För lockdownismens Robespierres blev föremålet för medlidande de "sårbara" för Covid, och mot denna "mer gripande olycka" hölls behoven hos andra klasser - främst barn och fattiga - för lite. I själva verket kunde medlemmarna i dessa klasser besökas med alla möjliga grymheter med tanke på det större mål som lockdown-förespråkarna hoppades uppnå.
Compassion Unhinged: The Robespierres of Lockdownism Läs mer
Traumat minskar avsevärt när vi stannar, andas och, efter bästa förmåga, oförskräckt katalogiserar de skador vi har lidit, frågar vem som har skrivit dem och, om relevant, vad som fick så många av oss att acceptera dessa angrepp på vår värdighet. och välbefinnande.
Vad vi verkligen behöver är ett system som är säkert för frihet och mänskliga rättigheter som skyddar dessa ideal även när folkmassornas galenskap – eller de intellektuellas arrogans eller byråkraternas maktlust – vill skrota dem. Och det innebär att vi måste se själva grunden för vilken typ av värld vi vill leva i. Det vi en gång trodde var en avgjord sak har blivit helt upphävd. Att ta reda på hur man återhämtar sig och återställer är vår tids stora utmaning.
Mänsklig frihet är den offentliga praxisen att inte bli trollad av den härskande klassen, vilket för alltid säger oss att livet kommer att bli bättre när de mest intelligenta och mäktigaste bland dem får all förtroende att göra med våra liv och egendom som de finner lämpligt. När vi bestämmer oss för att det tar slut, tar det slut.
Evig nedgång och fall är inte oundvikligt. Det går att fixa men alla kraftfulla krafter där ute, särskilt mainstream media, verkar stå emot det. Allt är utformat för att demoralisera oss och få oss att ge upp. Vi kan inte acceptera detta öde. Det finns fortfarande tid, förutsatt att vi förstår vad som händer och de allvarliga konsekvenserna av att låta det hela ske utan kamp.
Nedstängningar, stängningar och förlusten av moralisk klarhet Läs mer
Även de mest omistliga rättigheterna kommer att krossas som ett tunt glas om en rättfärdig majoritet känner sig moraliskt berättigad att trampa över dem för att nå någon utopi som lockar vid horisonten. Även de tydligaste principerna kommer att rationaliseras bort om en skuldsatt majoritet blir beroende av ett moraliskt bankrutt system.
Vi predikar icke-diskriminering, jämlikhet och demokrati, men när vi konfronterades med vad som verkade vara ett potentiellt dödligt hot mot vår hälsa och liv, återgick vi tillbaka till förmoderna former, nästan över en natt skapade ett nytt kastsystem, och knuffade de mindre bland oss inför viruset för att hålla eliten rena och rena.
När jag ser tillbaka så finns det inget hemskt överraskande med något av detta. Det är en konsekvens av säkerhetskultur, arroganta eliter och en tro på att mäktiga, rika och intelligenta människor kan hantera världen bättre än resten av oss. Vi har varit här många gånger i historien, och det har alltid förebådat en lång period av lidande.
För att etablera sina utopier kommer liberalismens fiender aldrig att tveka att undertrycka yttrandefriheten. Vi liberaler måste därför för alltid vara redo, förstå ordens kraft, att med våra egna ord utmana dessa angrepp på yttrandefriheten och på öppen, fredlig diskurs och debatt.
Naomi Wolf, författare till The Bodies of Others, bedömer framtiden för mänsklig frihet efter katastrofal Covid-politik och vad de betyder för mänskliga rättigheter. Hon intervjuas av Jeffrey Tucker, Brownstone Institute.
Den patogena ursäkten för attackfrihet: en intervju med Naomi Wolf Läs mer
För att ha ett fritt samhälle måste vi ha en historia, och i detta stora historiska ögonblick hade vi ett massivt svek mot det sociala kontraktet – ett svek som begåtts av miljoner. Det sociala kontraktet kan inte återskapas utan offentligt ansvar, konfrontationer och till och med fördömande.
Vi behöver en pandemipolitik som är förankrad i den mänskliga naturen – politik som möter människor där de är, inte där vissa fula Twitter-krigare bestämmer sig för att de ska vara. Att kasta S-ordet runt tjänar inte respekt eller samarbete från den anklagade. Au contraire: när de besjälas med karaktärsmördande epitet, dubblerar folk.
