Ingen nattvard för de sjuka, sa de

Ingen gillar att få den här typen av samtal.

"Far John, min mamma har covid. Vi tar henne till sjukhuset nu. Kan du komma och träffa henne?"

Så du släpper det du gör, samlar ihop dina saker, får den svarta läderväskan som innehåller vad vi ortodoxa kallar de reserverade gåvorna, torkad nattvard och kör måttligt över hastighetsgränsen (det är Massachusetts där till och med polisen rusar) och anländer till ett av de största sjukhusen i Worcester. 

Vid det här laget var jag väl medveten om att Covid-19 inte alls var så farligt som media hade gjort det till. Jag hade till och med följt Dr Pierre Korys forskning om Ivermectin och kunde skaffa en del till mig själv, familjen och lite extra för just en sådan nödsituation innan massmedia bedrägligt utropade att det bara var en hästavmaskningsmedel. Jag hade kunnat uppfylla receptet på det lokala CVS-apoteket som några veckor senare skulle vägra att fylla alla recept! Även min egen.

Vid sjukhusets parkering.

"Hur är hon?"

"Inte bra, hon är på intensiven. Hennes syre var nere på 70-talet”, svarade Kim, hennes dotter.

När vi pratade slingrade vi oss igenom labyrinten av korridorer och hissar. Äntligen kom vi till ICU.

Dörrarna dörrarna!

Dörrarna är låsta, förseglade; endast de upplysta proffsen kan komma in; de nya maskerade hierarkerna som ger och tar liv. Familjemedlemmar, präster, nära och kära; även makar får inte komma in på grund av den dödliga pesten som dödar cirka 0.02 % av alla i min ålder som drabbas av den; en procentandel som bara ligger ett hårstrå över den genomsnittliga influensan.

Hon ville ta emot nattvarden. Hon var 88 år gammal, till och med tidigare insjuknad i covid och inte vid särskilt god hälsa och hade starka religiösa övertygelser hela sitt liv och tog nattvarden nästan varje vecka. 

Nu, för någon i hennes ålder var risken att dö verkligen verklig, speciellt när sjukhusprotokollen består av Remdesivir och intubation! 

I vår tro ses att ta emot nattvarden på din dödsbädd, särskilt dagen du dör, som en enorm välsignelse och så nära du kan komma en garanti att du kommer att ta dig till himlen och vara med Jesus Kristus för alltid i ett rike med en härskare som faktiskt bryr sig om hela mänskligheten.

Dörrarna Dörrarna! Låst och magnetiskt förseglad.

Sjuksköterskorna undvek våra frågor, ignorerade oss och sa till slut att du inte kan komma in. "Hon kan inte ha några besökare," sprakade den okroppsliga fega rösten genom porttelefonen.

Jag säger: "Det är hennes religiösa rättighet!"

Den ryggradslösa, "Nej, jag är ledsen att du inte kan komma in, det är protokollet."

Så hennes dotter och jag rådfrågade. Jag är inte en särskilt påträngande person av naturen, men jag bodde i Rumänien i 15 år. Jag hade blivit utsatt för andan av en totalitär regim som fortfarande finns kvar på olika institutioner i det landet och hört otaliga berättelser om grymheter i det systemet på grund av mina djupa personliga relationer och akademiska forskning där. Jag skulle inte backa om den här stackars gamla damen och hennes dotter ville att hon skulle ta emot nattvarden. 

Jag upptäckte den välbekanta, olycksbådande andan av blind lydnad till en själlös, statlig politik. Jag var tvungen att uppfylla min heliga plikt. Jag är en stackars stackare. Jag är precis lika defekt som nästa kille, men jag kunde inte låta detta illvilliga, ovetenskapliga system hindra den här personen från att dra nytta av den religionsfrihet som vårt land förkunnar att erbjuda sina medborgare. 

Så vi väntade på att dörrarna skulle slås upp när en sjuksköterska gick ut och vi båda gick in som om vi ägde stället.

En lång, blond sköterska stod så småningom i min väg när jag närmade mig rummet där den sjuka damen låg i förväntan och bön. Flera människor blev förskräckta, alla vände sig mot oss, "Du kan inte vara här inne!" sa den blonda sköterskan.

"Vägrar du den här kvinnan hennes rätt att utöva sin religion? Hon vill ha nattvarden!”

"Jag skulle aldrig vägra någon deras religiösa rätt!"

"Då släpper du in mig!"

”Jag kan inte göra det; det är emot politiken!"

"Då vägrar du henne, hennes religiösa rättighet!"

"Nej, nej, det skulle jag aldrig göra!"

"Sen du är släpper in mig..."

"Nej, jag kan inte! Det är emot politiken..."

"Då vägrar du per definition denna dams religiösa rätt genom att vägra hennes nattvard!"

"Jag skulle aldrig vägra någon deras religiösa rätt!"

"Men du gör precis det genom att inte släppa in mig..."

Jag är ingen författare, men jag överdriver inte. Detta pågick mycket längre än vad jag skrev här, runt och runt; tillräckligt länge för att jag skulle komma ihåg den Kafka jag var tvungen att läsa på college och tillräckligt länge för att jag skulle undra om den här personen var kapabel till rationell tanke. Samtalet kulminerade med frågan: "Varför säger policyn att jag inte får komma in där?"

"För att det är för farligt."

"Till vem? Hon dör!"

"Till dig."

"För farligt för mig? Jag tar den risken! Släpp in mig! Jag är präst; Jag är inte rädd för att dö!"

Den sista frasen var melodramatisk eftersom jag visste att det inte var mycket farligare för mig än den vanliga influensan, och dessutom hade jag Ivermektin hemma och väntade på mig. Jag började bli arg, och det verkade vara en bra replik på den tiden.

Lyckligtvis rådfrågade de och släppte in mig för att ge henne nattvarden. Tyvärr är det inte där historien slutar.

I mina tankar hade vi vunnit. Jag trodde att de hade insett felet i deras vägar och nu skulle släppa in oss närhelst patienten ville ha nattvarden.

Jag hade fel.

Jag blev uppringd nästa dag, och vi fick gå igenom hela den mödosamma processen igen; vägran vid porttelefonen, smygande genom dörrarna, annan personal, samma grundläggande dialog med en måttlig spänning och vägran, efter mer press igen låter de oss göra vårt, ära till Gud.

Andra dagen, efter nattvarden, satt jag med Kim och ICU:s pr-läkare kom och pratade med oss. Han sa att patienten hade ungefär två veckor kvar att leva som mest. Hon hade inte svarat på behandlingen, syrenivån gick inte upp, och i princip – börja göra begravningsförberedelser.

Under de senaste dagarna hade Kim frågat sin mammas läkare om de kunde prova Ivermectin. Svaret var nej. Hennes läkare sa att det enligt risk/nytta-förhållandet var för farligt! Kom ihåg att den läkaren också hade sagt att hon skulle dö! 

Så kvinnan ville prova drogen, hennes dotter ville att hon skulle ta drogen, hon hade en dödlig, överhängande prognos och ändå vägrade de henne rätten att bara prova en otroligt säker drog till låg kostnad! Vilken risk kan det ha varit? Vad är farligare än döden? 

Uppenbarligen var risken för den så kallade läkarkarriären farligare för honom än en av hans patienters död. Det var den verkliga risk/kvotfaktorn.

Alla läkare som vägrar eller har vägrat denna livräddande medicin bör förlora sina licenser, om inte ställas inför förseelser eller brottsanklagelser.

Den tredje dagen, eftersom läkarna inte skrev ut Ivermectin, pratade vi med en telemedicinsk läkare som förklarade den rätta dosen för någon i denna patients dramatiska situation. Vi hade förberett medicinen och vi hade en plan. 

Denna tredje dag började hela cirkusen om; vägran i porttelefonen, vänta på att folk ska gå ut genom dörrarna, smyga sig in genom dörren, ny personal, stenkallt avslag, mot sjukhuspolicy osv.

Den här gången var det en ung manlig sjuksköterska som gillade att lyfta vikter och som inte tog så snällt emot att vi klev in på hans gräsmatta. Han var redo att bli våldsam, och ärligt talat vid det här laget var jag också det. Han skulle ha vunnit, men jag skulle ha släppt ut mycket kraft. De ringde polisen.

Vi backade lite och gick ut genom ICU-dörrarna. Polisen kom och hotade att gripa oss. Vi började säga att det här är Amerika och människor har religiösa rättigheter, dottern också åberopade sin sak. Vi var mycket respektfulla mot polisen men vi fortsatte med iver. 

Vi såg officerarna i ögonen och sa: ”Du svor en ed att försvara lagen. Rätten att utöva religion är en högre lag än sjukhuspolitik!” De hade båda en oerhört skyldig blick i ögonen och sa inget tillbaka. De var mycket professionella, men de var "sjukhuspoliser", anställda av sjukhuset. De tänkte inte sticka ut nacken heller.

Ära till Gud, efter ungefär en halvtimme av detta kapitulerade sjukhuspersonalen och lät oss ge henne Ivermectin... um, jag menar, nattvarden. Ursäkta stavfelet.

Den kvällen mådde den sjuka, 88-åriga kvinnan som hade dömts till döden av själlösa, vettlösa, inkompetenta eller kanske olyckliga, onda läkare, mycket bättre och satte sig upp själv. 

Nästa dag gick hon och hennes syrenivå förbättrades. Hon var vid fullt medvetande, så den andra dosen levererades på ett mystiskt sätt till henne att ta, utan att de maskerade hierarkerna visste det. Då kollade dottern ut henne från sjukhuset. Naturligtvis fick personalen henne att skriva på en dispens om att hennes mamma troligen skulle dö utanför sjukhuset och att hon skulle vara fullt ansvarig osv.

Jag besökte henne hemma dagen efter. Hon satt vid sidan av sin säng och åt ägg. Hon kunde gå till toaletten själv. Febern var nere, de fruktansvärda värkarna och smärtorna var helt borta, hennes syrenivå förbättrades.

Den här damen lever fortfarande än i dag, två år, inte två veckor efter att sjukhuset nästan dödade henne och försökte okunnigt, eftertryckligt och ihärdigt hålla henne från hennes religiösa och medicinska rättigheter.

Det som räddade denna kvinnas liv var hennes tro och familj. Hon tackade nej till vaccination, intubation och valde att ta sin hälsa i egna händer. Vad skulle ha hänt med henne om hennes familj inte hade insisterat? Hur många hade ingen familj, eller ingen familj i närheten? Hur många präster avvisades vid dörrarna och gav bara upp? Det här vansinnet måste upphöra nu! 

Vi måste insistera på våra medborgares religions- och medicinska frihet när som helst och till varje pris!

När en person är döende eller i livsfara, är detta ögonblicket då deras religion är mest kär för dem. Det är inte inom sjukhusets jurisdiktion att bestämma när du kan eller inte kan bekänna dina synder, ta emot nattvarden och förbereda dig för att träffa din skapare. Denna avskyvärda praxis att vägra tillträde till präster måste upphöra nu.

Den goda nyheten är att jag efter detta debacle frågade många andra präster om de råkade ut för liknande situationer. Det var inte många som hade. Uppenbarligen var sjukhusen i Worcester mer tyranniska än de i Boston åtminstone när det gäller att ta emot den ortodoxa kyrkans mysterier.

Må samhället vid Brownstone Institute välsignas för era ansträngningar att föra ljus till vår tids fruktansvärda mörker.

Må vår Herre, Gud och Frälsare Jesus Kristus välsigna er alla.