Mänskligheten måste gå bortom rädsla, osäkerhet och tvivel

Januari 2023 är det tredje året av global rädsla, osäkerhet och tvivel (FUD). FUD är en propagandataktik, som används inom försäljning, marknadsföring, politik och sekter, vädjar till rädsla för att påverka uppfattningen. I marknadsföring används det för att sprida tvivel om kvaliteten på en konkurrents produkt (se t.ex. Skräckens retorik: rädsla, osäkerhet och tvivel (FUD) i marknadsföring av informationsteknologi). Ofta sprids negativ och falsk information för att öka marknadsandelen. Ett exempel är Microsoft, som använder denna taktik för att pressa ut konkurrenter som Linux. 

FUD orsakades först av en hälsokris, som gick över i förlust av tro på regeringen, på människorna runt omkring oss och ibland på oss själva. Tre år är för lång tid för att FUD ska betraktas som en kris, men när en kris inte löses, är resultatet förlust av hopp. Många människor har förlorat arbete, vänner, hälsa och till och med sina liv som ett resultat. 

Jag skrev två omdömen som beskriver skadan som orsakats av de icke-farmaceutiska ingreppen. Dessa artiklar handlade om de förödande ringeffekterna i form av den fördubblade hungern sedan krisens början, hundratals miljoner förlorade sina jobb, skjutit upp operationer och ökande ojämlikheter. Samtidigt ville jag inte bara peka på vad som gick fel, utan också använda mina kunskaper som beteendevetare om hur man går från en nedåtgående till en uppåtgående spiral. 

En viktig fråga blev således: Hur kan vi gå vidare nu när rädsla, osäkerhet och tvivel har potentialen att bli endemiska? Först utkämpades striden om medicinsk och statistisk vetenskap. Över viruset, tester och vacciner. Och även om det visade oss vem som var villig att engagera sig i en vetenskaplig debatt och vem som inte var det, splittrade den oss också till den punkt där vi väljer sida och tänker senare. 

Mitt namn är Michaéla Schippers, jag är professor i beteendevetenskap och prestationsledning i Nederländerna. Jag kom på flera sociala initiativ; år 2020 och stor medborgarrörelse 2021, som svar på den nedåtgående spiral jag ser och känner. 2022 startade jag en tredje initiativ; där jag diskuterar den psykologiska grunden för rädsla, osäkerhet och tvivel. Jag deltar i samtal med forskare från hela världen som följer sin egen ikigai (dvs. syfte i livet, diskuteras nedan), och jag tycker att det är bra om vi använder deras kunskap för att hitta en konstruktiv väg framåt. Följ med oss ​​för att hitta ditt eget syfte i livet; vi flyttar tillsammans. 

Mina upplevelser och resa under krisen

När nedstängningarna började i Nederländerna i mars 2020, för mig personligen, förändrades inte mycket i mitt arbete till en början, förutom att föreläsningarna jag höll inte längre fanns i salen, utan ägde rum online. Men jag blev chockad och jag befann mig i ett slags överlevnadsläge under de första veckorna. Så fort jag insåg det frågade jag mig själv vad som egentligen var på gång. Varför beslutades en nedstängning och hur skulle det gå till? 

Jag blev orolig eftersom jag som ensamstående mamma med en fyraårig son i grundskolan kastades tillbaka på mig själv. Jag läste en berättelse från en sjuksköterska i New York som tydligen dog av SARS-CoV-2. Hon var singel och hennes femåriga barn hade varit hos henne i två dagar innan han upptäcktes. Det slog mig att om något hände mig kunde jag inte låta min son Mike gå till grannarna eftersom han kan smitta dem. Jag lärde Mike att ringa larmnumret. Som tur var gillade han det och gillade att spela med. 

Efter två veckors rädsla tänkte jag: Jag vill inte ha det här, jag kan inte leva så här. Jag kunde inte tänka logiskt längre och jag letade efter sätt att ta mig ur det här. Min syster Esther ringde mig och sa att hon hade en väldigt stark känsla av att något inte stod rätt till. Jag sa till henne att jag inte kunde tänka på det rationellt och att jag behövde lite tid för att komma på exakt vad som pågick. 

Som ett resultat vaknade vetenskapsmannen i mig igen och jag började leta efter mer vetenskaplig information. Jag ringde en kollega vid Erasmusuniversitetet för att prata om situationen, då han skrev bloggar om effekterna av stängningarna på äldre människor. Han berättade att han inte heller förstod den utbredda rädslan och oron, eftersom han inte såg sitt sjukhus som överkört.

Jag bestämde mig för att skriva ett brådskande brev till den nederländska premiärministern och publicerade en översikt Artikeln 'För det större bästa? De förödande ringeffekterna av Covid-19-krisen.' Eftersom jag var alltmer orolig för framtiden för min son och mig själv, bestämde jag mig för att tala offentligt om min oro angående konsekvenserna av coronapolitiken i en välkänd podcast i Nederländerna (med engelska undertexter). 

Den ursprungliga sändningen fick stor uppskattning. Jag gav då två uppföljande intervjuer och i oktober samma år dök jag upp i nationell tv. För första gången i mitt liv var jag närvarande på en demonstration, som talare. I samråd med institutionsordföranden vid min fakultet angav jag att detta var i en personlig egenskap. Men många kollegor kunde inte förstå mig. De tyckte att min berättelse var ganska bisarr, medan det för mig var en psykologisk tolkning, så bara från mitt expertområde. 

Jag skrev om grupptänkandets roll, agnotologi (dvs hur okunnighet eller tvivel om vissa ämnen skapas genom att undanhålla eller presentera information på ett visst sätt), social påverkan, vidskepelse och stress och hantering. Jag sökte förklara de sociala och beteendemässiga aspekterna av mänskligt beteende i kristider. Jag undersökte de psykologiska och andra konsekvenserna av global coronapolitik och min slutsats var kortfattat att botemedlet (dvs de icke-farmaceutiska ingreppen) skulle vara många gånger värre än sjukdomen, både för Nederländerna och för fattiga länder. 

Frågan var till och med om ”botemedlet” överhuvudtaget skulle fungera, för det kunde jag inte hitta några bevis för. Från mitt expertområde gör det egentligen ingen skillnad vad gäller psykologiska processer och utfall, om en sådan katastrofal politik valdes medvetet, till exempel på grund av ett perverst belöningssystem, eller om detta är resultatet av en extrem form av grupptänkande. 

Det kan också vara en kombination av dessa faktorer; psykologiskt sett är människor ganska lätta att påverka att fatta beslut som "skadar" dem själva och även nära och kära, så länge de tror att deras lidande är till det större bästa. Vilka av dessa motiv som spelar roll överlåter jag till andra experter att ta reda på. 

Från en nedåtgående till en uppåtgående spiral

Vad jag tycker är ännu viktigare är att hitta sätt att vända situationen till det bättre, att lindra det värsta lidandet och att se hur jag kunde få människor att tänka själva igen. Det jag så småningom lyckades med, att avskaffa rädslan och se igenom propagandan och den psykologiska krigföringstekniken som släpptes lös på en oväntad befolkning, kunde många människor inte. 

Endast en relativt liten andel av människorna återhämtade sig snabbt från det som psykologkollegan och professorn Mattias Desmet kallade masspsykos, eller föll inte för det till att börja med. De flesta gick med på politiken, trots att många av dem hade sina tvivel. Det man ofta ser i en sådan krissituation är att en stor del av befolkningen samlas kring ledaren (”rally kring flaggeffekten”), vilket ger dem en känsla av (falsk) trygghet. Ju fler åtgärder som vidtas, desto mer förtroende ger detta denna befolkningsgrupp, även om dessa åtgärder inte har någon effekt, eller har en tydlig negativ effekt såsom nedstängning och skolnedläggningar. 

Den följsamma befolkningsgruppen kan till och med vända sig mot de som är kritiska till åtgärderna, eftersom de ser den senare gruppen som ett hot mot sin invanda värld och uppfattning om säkerhet. Detta uttrycks också vackert i Platons allegori om grottan. Kollegan Mattias Desmet från universitetet i Gent berättade för mig att han, inspirerad av min berättelse i alternativmedia i Nederländerna, började forska vidare på detta fenomen, även kallat massformation, och har publicerat en bok om det som har fått stor uppmärksamhet och är nu tillgänglig på flera språk (Auktoritarismens psykologi). Jag skrev också om detta fenomen i en publicering med John Ioannidis. 

Nyligen hade jag en prata med Jordan Peterson på den nedåtgående väg samhället befinner sig i, en dödsspiral. Jag började också noga övervaka arbetet hos många forskare som upplevde offentlig granskning och motreaktioner eftersom de publicerade och talade om vetenskapliga rön som var kontraberättelser, som Robert Malone, Peter McCullough, Martin Kulldorff och många andra. De enorma riskerna som dessa vetenskapsmän tog för att gå mot strömmen fick mig bara att lyssna närmare på vad de hade att säga. 

Framtiden om vi inte gör några förändringar

De närmaste åren kommer att bli tuffa. Om vi ​​inte vänder utvecklingen fruktar jag att vi kan vara på väg mot en global polisstat under täckmantel av hälsovård. 

I början av 2022 publicerade jag en Artikeln om detta tillsammans med John Ioannidis, från vilket ett utdrag citeras nedan: 

"Sedan början av 2020 har världen sett en markant expansion av statligt beslutsfattande när det gäller hälsa. Instängningar och utegångsförbud infördes i många länder, och många friheter togs bort på grund av ett stort hälsohot. Hälsomyndigheter och politiker som anspelar på eller utnyttjar hälsomyndigheter fick extraordinär makt att reglera samhället i stort, inklusive tillämpningen av mandat. En rapport från Freedom House visade att demokratin blev svagare i 80 länder under covid-19, och att antalet fria länder 2020 nådde den lägsta nivån på 15 år. Länder som gick tillbaka inkluderade de man kan förvänta sig som Kina och Vitryssland, men också demokratiska bålverk som USA, Frankrike, Danmark och Nederländerna. USA listades som ett av de 25 länder som bevittnade de kraftigaste nedgångarna i frihet. Även om pandemin går in i en mindre hotfull endemisk fas (som redan kan vara fallet i flera länder), kan arvet från auktoritära åtgärder och mandat lämna efter sig ett mer bestående hot mot demokratin.”

I grund och botten finns det två (låt oss säga ganska extrema) möjligheter: 

1. Vi går in i en återvändsgränd tunnel i ett teknokratiskt samhälle, komplett med till exempel kontroll av drönare, där vi helt har förlorat vår frihet;
2. Vi väljer frihetens väg; ett hälsosamt liv där vi inte går med på de skadliga åtgärder som åläggs oss (se även bilden ovan). 

Ju längre vi väntar, desto svårare blir det. Eftersom så många människor har förlorat sin förmåga att se kritiskt på den nuvarande situationen, förutser jag en lång period av global oro, en slags "Sturm und Drang"-period, där människor kommer att svälta ihjäl, där medicinska operationer kommer att skjutas upp och bönderna görs allt svårare att utöva sin välbehövliga handel. 

I väldigt cyniska stunder, som jag ibland har, tänker jag ibland: om alla dör försvinner också problemen, och viruset stör oss inte längre. Men när jag ser positivt på det säger jag att vi har kunskapen att implementera lösningar som är bra för mänskligheten och jorden. Om vi ​​lyckas bli av med perversa incitament, och gör det till ett logiskt steg att gå för sådana lösningar, är jag säker på att mänskligheten kan frodas och blomstra. 

Viktigt, för alla dessa lösningar bör dock pengar inte vara den vägledande faktorn och många enkla ingrepp är möjliga, såsom psykologiska från mitt område, för att bestämma din ideala framtid för dig själv. Det slog mig att det är viktigt att människor börjar tänka själva igen på hur de vill att deras framtid och världen ska se ut. 

Från krossade mål, förhoppningar och drömmar till mening med livet

Ikigai är ett japanskt ord som betyder syfte i livet. En beteendevetare kan berätta för dig; nyckeln till att bygga motståndskraft mot FUD är att hitta och känna ditt eget syfte i livet. Så fråga dig själv; vad är ditt syfte i livet? Och om du inte har en aning, hur kan du hitta den? Om du är redo för utmaningen har vi gjort det skrev ner det; "Mänskligheten kan göra bättre. Upptäck din inre styrka.” Istället för att vara ensamma, rädda och splittrade, som vi alla har gjort under de senaste tre åren, kunde vi – efter att ha hittat vårt personliga ikigai-syfte i livet – gå framåt i en annan riktning? 

När vi väl lyckas ta oss ur rädsla, osäkerhet och tvivel flyttar vi. Det skulle bli rörelse. En stor medborgarrörelse. Gör inga misstag, detta är lika mycket ett vetenskapligt tillvägagångssätt, som vetenskapen bakom de medicinska och statistiska striderna som utkämpas. Den här gången är det beteendevetenskap och vi slåss inte, vi går i en annan riktning. Gå och kolla in medborgarrörelse hemsida. Den stora medborgarförklaringen kan vara ett bra ställe att börja. Om du gillar det, skriv under. Och starta din egen utmaning där du berättar för ditt fiktiva framtida jag om var du är idag, vad du skulle förändra, om det inte fanns några begränsningar som du känner att de införs av FUD. 

Tanken är att lära människor att upptäcka och lita på sin egen inre styrka i dessa svåra tider. Målet är att få människor in i en uppåtgående spiral och stärka dem. Genom kortsiktiga och kraftfulla positiva psykologiska interventioner, såsom tacksamhetsbrev eller beskrivning av det ideala framtida jaget, eller andra interventioner. 

Genom dessa vetenskapligt underbyggda interventioner och Practice Based Evidence-interventioner kan människor få (förnyad) energi och livslust. Och vem vet, till och med göra världen till en bättre plats. Så låt oss använda de närmaste åren för personlig utveckling, tillsammans med mycket humor och roligt. Och framför allt, låt oss inte vara rädda för vårt sunda förnuft och för ett hälsosamt liv.

Min dröm

Som inspiration skulle jag vilja dela med mig av min dröm om min ideala framtid för världen, som jag skrev i mitt brev till framtiden, här..

I den idealiska värld jag har i åtanke finns det inget onödigt lidande. System finns på plats för att betjäna människor, vi är inte där för att betjäna systemen, eller för att anstränga oss för att passa in i systemet. Barn är uppfostrade med tanken att de kan bli sina bästa möjliga jag. Samhällsvärden är frihet, mänsklighet och visdom. Med dessa värderingar som grund kan en process av medskapande användas för att göra denna värld till en bättre plats. Hierarkiska system överges och system för radikal direktdemokrati implementeras och omfamnas över hela världen. I min ideala värld gör vi detta, med evidensbaserade och effektiva metoder för att skapa en bättre värld som är bra för människor, planet och alla jordens invånare. Alla människor kommer att få chansen att lysa och vara sin bästa möjliga version av sig själva. 

Du kan börja med att underteckna Great Citizens Declaration (GCD) här.. Och skriv ditt eget brev till framtiden här.. Jag hoppas att många av er kommer att vara med. Hur hopplöst det än kan verka ibland, är det min övertygelse (som en hopplös optimist kanske) att vi en dag kommer att vakna upp och inse att vi har skapat en bättre värld tillsammans. 

Notera: Den här artikeln är skriven på ett personligt sätt. Det är delvis och löst baserat på min bok kapitel i boken "Undvika eller vakna” (Ontwijken of ontwaken), en redigerad bok av Milo Scheeren, Käthie Schene och Peter Toonen. Jag skulle vilja tacka Rico Brouwer för hans användbara kommentarer om en tidigare version av denna uppsats och hans hjälp med att uppdatera den.

Referensprojekt:

Schippers, MC, Ioannidis, J. & Joffe (2022). Aggressiva åtgärder, ökande ojämlikheter
och massbildning under covid-19-krisen: En översikt och ett förslag till väg framåt. Gränser inom folkhälsan. doi: 10.3389/fpubh.2022.950965

Freyhofer, S., Ziegler, N., Elisabeth De Jong, E., Schippers, MC (2021). Ensamhet, depression och ångest i tider av covid-19: Hur copingstrategier och ensamhet relaterar till mentala hälsoresultat och akademisk prestation. 

Gränser i psykologi, doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers, MC, & Rus, DC (2021). Optimera beslutsprocesser i tider av covid-19: Använda reflexivitet för att motverka informationsbehandling 

Misslyckanden. Gränser i psykologi. 12, doi: 10.3389/fpsyg.2021.650525 De Jong, B., Ziegler, N. & Schippers, MC (2020). Från krossade mål till mening i livet: livshantverk i tider av covid-19-pandemin. 

Frontiers in Psychology, 11; 2648. Specialnummer: Coronaviruss sjukdom (COVID-19): Psykologiska, beteendemässiga, interpersonella effekter och kliniska konsekvenser för hälsosystem. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577708

Schippers, MC (2020). Till det större bästa? De förödande ringeffekterna av Covid-19-krisen. Frontiers in Psychology, 112626. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577740