Medan många citerar de kraftigt förhöjda dödssiffrorna för Covid – överväldigande bland de gamla, som redan hade en rimlig chans att leva – var det få som visade någon oro över de sociala och psykologiska kostnaderna för att hålla isär unga människor.
Antikroppsbevisen tyder starkt på att det nya coronaviruset överfördes person-till-person i hela USA långt före den 1 januari 2020, och troligen inträffade i oktober 2019.
Det enda sättet att förstå dessa motsägelser i Birx berättelse och mellan hennes, Atlas och Pottingers berättelser, är om vi förstår "align with us" och "våra rekommendationer" för att inte referera till den uppfattade Birx-Fauci-Redfield-trojkan, utan till läckkabalen Birx-Pottinger-lab som faktiskt körde showen.
Giorgio Agamben hade under några decennier före 2020 varit känd som en av de mest kloka tänkarna i världen. Sedan uppkomsten av vad som har kallats en pandemi har hans offentliga image genomgått en radikal förändring. I stället för beröm har han uppvaktat väldigt många människors vilda hat. Till och med nedsättande etiketter som "crackpot", "galning", "coronavirus denier" och "crazy anti-vaxxer" har tilldelats honom.
En ny totalitarism växer fram i vårt samhälle. Inte en kommunistisk eller fascistisk totalitarism utan en teknokratisk totalitarism. En sorts totalitarism som inte leds av "en gängledare" som Stalin eller Hitler utan av trista byråkrater och teknokrater. Som alltid kommer en viss del av befolkningen att göra motstånd och inte falla offer för massformationen.
I dessa tider, när kraven på krisregering och fler nödbefogenheter för den administrativa staten tycks bli starkare för varje dag, borde lagstiftarna i kongressen – folkets representanter och förvaltare – stanna upp, se sig omkring i Capitolium och överväga den långa traditionen. av frihet och värdighet som är vårt arv och fortfarande kan vara deras arv.
Jag bryr mig inte, jag vet inte,
Jag bryr mig inte om att veta.
Jag vet inte, jag bryr mig inte,
Jag vet inte hur jag ska bry mig.
Varför är det så mycket fokus på Pfizer i den offentliga diskussionen om Covid-vaccinmarknaden, praktiskt taget uteslutande av BioNTech och till och med i diskussioner av erfarna finansanalytiker?
Social distansering handlade egentligen inte om att bevara sjukhuskapaciteten och det handlade inte bara om två veckor. Det handlade egentligen om den fullständiga rekonstruktionen av det sociala livet självt, kritiserat som patogent från och med 12,000 XNUMX år sedan, med Covid som bara det senaste exemplet på kostnaderna för fri förening.
Religiösa personer idag är ett hot, men inte mot den allmänna säkerheten som berättelsen instruerar oss. De är ett hot mot idén om att staten ska dyrkas framför allt, mot religionen som försöker ta deras plats, mot idén att det är möjligt att hitta en övertygande och fullständig känsla av mening utanför staten.
Det finns absolut ingen teori om politisk ekonomi som möjligen skulle kunna rättfärdiga denna kombination av 1) privat företag med enorma skattefinansiering, 2) statligt upprätthållna monopolkrav på ägande, 3) gottgörelse mot skadeanspråk, 4) börsnoterade aktier, plus och 5) en påtvingad kundbas. Och till råga på allt är det inte ens klart att produkten fungerade; det levde verkligen inte upp till de vilda påståendena från högsta regeringstjänstemän.
Paul Alexander berättar sin historia. Vi kan bara uppmana läsarna att lägga tid på att lyssna eftersom ingenting vi skriver här kan sammanfatta vad han såg och hörde på ett adekvat sätt.
