Förnedring ritualiserad, i barndom och politik

Jag kan ha fel, men jag tror inte att jag är ensam om att ha bevittnat eller upplevt episoder av vedervärdig grymhet mellan "vänner" under min tonårstid. Som tur var var jag sällan bakdelen av sådant. Men det var ett kort ögonblick mellan åldrarna 13 och 14 när jag, en irländsk senskottare, var i en sårbar position i förhållande till några av mina tidigare växande italienska knoppar. 

Och en dag, när jag berättade för en av dessa vänner, som jag ofta gjorde, att han var en kuk, bestämde han sig för att tvinga mig att betala. Och när vi var ensamma i någons garage mellan avsnitten av Ding-Dong dike, fastnade han, med denna 5"8" mogna kropp alla 4'11" tum av min fortfarande barnsliga ram till marken och dinglade spott från hans mun och hånade mig genom att säga "Vill du se hur det smakar?" 

Budskapet han skickade var tydligt. Han hade fysiskt herravälde över mig för tillfället och att jag borde anpassa mitt beteende efter det.

En av de många handlingar av självbedrägeri som människor ägnar sig åt är att tro att de attityder och beteenden som orsakade dem och andra smärta i barndomen till stor del försvinner när vi mognar, att till exempel ingen någonsin skulle prova något som liknar det som min snabbväxande vän försökte på mig den där disiga sommardagen för nästan femtio år sedan. 

Inget kunde vara längre från sanningen. Min erfarenhet inom den akademiska världen och många andra områden av livet har verkligen visat mig att viljan att förödmjuka andra och därmed förmodat höja sin lagring av socialt kapital – en impuls som jag ärligt kan säga att jag aldrig riktigt har förstått – är ett kardinaldrag hos många människor varelser, av vilka de flesta desperat och meningslöst försöker använda dessa offentliga demonstrationer av potentiell dominans för att mycket fylla stora affektiva hål i deras andligt tomma jag. 

Det sägs att alla samma element och tendenser i mänskligt beteende har funnits i varje enskild kultur i varje ögonblick av historien. Och jag tror att detta är sant. Om det verkligen är så väcker det en viktig fråga. Varför producerar vissa kulturer massakrer samtidigt som andra planterar och luktar på blommor? 

Det finns naturligtvis många anledningar. Men om jag måste peka på en så skulle det vara den rådande synen på maktens natur och verklighet bland dem som befinner sig i inflytandepositioner inom samhället. 

Ser de som har den mest sin makt som en gåva, eller som en bekräftelse på att de har uppnått en speciell, upphöjd status i förhållande till den stora massan av andra varelser? 

Om de ser det som en gåva, kommer det att utövas med generositet, tålamod och betoning på hushållning; det vill säga på att se till att de försöker lämna sina barn en bättre värld än den de ärvt. 

Om de å andra sidan ser det som en helt rättvis och rimlig ersättning för sina ansträngningar och talanger, kommer de att tendera att behärska det över andra. sikt överlevnadsutsikter för deras speciella kollektiv. 

På någon nivå vet de i den andra kategorin att det i stort sett bara är en gåva, att deras lycka verkligen omöjligt kan handla om deras överlägsna sätt att tänka på och agera i världen. 

Men eftersom de, på grund av sin brist på egostyrka, köpt in sig i en mytologi som säger något annat, och kring vilken de har organiserat sitt liv och sina föreställningar om andra människors inneboende – lägre – värde, har de precis som drogmissbrukare , ett tvångsmässigt behov av att stötta sig psykologiskt genom stora och små försök att förödmjuka andra. 

Ja, ju längre man går upp i maktkedjan, desto mer svepande och sadistiska är dessa rituella förnedringar. 

Under de senaste veckorna har vi sett två av de viktigaste arkitekterna bakom det treåriga överfallet på våra liv, kultur och värdighet engagera sig i sådana sadismhandlingar, även om många, det verkar, misslyckades med att uppfatta det i denna nyckel. 

Först kom Bill Gates som, i en samling av akolyter i Australien, tillkännagav med så många ord (minut 54) att de vacciner han hade använt sina miljarder för att tvinga in i kropparna på så många människor som möjligt runt om i världen var i princip värdelösa för de syften som de användes för. 

Här är vad han sa: 

"Vi måste också åtgärda de tre problemen med [COVID-19]-vacciner. De nuvarande vaccinerna är inte infektionsblockerande. De är inte breda, så när nya varianter dyker upp förlorar du skydd, och de har mycket kort varaktighet, särskilt hos de personer som betyder något, som är gamla människor.” 

Denna erkännande följdes av en akademiskt papper medförfattare av Anthony Fauci som i princip upprepar något som var allmänt känt redan 2020 och rapporterades av de akademiker och vetenskapsmän som vägrade att gå med på den mediainducerade Covid-hysterin och avbröts av Fauci och hans många censorer för deras problem: att luftvägsvirus sällan kan kontrolleras eller behandlas med vacciner på grund av deras extremt snabba replikation, och att det är därför som Covid-vaccinerna skulle misslyckas som alla dessa vacciner mot luftvägssjukdomar misslyckades före dem. 

Tror du att antingen Fauci eller Gates är omedvetna om sina tidigare påståenden om vaccinernas kapacitet under Covid-hysterin? Eller att miljoner, om inte miljarder faktiskt tvingades ta dem under helt falska premisser? Det gör jag inte en minut. 

Så vad händer? 

Det är enkelt. De har gått in i det rena gudfaderns territorium av rituell förnedring. 

Fredo: Tack för måltiden, gudfadern. 

Gudfadern: Jag är glad att du gillade det. Jag lät kocken komma på något speciellt för dig. Fick honom att lägga lite ko sh—t i såsen. Hur smakade det?" 

Liksom alla psykopater som har undvikit den väsentliga uppgiften med andlig tillväxt och därmed är berövade all empati, är Gates och Fauci, precis som Gudfadern, bara intresserade av att se hur du kommer att reagera, för att veta hur långt de kan gå i att tvinga deras vilja över dig nästa gång. 

När du nu vet vad som fanns i "såsen", kommer du att fortsätta att berätta för gudfadern och alla andra att det var utsökt? Eller åtminstone inte kulinariskt stötande? 

Eller kommer du att återhämta din värdighet och göra allt som står i din makt tills dina dagars slut för att hålla honom, någon som han, och alla som står honom i tacksamhet, så långt borta från köket som möjligt?