Brunsten » Brownstone Institute-artiklar » Apokalyptikernas triumf
apokalyptiskt

Apokalyptikernas triumf

DELA | SKRIV UT | E-POST

Under loppet av nästan fyra år, och egentligen går tillbaka ett och ett halvt decennium, har jag lyckats läsa de flesta av skrifterna från de intellektuella, industrins titaner och regeringstjänstemän som konstruerade den märkliga verkligheten 2020 och senare. De ville genomföra ett vetenskapligt experiment på den mänskliga befolkningen. Eftersom infektionssjukdomar inte känner några gränser, visste de säkert att det måste vara globalt. 

De hade alla detaljer utarbetade i sina modeller. De visste hur långt ifrån varandra folk skulle behöva stå. De visste att det bästa sättet att stoppa ett vanligt virus från att spridas skulle vara total isolering av hela den mänskliga befolkningen i den mån det var möjligt. Familjer kunde naturligtvis inte göra det men de tänkte att de kunde bo i olika rum eller helt enkelt hålla sig sex fot från varandra. Om de inte kunde göra det, kunde de maskera sig. 

Det säger sig självt – men de sa det ändå eftersom deras modeller sa det till dem – att inomhus- och utomhuslokaler där människor samlades måste stängas (det var exakt de ord som Vita huset utfärdade den 16 mars 2020). Planen implementerades först i Kina, sedan norra Italien, sedan USA, och resten av världen föll i linje, alla utom en handfull nationer inklusive Sverige, som mötte många månader av brutal kritik för att de tillåter frihet för sina medborgare. 

Det är verkligen svårt att föreställa sig vad arkitekterna bakom denna barbariska politik trodde skulle hända härnäst. Är det lika enkelt (och löjligt) som att tro att ett luftvägsvirus bara skulle försvinna? Eller att en dryck skulle dyka upp i tid för att inokulera hela befolkningen trots att ingen någonsin lyckats hitta på något sådant tidigare? Var det vad de trodde? 

Kanske. Eller kanske var det bara roligt eller på annat sätt förmånligt att prova ett storslaget och globalt experiment på den mänskliga befolkningen. Visst var det lönsamt för många, även om det förstörde det sociala, kulturella, ekonomiska och politiska livet för miljarder människor. Även när jag skriver de orden är det svårt att tro att de inte är ur någon dystopisk fiktion. Och ändå är detta vad som hände. 

Nästan omedelbart hamnade idén om mänskliga rättigheter i baksätet. Uppenbarligen så. Likaså idén om lika frihet: det var omedelbart på hugget. Genom påbud delades den mänskliga befolkningen in i kategorier. Det började med väsentliga och oväsentliga, distinktioner från militära protokoll som plötsligt gällde hela den civila världen. 

Det var bara början på de skarpa splittringarna. Stigmatiseringen av de sjuka började också omedelbart. Var de sjuka för att de inte var tillräckligt följsamma? Olydde de protokollen? Under hundra år av folkhälsa har vi inte sett denna nivå och omfattning av gränsdragningen. En del av detta försökte man under AIDS-krisen (pådrivet av ingen mindre än Anthony Fauci) men inte så aggressivt eller heltäckande. 

På den tiden kunde man känna att oron för grundläggande rättigheter och frihet försvann, och med det det moraliska samvetet hos allmänheten. Från början kändes det som krigslagar och befolkningen splittrades: sjuka mot väl, följsamma vs. icke-kompatibla, nödvändiga vs icke-nödvändiga, elektiva operationer kontra nödsituationer som behöver medicinsk service. Och så vidare. 

Och detta utökades dramatiskt under de kommande månaderna. När ansiktsskydd kom var det maskerat kontra omaskerat. När vissa stater började öppna blev det rött mot blått. Oss vs dem. 

När vaccinet kom, slog den ultimata uppdelningen till, hopade sig på och översvämmade alla andra: vaccinerade vs. ovaccinerade. Mandaterna störde arbetskraften massivt. De offentliga boendena i hela städer stängdes av för ovaccinerade, så att icke-kompatibla medborgare inte kunde gå till restauranger, barer, bibliotek, teatrar eller andra offentliga platser. Även gudstjänsthus följde med trots att de inte behövde, och delade upp sina församlingar i två delar. 

Bakom allt detta låg ett politiskt motiv som spåras till en text som varje hög expert fortfarande hyllar som en förutseende och avgörande vederläggning av liberala värderingar: Carl Schmitts Begreppet det politiska från 1932. Den här uppsatsen är fullständigt avvisande mot mänskliga rättigheter på grund av att sådana föreställningar inte upprätthåller robusta stater. Han var naturligtvis nazistisk jurist och hans tanke lade grunden för demoniseringen av judarna och den totalitära statens marsch. 

I Schmitts sinne är utmärkelsen vän/fiende den bästa metoden för att samla folket kring en storslagen sak som ger livet mening. Denna impuls är det som ger styrka till staten. Han går längre: skillnaden mellan vän och fiende tänds bäst i blodsutgjutelsens verklighet:

”Staten som den avgörande politiska enheten besitter en enorm makt: möjligheten att föra krig och därigenom offentligt förfoga över människors liv. De bara belli innehåller en sådan disposition. Det innebär en dubbel möjlighet: rätten att kräva av sina egna medlemmar beredskap att dö och att utan att tveka döda fiender."

Om du i flera år har ställt frågan "Var slutar det här?" vi har nu vårt svar, som i efterhand verkar oundvikligt: ​​krig. Vi ser på oskyldigas död och förmodligen är detta bara början. Nedstängningarna bröt inte bara de gamla moraliska koderna och överenskomna gränser för statsmakten. Det bröt den mänskliga personligheten och andan över hela världen. Det gav upphov till en blodtörst som knappt fanns under ytan. 

Stater blev galna i att mobba och splittra sina medborgare. Det hände nästan överallt men Israel var ett ledande exempel, som Brownstone har påpekat upprepade gånger. Medborgarna har aldrig varit mer splittrade och staten har aldrig mer distraherad från säkerhetsproblem. Den känsliga freden krossades på chockerande sätt den 7 oktober 2023 i en hemsk attack som avslöjade det värsta säkerhetsfelet i den utsatta staten i dess historia. 

Den händelsen uppmuntrade och ytterligare släppte lös apokalyptikerna, hela folk som var fast beslutna att ta nästa steg i avhumaniseringen av befolkningen och användningen av skrämmande medel för att göra det otänkbara: utrotning, ett ord som nu kastas runt som om det är bra och normalt att tala på det här sättet. Denna konflikt har nu nått längre in i politiken i varje land och ner till varje medborgerlig sammanslutning, gemenskaper av intellektuella och personlig vänskap. Som Schmitt kanske har älskat – och vad Bret Weinstein kallar Goliath (enheten mellan administrativ stat, media, företagsmakt och elitteknologiska plattformar) säkert firar – förvandlas alla till kategorin vän och fiende. 

Vi påminns äntligen om hur otroligt bräcklig civilisationen – och den fred och frihet som ger upphov till den – verkligen är. Vi bör oroa oss för att historien som berättats ovan kommer att förkastas från mänskligt minne i ögonblickets drama. Planerna för utrotning av virus misslyckades så illa att många av dess förövare är desperata efter en dramatisk förändring av ämnet så att de kan slippa ansvar. Återigen, detta är önskan, och det kan till och med vara planen. 

Detta kan helt enkelt inte tillåtas hända. De av oss med minnen av civiliserat liv, inklusive universella rättigheter och friheter, kan inte hålla tyst eller bli känslomässigt indragna till den grad att vi är villiga att glömma vad som gjordes mot oss, skadan det tillfogade den offentliga kulturen och det moraliska uppförandet. ett civiliserat folk förväntar sig. 

Varje krig föregås av en period av demoralisering (jag spelar ingen roll), demotivering (det finns inget jag kan göra) och avhumanisering (dessa människor är inte värda att rädda). Därifrån är det en enkel fråga att vrida omkopplaren. 

Brownstone grundades i ljuset av ovanstående historia för att belysa högre ideal, inte ett Schmittianskt krig mellan vänner och fiender utan samhällen av medkänsla, värdighet, frihet, rättigheter och utövande av mänsklig vilja mot alla hot och användningar av våld offentligt. och privat. Detta är vårt ledstjärna nu och alltid. Apokalypticism bygger ingenting; det förstör bara. Det är instansieringen av Jokerns filosofi. Ingen nation och inget samhälle kan överleva det. 

Få av oss visste eller förstod till fullo djupet av fördärv precis under civilisationens tunna faner som tidigare hade dominerat våra livs stora vidd. Det var det galna experimentet med sjukdomsbekämpning för bara några år sedan som utlöste denna anfall av människans omänsklighet mot människan. Det finns ett brinnande behov av att veta hur detta kom till och varför, och vidta åtgärder, nu desperata sådana, för att lägga tillbaka allt som släpptes i Pandoras ask. 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker är grundare, författare och ordförande vid Brownstone Institute. Han är också Senior Economics Columnist för Epoch Times, författare till 10 böcker, inklusive Livet efter lockdown, och många tusen artiklar i den vetenskapliga och populära pressen. Han talar brett om ämnen som ekonomi, teknologi, social filosofi och kultur.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute