Vi tror att osäkerhet kommer att avslöja oss, försätta oss i ett plågsamt fritt fall, men i verkligheten gör det tvärtom. Det vidgar våra sinnen genom att skapa utrymmen som inte behöver fyllas av någonting. Det lägger grunden för innovation och framsteg, och öppnar oss för meningsfull kontakt med andra.
Eliternas förmåga att översvämma vårt medvetande med fragmentarisk och osmält information har ökat exponentiellt. Och de är väl medvetna om, och ganska nöjda med, känslan av desorientering som denna informationsöverbelastning orsakar hos majoriteten av medborgarna. Varför? Eftersom de vet att en desorienterad eller överväldigad person är mycket mer benägen att greppa förenklade "lösningar" när de riktas på det här sättet.
Proxy "Bevis" och manipulation av mänskliga uppfattningar Läs mer
Dag efter dag, vecka efter vecka, månad efter månad i 28 månader, hörde jag folk åberopa shibboleth och papegoja mantrat: "Pandemi!" Att uttala detta magiska ord var avsett att rättfärdiga varje störning av det normala livet, att ursäkta underlåtenheten att uppfylla ett brett spektrum av personliga ansvarsområden och att utesluta alla rimliga diskussioner/oliktänkande som kan stödja slutsatsen att den orkestrerade, opportunistiska överreaktionen på ett luftvägsvirus var en fullständig, undvikbar, statlig och mediagjord härdsmälta.
Det har tagit lång tid att ta oss dit vi är och det kommer att ta jämförbar tid och ansträngning att återuppbygga det vi har förlorat. Vi kan göra det rationella valet att hoppas på en bättre framtid. Och vi kan ta små steg mot den framtiden genom att välja hopp just nu.
Man kan bara hoppas att en kontrarevolution kommer att äga rum, ett stort återuppvaknande, som kommer att leda västerlänningar tillbaka till kärnprinciperna för både äkta vetenskap och den trostradition som inspirerade Zev Zelenko att bli en stor läkare och en ännu större människa.
Den stora debatten mellan demokrati och diktatur, mellan frihet och despotism, mellan en folkregering och en regering påtvingad folket är äntligen här. Jag är glad för förtydligandet av villkoren. De säger den tysta delen högt: de vill ha diktatur. Alla frihetens partisaner borde på samma sätt ställa sig upp och säga den högljudda delen ännu högre: vi försökte livet utan frihet och fann det oacceptabelt. Vi kommer aldrig tillbaka.
Vår kulturs nuvarande besatthet av hundens påstådda "mänskliga" egenskaper har mycket att göra med vår generaliserade reträtt från svårigheterna att hitta varaktig tröst och visdom – och grundnyckeln till båda, dialog – med de alltid komplexa människorna omkring oss. Att denna utbredda reträtt från vad Sara Schulman kallar "normativ konflikt" hade oerhört mycket att göra med att möjliggöra de angrepp på mänsklig värdighet och frihet som begicks i namnet av att kontrollera Covid.
Den attityden, som kräver att vi spenderar våra intellektuella resurser i en omfattning som kan vara jämförbar med den som Canguilhem utövade sitt intellekt på när han skrev Det normala och det patologiska, kommer att trötta ut oss. Men vi måste komma ihåg att det är precis vad vi vuxna borde göra.
Medan historien är fiktion, är det moraliska dramat här verkligt och påverkar hela historien. Varje högproduktiv person – vi behöver inte ens tala om genier här – hamnar ofta omgiven av förbittrade och mediokra människor som har för mycket tid på sig. De använder vilka begränsade talanger de än har för att plotta, förvirra, förvirra och i slutändan förstöra sina bättre. Kravet att "efterleva" är alltid ledordet: det är ett förstörelseverktyg.
Mozart, medelmåttighet och den administrativa staten Läs mer
Trots varje mandat, stängning och påtvingande – trots förstörelsen av rättigheter, friheter och lagar – skulle viruset ha sin gång. Ingen klass skulle skyddas. Inget yrke var immunt. Ingen mängd kraft eller pompa skulle göra någon skillnad. Covid skulle komma för alla.
I grunden kan mänskliga rättigheter inte vara beroende av efterlevnad av folkhälsotjänstemän. Eller politiker. Eller filantropers nycker och deras favoritföretag. Dessa rättigheter måste vara en inneboende del av att vara människa, oavsett omständighet, oavsett ålder, kön, föräldraskap, förmögenhet eller hälsotillstånd. Eller så är vi faktiskt bara komplexa kemiska konstruktioner utan något verkligt inneboende värde. Samhället, och varje individ, måste bestämma.
Ett partnerskap av ömsesidig nytta har utvecklats under de senaste två decennierna, vilket suddat ut skillnaden mellan rika förtryckare och de vars förtryck ofta berikade dem. Med offentlig-privata partnerskap blev mänskliga rättigheter och humanitärism ett modeuttalande, som gjorde det möjligt för företag och deras kändisar att visa att ojämlikhet kan döljas med empati.
