än låter, den här lösningen slår mot en hård vägg när den står inför härskande klassarrogans, bävan och oviljan att erkänna tidigare misstag av rädsla för vad det kommer att betyda för deras politiska arv. Av denna anledning förväntar sig absolut ingen att sådana som Trudeau, Ardern eller Biden ödmjukt ber om ursäkt, erkänner att de hade fel och ber folket om förlåtelse. Tvärtom, alla förväntar sig att de ska fortsätta leken att låtsas så länge de kan komma undan med det. 

Människorna på gatan idag, och de som är villiga att berätta för opinionsmätare att de är trötta, säger: inte mer. Vad betyder det för den härskande klassen att inte komma undan med detta trams längre? Förutsatt att de inte avgår, avbryter de inte mandat och lockdowns, vad är nästa steg? Mina instinkter säger mig att vi är på väg att upptäcka svaret. Valomställning verkar oundviklig men vad händer innan dess? 

Det uppenbara svaret på den nuvarande instabiliteten är massavgångar inom den administrativa staten, bland den klass av politiker som ger den täckning, såväl som chefer för medieorgan som har propaganderat för dem. I namnet av fred, mänskliga rättigheter och förnyelsen av välstånd och förtroende måste detta ske idag. Begrav stoltheten och gör det som är rätt. Gör det nu medan det fortfarande finns tid för revolutionen att vara sammet. 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker är grundare, författare och ordförande vid Brownstone Institute. Han är också Senior Economics Columnist för Epoch Times, författare till 10 böcker, inklusive Livet efter lockdown, och många tusen artiklar i den vetenskapliga och populära pressen. Han talar brett om ämnen som ekonomi, teknologi, social filosofi och kultur.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute