Brunsten » Brownstone Journal » Filosofi » Experter har frånsagt sig sitt ansvar 
människor frånskrev sig ansvaret

Experter har frånsagt sig sitt ansvar 

DELA | SKRIV UT | E-POST

Texten nedan är en översatt och utökad version av en intervju med mig av den italienska journalisten Martina Pastorelli publicerad den 3 augusti 2023 i dagstidningen Sanningen, ett stycke som i sig var en mycket förkortad version, en inspelad intervju gjord den 26 julith

I väst utsätts vi för "rädslans politik", något som tidigare setts i Italien med "Spänningsstrategi” (ca 1968-1982), där regeringen attackerar sin egen befolkning, eller ”täcker” för andra som gör det, med målet att skapa ett klimat av utbredd rädsla som kommer att få folket att acceptera vissa, annars icke-attraktiva , policyrecept. 

Detta är analysen av Thomas Harrington, professor emeritus vid Trinity College i den amerikanska staden Hartford, Connecticut, en som identifierar vårt land som ett laboratorium för förvaltningspolicyer som underordnar människors rättigheter till de beslut som fattas av "experterna". 

Som han förklarar i sin bok, Smakämnen Experternas förräderi (Brownstone Institute 2023) tror han att de få privilegierade som lämpar sig för dessa metoder gör sig skyldiga till ett svek mot samhället, en synvinkel som för tankarna till J'accuse som togs ut av Julien Benda 1927, där han beklagade franska och tyska intellektuellas servilita inför de aggressiva nationalismer som drev på första världskriget.

MP: Vad består detta svek av? 

TH: Det faktum att samhällsklassen som har fått universitetsutbildning under de senaste trettio åren har tagit kontroll över våra institutioner utan att ta på sig det ansvar som följer med denna makt. Som ett resultat befinner vi oss i ett samhälle som är beroende av experter som ser folket som en manipulerbar massa och systematiskt ignorerar deras vilja. De söker makt men försöker inte ens etablera den moraliska auktoritet som krävs för att utöva ett respektfullt ledarskap. Vi måste motsätta oss detta angrepp av avhumanisering och återta vår inneboende rätt att spela en aktiv roll i det offentliga livet. 

MP: Vilka är dessa experter? 

TH: Det är en tvärgående samling av människor som inkluderar politiker, vetenskapsmän och akademiker, såväl som journalister. Denna sista grupp har genomgått en särskilt dramatisk förändring under de senaste decennierna genom att dess medlemmar i många länder inte längre, som en gång var fallet, från låg- och medelklassen, utan från familjer som redan tillhör den intellektuella och finansiella eliten och som, på grund av detta, tenderar att identifiera sig mer med etablerad makt än med folket. Framväxten av den nyliberala ordningen har effektivt sett till att alla dessa legitimerade yrken koloniseras av dess logik, något som i hög grad minimerar de positiva sociala influenser som en gång filtrerades upp underifrån i de flesta västländer under decennierna omedelbart efter andra världskriget. 

MP: Det verkar som att när dessa experter vänder sig till allmänheten så gör de det alltid på samma sätt, vare sig det gäller Covid eller om klimatet; de skrämmer, de skriker, de ger kommandon och de övervakar oss. Hur kommer det sig att de alltid lyckas? 

TH: Jag tror att det bottnar i det faktum att västerländska regeringar under de tre decennierna eller så efter andra världskriget, med tanke på det lidande som kriget orsakade, tillhandahöll nya mekanismer för att involvera människor i statliga frågor, vilket fick många medborgare att tro dessa regeringar var verkligen intresserade av sina problem och dilemman. Detta simulakrum av demokrati fungerade ganska bra tills folket började begära ännu mer inflytande i offentliga angelägenheter under 60- och 70-talen. Eftersom eliten kände att deras förmåga att kontrollera och driva social, kulturell och ekonomisk politik höll på att försvinna, vände sig eliten till rädslans politik, ett tillvägagångssätt med rötter i tron ​​att när människor är rädda kommer de att reagera genom att söka skydd i armarna på myndigheter som för närvarande ansvarar. Detta, oavsett hur försiktiga de var mot sådana människor innan krisen började. Tänk på de operativa metoderna för Gladiooperationen (hemliga militärceller placerade i olika europeiska länder av Nato för att neutralisera möjligheten av ett kommunistiskt framryckning mot väst som så småningom användes i inrikes angelägenheter i vissa av dessa länder), och mer specifikt fortfarande, den så kallade Strategy of Tension i Italien, som bekräftade landets roll som ett viktigt laboratorium för de västerländska arkitekterna av skräckpolitiken. 

MP: När används denna styrteknik? 

TH: Varje gång nya och potentiellt okontrollerbara alternativ manifesteras i kulturen. När den mänskliga flocken börjar avvika, används rädsla för att leda dem tillbaka till den väg som experterna fastställt. Detta är vad som hände med internet, ett stort framsteg när det gäller fri diskussion och informationsutbyte som de började se som ett problem, med början 2008, och ännu mer markant efter 2016, eftersom det äventyrade deras förmåga att kontrollera viktiga sociala berättelser. I USA väckte detta en mycket intressant reaktion: Deep State, traditionellt allierad med landets militaristiska höger, bytte sida, plötsligt omfamnade Obama såväl som utplaceringen av den "vakna" socialpolitiken som för närvarande förvirrar och desorienterar våra unga . Vi ser samma förskjutning från höger till vänster från stora ekonomiska sociala maktcentra i Europa med deras stöd av till synes klonade figurer som Renzi, Sánchez och Macron, som alla är i linje med Deep State-privilegierna när det gäller finans, försvar och de nya, traditionsfientliga, sociala attityderna. Covid-krisen är helt enkelt en accelererad fortsättning på detta tidigare etablerade program. Nu, i enlighet med skräckpolitikens etos, säger de ständigt åt oss att frukta högern, och hoppas att vi i vårt rädda tillstånd kommer att ignorera alla sätt på vilka vänstern har misslyckats med att skydda intressen och friheter. allmogen, och att se dem som det goda och upplysta folket som kommer att rädda oss från högerns förment brutala och allmänt mindre välmående fotsoldater. 

MP: Det är fortfarande svårt att förstå varför folk fortsätter att falla för det. 

TH: Jag tror att det finns ett antal faktorer, bland de viktigaste av dem enligt min åsikt är konsumtionskulturens triumf. Jag delar Debord och Baumans vision om de generellt negativa moraliska och kognitiva effekterna av detta nu triumferande sätt att uppfatta världen, ett sätt som tvingar oss, genom dess ständiga krav på att vi söker den senaste produkten eller sensationen, att överge vanan att minnas och lära oss från det förflutna. Dessutom vänjer den oss till en helt transaktionell syn på världen, en där jakten på varor ersätter både önskan och förmågan att begrunda de transcendenta elementen och mysterierna i vår existens, och som minskar politiken, utan tvekan vår viktigaste kollektiva aktivitet , till en fråga om konsumentval mellan två eller tre politiska "varumärken" som sällan skiljer sig åt på något grundläggande sätt. Denna idé att allt är till salu leder också, i samband med allt mer prekära liv för majoriteten, till allt starkare ansträngningar från de lyckligt lottade få för att bevara de privilegier de har fått eller köpt, och föra dem vidare till sina barn. Detta leder i sin tur till att de uppfostrar sina barn inte så mycket till att leva moraliskt, utan för att få de i stort sett amoraliska transaktionsförmågor som behövs för att behålla sina nuvarande ekonomiska fördelar. 

MP: Förklarar detta sista element varför man till och med i vad vi traditionellt har kallat "kulturerade" miljöer, som universitetet, verkar acceptera denna typ av tyranni? Det verkar som att universiteten blir fler och fler bastioner av enhetligt tänkande. 

TH: Det är verkligen plågsamt att se hur så många av mina universitetskollegor, även efter att ha fått tjänstgöring, är rädda för att säga ifrån. Ännu mer smärtsamt är det som pågår inom medicinen där det naturligtvis cirkulerar enorma summor pengar, och så många läkare som är rädda för att förlora "sin" del av de medel som distribueras direkt eller indirekt av läkemedelsföretagen, har beslutat att tiga om de senaste tre årens många övergrepp, som det alltmer självklara faktumet att Covid-viruset konstruerades i, och uppstod från, ett labb i Kina som stöddes ekonomiskt av den amerikanska regeringen genom Anthony Faucis NIAID. Idéerna om excellens och dygd har ersatts av en idé om "framgång" som kännetecknas av förvärv av makt och materiella varor. Jag trodde ärligt talat aldrig att jag skulle befinna mig bland så många människor som är så benägna att sälja sig själva till högstbjudande. 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar och Brownstone Fellow, är professor emeritus i spansktalande studier vid Trinity College i Hartford, CT, där han undervisade i 24 år. Hans forskning handlar om iberiska rörelser av nationell identitet och samtida katalansk kultur. Hans uppsatser publiceras kl Ord i jakten på ljus.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute