Om du höll Lucas övertalning, kommer du att återuppleva alla negativa interaktioner du hade med folket i Coles övertalning. Du kommer återigen att utsättas för den råa aggression, grymhet och apati som du fann genomgripande under covid-pandemin. Du hittar humor genom hela boken för alla karaktärerna. Du kommer att skratta högt vid avslutningen.
När vi inte ser någon ånger utan snarare en fortsättning och upptrappning av den katastrofala politiken som fick oss in i denna röra, är det svårt att fortsätta att tro att det bara är ett stort misstag.
Att säga sanning, eller på antikgrekiska, parrhesia, är något annat. Det är vad man gör när du berättar eller talar sanningen precis som du upplever eller uppfattar den, utan några slag. Du behöver inte kalla den ökända spaden för en spade (såvida det inte är detta som krävs för att komma igenom till din samtalspartner), men du måste tala ärligt utan att hålla tillbaka. Detta är särskilt relevant för att tala (eller skriva) offentligt, där du riskerar att utsätta dig för hård kritik.
När man växer upp i en trevlig förort och studerar vid ett varumärkesuniversitet kan man verkligen komma att tro att livet till sin natur är välordnat, och att "att göra bra" inom det handlar mest om att komma in med rätt människor och följa de rätta reglerna. och processer.
Om det är något som Covid-fenomenet har visat oss så är det att under 21-talets tredje decennium är det just våra mest förmodat läskunniga klasser som är minst kapabla att acceptera de olika tillstånden av beredskap som är implicita i arbetet med att engagera sig med världens enorma komplexitet.
Det väsentliga problemet har aldrig handlat om ens IQ. Många mycket intelligenta människor (i akademisk mening) svalde en mycket tveksam berättelse, medan andra mindre akademiskt begåvade inte gjorde det. Den verkliga skiljelinjen var förmågan och lusten att tänka kritiskt kring det.
Covid-berättelsen avbröt testet för kritiskt tänkande Läs mer
Boken är en skrämselakt. Den förespråkar växande regeringsbildning, den förespråkar växande regeringsbildning och kommunicerar: Lyd oss eller bli sårad. Knacka under annars skadar vi dig. Boken är inte bara antiliberal i sin politiska syn, den är illiberal i sitt sätt att diskutera. Hela dess sätt är oärligt; boken är obehaglig för alla värdiga och självrespekterande läsare.
Regeringen stjäl aktivt tid. Andra människors tid är aldrig, aldrig en övervägande. Obehaglig rädsla är verktyget, eller i fallet med en Census Bureau-undersökning är rädsla för översvämning av "officiella" e-postmeddelanden verktyget. Folkräkningsbyrån (och IRS) stjäl aktivt min tid. Tre år stals från världens befolkning när rädsla för ett virus överkörde en rationell analys av dess egenskaper och effekter.
Under lockdowns motsatte jag mig förlängda offentliga skolors nedläggningar (och förlorade mitt jobb på grund av det), det var inte bara barn och deras rätt till utbildning jag stod upp för. Det var kvinnor också. Kvinnor som oproportionerligt är primärvårdare för sina barn, även när de arbetar heltid. Och det var kvinnor som hoppade av arbetskraften i massor under covid, av ren nödvändighet för att utbilda sina barn när Zoom-skolan visade sig värdelös.
Sådana attacker kommer säkert att inträffa, praktiskt taget dagligen, såsom spöket av förnyade nedstängningar och maskmandat, som nämnts ovan. Detta kräver beslutsam, genialisk aktivitet, efter modell från Odysseus, såväl som uthållighet i strävan efter att nå sitt kulturella och andliga hem. Med beslutsamhet och självförtroende kan detta uppnås.
Efter Covid fortsätter korstågen i vårt polariserade land att utspela sig inom området för barnlitteratur. Varför? Eftersom vuxna har adjungerat konsten som brukade vara en fristad för läsarna och sökare och tänkare av en ny generation. Genom att använda skolbibliotek som en misshandel för sina politiska positioner fortsätter vuxna människor att stjäla från barns erfarenheter. Det finns ingen integritet, eller autonomi, för tonåringar i Amerika. Deras berättelser är inget annat än kanonmat för kulturkrigen.
Hur ungdomslitteraturen blev lekplatsen och slagfältet för vuxna Läs mer
Samma dynamik som Jesus mötte i Nasaret gällde idag; att föra "glada nyheter till de fattiga" är en populär slogan, men de som anammar det snarast bryr sig inte mycket om att bli utropade för sina egna synder som hindrar leveransen av dessa glada nyheter. Tråkigt nog är det just detta som har hänt dem vars politiska historia har varit förbunden med det som en gång kallades arbetarrörelsen.
