Brunsten » Brownstone Journal » Regeringen » Vad vi kan lära oss av antika spartaner om mod
spartaner

Vad vi kan lära oss av antika spartaner om mod

DELA | SKRIV UT | E-POST

När du lyssnar på förfaranden från den "stora juryn", sammankallad av advokaten Dr Reiner Fuellmich och hans kollegor, som sträckte sig över flera dagar, slås man av två saker. 

För det första informerar alla talare – auktoriteter från olika discipliner – inte bara en av de olika aspekterna och stadierna av försöket att inviga en central, diktatorisk världsregering, utan lämnar i processen sina åhörare inte tvivel om den fantastiska makt som samlats av gruppen miljardärer bakom den blivande globala statskupp

Inte konstigt att Naomi Wolf säger i sin bok - Andras kroppar (All Seasons Press, 2022, s. 14) – att:

Den här boken handlar om hur vi kom till denna upprörande civilisationsväg – engagerade i ett krig mot stora opersonliga krafter med gränslös makt över våra liv för de friheter vi har tagit för givna; hur dessa krafter grep två år av covid-19 panik på olycksbådande nya sätt; och hur vi ändå, mot överväldigande odds, kan vinna.   

För det andra, under loppet av sitt anförande (se ovan), imponerar Fuellmich på en förvirrande insikt att, i grova drag, förmodligen färre än 20 procent av människorna i världen är kapabla att förstå det sanna, vidriga tillståndet och att anamma. en resolut moralisk hållning mot den. 

Anledningen till detta kan förvåna några av hans lyssnare, särskilt för att det inte har något med intelligens att göra; många högintelligenta människor har blivit lurade av röken och speglarna från den vanliga berättelsen. 

Enligt den tyske advokaten har han märkt tecken på ett "andligt" inslag hos individer som har genomskådat sveket – något som bekräftar min egen misstanke, att det som nyfascisterna fruktar mest, är just ett sådant "andligt". dimension som informerar om det växande motståndet mot dem. 

Detta skulle förklara att Yuval Noah Harari – påstås Klaus Schwabs chefsrådgivare – hävdar att man bör glömma tron ​​att människor är speciella varelser, var och en utrustad med en själ; istället är de enligt Harari "hackbara djur". Det förklarar också den ihållande attacken, i form av "vaken kultur", på den känsla av identitet som traditionellt har informerat amerikanska och andra västerländska kulturer. 

Om människor tappar känslan av vem de är (inklusive deras kön) är det så mycket lättare att kapa dem för agendan som syftar till AI-baserad världskontroll. De bland oss ​​som fortfarande har en självkänsla och en moralisk kompass – kort sagt en livskraftig ethosen – bör därför inte tappa hoppet inför de "överväldigande oddsen" som Wolf antydde ovan; om globalisterna fruktar oss har de uppenbarligen anledning till det. 

I en nyligen utgiven bok – nödlägestillstånd - Att hålla den globala befolkningen i schack (Clarity Press, 2022) – den holländska samhällsvetaren Kees van der Pijl ger ytterligare en anledning till hopp där han skriver (s. 9):

Det som spelar roll är att maktövertagandet av Covid, ännu mer omfattande än tidigare undantagstillstånd i terrorismens namn, arbetar för att förhindra en demokratisk övergång till ett samhälle bortom kapitalismen. Den revolutionära krisen som har blivit akut ligger i det faktum att regeringar nu har tagit sin befolkning som gisslan och inte kan eller vågar släppa dem. Detta är ytterligare en anledning till att hela ansträngningen att förtrycka är dömd att sluta i misslyckande. För mycket har satts igång för tidigt, för osammanhängande, och motsättningarna mellan de olika intressena och institutionerna, som bara tydligen alla är överens, kommer att förvandlas till en öppen konflikt. 

Det som Van der Pijl uppmärksammar glöms lätt bort: nyfascisterna kan (och antagligen gör det) se sig själva som förmodade övermänskliga varelser, men de är lika benägna som vilken annan grupp människor som helst att tjafsa sinsemellan och på så sätt undergräva eller spåra ur deras planer. 'Motståndet' mot deras skrupelfria herraväldesprogram – det vill säga alla som tagit upp kampen mot dem – måste därför påminna sig själva om att även när det ser mörkt ut måste man förbli ståndaktig och modig. 

Denna insikt ges ett historiskt perspektiv av Steven Pressfield i hans trollbindande historiska roman – Tides of War (Doubleday, 2000) – om livet och tiden för Alcibiades i Aten. Pressfield berättar om ett betydelsefullt tal som Lysander, en spartansk general, höll under händelseförloppet som formade utgången av det decennier långa Peloponnesiska kriget mellan Sparta och Aten. 

I sitt tal till de spartanska styrkorna skiljer Lysander (en enastående retoriker) mellan två karaktärskvaliteter, vilket i processen ger en enorm inverkan på sina soldater. Han kontrasterar "andreia" (mod) med "thrasytes" (modighet), och tillskriver det sistnämnda till atenarna - thalassokratiska mästare i sjökrigföring, vilket kräver nål attackstrategier – och den förra till spartanerna, de obestridliga tellurokratiska mästarna av infanteristrid, som kräver tålamod mod att behålla sin position i väntan på rätt tidpunkt att försvara eller avancera. Under sitt anförande säger Lysander följande:

Djärvhet är otålig. Mod är långmodigt. Djärvhet kan inte uthärda svårigheter eller försening; den är glupsk, den måste livnära sig på seger, annars dör den...

   Den djärva mannen är stolt, fräck, ambitiös. Den modige mannen lugn, gudfruktig, stadig. Den djärve mannen söker splittra; han vill ha sin egen och kommer att axla sin bror åt sidan för att plundra den. Den modige mannen förenar sig. Han bistår sin medmänniska, i vetskap om att det som tillhör samväldet också tillhör honom. Den djärve mannen eftertraktar; han stämmer sin granne i lagrätten, han intrigerar, han smutsar ner. Den tappre mannen är nöjd med sin lott; han respekterar den del som gudarna har gett och ägnar sig åt den, och respekterar sig själv med ödmjukhet som himlens förvaltare ...

   Mod är … frågan om osjälviskhet, broderskap och kärlek till frihet. Djärvhet, å andra sidan, uppstår av trots och respektlöshet; det är vanvördnadens och fredlöshetens jävla brat. Djärvhet hedrar bara två saker: nyhet och framgång. Den livnär sig på dem och utan dem dör ... Djärvhet producerar hybris. Hubris kallar fram en fiende. Och nemesis sänker djärvheten.

Det borde vara uppenbart att frasologin i detta utdrag återspeglar de patriarkala värderingarna i det antika Grekland (den "dristige mannen", etc.), men – särskilt i ljuset av kvinnors höga sociala ställning i det antika Sparta – den distinktion som Lysander gjorde gäller för både män och kvinnor. 

Och skillnaden mellan mod och djärvhet är lika tillämplig idag som någon gång i historien. Det finns förvisso stunder i ens liv då man måste agera djärvt, och detta gäller även för en modig person, för att inte möjligheternas fönster skulle passera, att åstadkomma något som andra också kan dra nytta av. 

Men i slutändan hänför sig poängen som utvecklas i detta tal till två oförenliga sätt att leva. Den första av dessa, förknippad med djärvhet, är inte svår att känna igen i vår nuvarande situation: den är märkbar i Världshälsoorganisationens "djärva" deklaration om en "pandemi" och plötsligheten, strax efter detta, med vilken stater nödsituationer (”lockdowns”) påtvingades samhällen runt om i världen i mars 2020, tillsammans med regeringar som "modigt" antog långtgående makter över befolkningar, till exempel. 

Man märker vidare en sådan hybrisframkallande djärvhet i det som Dr Fuellmich och hans kollegor har beskrivit som "en kontrollerad ekonomisk kollaps" av världsekonomin, vilket inkluderar avsiktliga störningar av försörjningsvägar och förstörelse av livsmedelsresurser. Men mest av allt var det det fräcka "erbjudandet" av giftiga pseudovacciner, som maskerade sig som ett slags "mirakelkur" (Van der Pijl 2022, s. 31; Kennedy Jr., Smakämnen Verkliga Anthony Fauci, Skyhorse Publishing, 2021, sid. 157), till världens befolkningar som förkroppsligar nyfascisternas djärvhet. 

Detta var uppenbarligen inget "farmaceutiskt misstag", som man kan ta reda på från de noggrant dokumenterade redogörelserna i Robert F. Kennedys Jr.s böcker (2021, s. 157-179) och Ett brev till liberalerna (Barnhälsoförsvaret, 2022, s. 23-27). Hur skulle man annars kunna förklara det faktum att, även när indikationer på de dödliga effekterna av "vaccinerna" började ackumuleras, fortsatte ansträngningarna att få så många människor som möjligt att acceptera "jabben" oförminskat? Det fanns ingen indikation på att, givet bevis på allvarlig "vaccin"-skada och dödsfall, "vaccinationsprogrammet" skulle stoppas tills säkerheten för dessa experimentella injektioner kunde verifieras. Detta är en otrolig fräckhet, särskilt med tanke på att de grupper som riktades mot så småningom inkluderade små barn. Och det måste mötas modigt.

Hur oförskämd attacken på mänskligheten har varit, visas ingenstans mer grafiskt och oroande än i forskningen, och döden genom mord, av en tysk läkare, Dr Andreas Noack, en världsauktoritet om effekterna av grafen på människokroppen.  

I en video- Dr Noack förklarar att Pfizer Covid "vaccinet" inte innehåller grafenoxid (som producerar immunförstörande proteinspikar i människokroppen), som andra personer som har undersökt det hävdar, men grafenhydroxid, vilket är ännu värre för kroppen på grund av dess nanopartikelstruktur, som liknar submikroskopiska "rakblad". 

Dr Noack mördades fyra dagar efter att han lade upp videon på BitChute, förmodligen för att han, i ljuset av hans expertis på grafen, var praktiskt taget unik i sin förmåga att vittna i domstol mot den vanliga, officiella berättelsen. I videon betecknar han grafenhydroxid som ett "enkelskiktat aktivt kol", vars "elektroner är delokaliserade (helt mobila)" och är "inte biologiskt nedbrytbara." "Dessa nanoskala strukturer," fortsätter han, 

…kan bäst beskrivas som "rakblad". [Den] suspenderar bra i vatten...Så dessa är rakblad fördelade homogent i vätskan. Det här är i grunden rysk roulette... Den skär blodkärlen. Blodkärlen har epitelceller som sitt inre foder. Epitelet är extremt slätt, som en spegel. Och det skärs upp av dessa rakblad. Det är det som är så farligt. Om du injicerar vaccinet i en ven kommer rakhyvlarna att cirkulera i blodet och skära upp epitelet... Meningen är att toxikologiska tester görs i petriskålar. Och där kommer du inte att hitta något...Om du obducerar offren, kommer du inte att hitta någonting...Människor blöder ihjäl på insidan...Särskilt toppatleterna som faller ihjäl har snabbt rinnande blod. Ju snabbare blodet rinner desto mer skada kommer rakhyvlarna att göra. Som kemist, om du injicerar detta i blodet, vet du att du är en mördare. Det är ett nytt material, toxikologer är inte medvetna om det än. Plötsligt är det vettigt att...toppidrottare med hög blodcirkulation, helt friska, plötsligt faller döda [4.51 minuter in i videon; BO]. 

Därför, enligt Dr Noack, när grafenhydroxid injiceras i en persons kropp, och man är olycklig nog att få den injicerad i en ven eller artär av en slump (därav den "ryska rouletten"), kommer "rakblad" i nanoskala att cirkulera i de större kärlen i ditt kardiovaskulära system, förstör dem såväl som ditt hjärta. 

Anledningen till att Noack anspelar på "toppidrottare ... som faller ihjäl" på idrottsplatsen är för att det, runt tiden för hans tragiska död, fanns en ström av sådana plötsliga dödsfall, som mainstreammedia försökte att förklara bort som extremt "sällsynt". I ljuset av Dr Noacks forskning var detta dock troligen en effekt av grafenhydroxiden i deras blod. 

Människor som Dr Noack – och de många andra som modigt kämpar mot den skrupelfria globalistiska kabalen – är exempel på mod som beskrivs av Pressfields Lysander. Ingen av dem sätter större vikt vid kortsiktiga "framgångar" – allra minst decimering av medmänniskor – än av ett långsiktigt engagemang för ett högsta värde, såsom människors politiska, sociala och kulturella frihet och demokratiska rättigheter. . 

Dessutom, som Lysander påpekar, genererar obönhörlig djärvhet hybris, som i sin tur inbjuder Nemesis (den antika grekiska gudinnan av vedergällning för, och indignation mot, onda handlingar). Och Nemesis kan anta en oväntad, oförutsägbar form, en som de undermänskliga varelserna som utgör den globalistiska gruppen av konspiratörer kanske inte är förberedda på. 

Oavsett om detta är fallet eller inte, är frågan som man står inför idag om samordnade åtgärder över hela världen fortfarande kan avvärja en global katastrof i skepnad av upprättandet av en totalitär världsstat. Men för att engagera sig i sådana handlingar verkar det för mig som mänskligheten kommer att behöva mod, inte djärvhet, i framtiden.



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • bert-olivier

    Bert Olivier arbetar vid Institutionen för filosofi, University of the Free State. Bert forskar inom psykoanalys, poststrukturalism, ekologisk filosofi och teknikfilosofi, litteratur, film, arkitektur och estetik. Hans nuvarande projekt är 'Att förstå ämnet i relation till nyliberalismens hegemoni.'

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter

Håll dig informerad med Brownstone Institute