Smärta är uppmaningen

Det var länge sedan, jag vet.

Det gör ont i mig att jag inte har skrivit, att jag inte har kunnat samla energi, fokus eller hjärta för att sätta penna på papper och uttrycka någonting, men jag gör det nu just på grund av smärtan. Som vi alla vet är livet oförutsägbart och kan vara smärtsamt, ibland diska upp så mycket vi kan hantera. Jag led en ström av hjärtskärande förluster under det senaste och ett halvt året och även om de var mycket smärtsamma, är känslan som fick mig att skriva nu smärtan av att bevittna och leva genom vårt samhälles moraliska förfall och totala sammanbrott.

Jag minns fortfarande spänningen jag kände som barn 1976 när jag firade vår nations tvåhundraårsjubileum. Vi spelade spel i grannskapet, tände fyrverkerier på gatan efter mörkrets inbrott och scarfed glasssmaker som Valley Forge Fudge i den ikoniska Baskin Robbins-butiken. Vi kände stolthet över att leva i en fri nation som hade varat i 200 år. Det var glädjefullt och spännande. Vi levde i mestadels glada samhällen, hoppfulla inför framtiden. Jag påstår inte att det var någon halcyonålder, bara att vi inte var så skarpt splittrade som vi är idag.

Jag vet att människor har en stor tendens att reflektera över åren som gått genom rosa färgade linser, men trots detta finns det ingen tvekan om att vårt samhälles tenor har förändrats under de senaste decennierna. Nuförtiden beter sig människor på ett sätt som hittills varit otänkbart, så det kanske är dags att vi försöker omdirigera vårt samhälle tillbaka till ett mer anständigt sociokulturellt utrymme.

Min far dog ganska oväntat den 3 januari 2023, och inte på ett oväntat sätt. Jag tror att han var hjärtbruten eftersom han hade genomgått en framgångsrik hjärtingrepp i december och inte återhämtade sig som han hade förväntat sig. Han var nästan 85 år men ser fram emot att återgå till att lyfta vikter, träna och vandra, några av hans älskade aktiviteter. Jag vet att det låter konstigt för en 85-åring, men det är inte ovanligt där vi bor eller i vår familj – han var en vältränad man och gjorde allt detta i början av 80-talet. Så när jag fick samtalet att åka till sjukhuset trodde jag att jag skulle träffa honom och trösta honom efter en hjärtattack, men han var redan borta. Det var en ganska jobbig början på året. 

Men det slutade inte där. Under de kommande månaderna gick även flera andra älskade långvariga vänner vidare. Det kändes som ett nytt slag varje eller varannan månad och med tanke på vad vi alla har gått igenom de senaste åren tog det tid att bearbeta och smälta så jag fokuserade min energi på att leda Health Freedom Defense Fund, våra rättegångar och våra kunder .  

Och det för mig till smärtan av det hela.

Jag bor i ett litet samhälle i Idaho och har gjort det under större delen av mitt liv. Det har alltid varit en ganska sammansvetsad gemenskap. Om någon råkar ut för en katastrofal olycka som att dö i en lavin eller bilolycka eller utvecklar cancer, samlas samhället runt den personen eller familjen för att stödja dem genom att samla in pengar, hjälpa till och mycket mer. Så hade alltid varit fallet – fram till covidkrisen.

Innan Covid försökte våra offentliga tjänstemän i allmänhet att göra rätt av andra, men när Covid-manin började verkade nästan allas moraliska kompass drunkna under den rädsla som strömmade över oss dagligen och de antog istället ett perfekt exempel på lydnad mot auktoriteter i realtid.

Trots att de blivit informerade av otaliga medlemmar i vårt samhälle om att masker inte gör någonting, att Covid-farorna är kraftigt överdrivna, att social distansering och allt det här andra nonsens var just det – nonsens, de flitigt (blint?) förvirrade till Anthony Faucis och uttalanden. CDC oavsett hur ologiskt, motsägelsefullt eller saknar vetenskaplig grund. Mest oroande av allt är att vissa av dessa så kallade offentliga tjänstemän uppenbarligen fortfarande är okunniga om sina misstag och godtrogenhet eftersom de fortfarande uttrycker en önskan att äga och utöva nödbefogenheter för nästa "kris" trots alla sina misslyckanden och alla skador de orsakade. Jag undrar vad som får dem att tro att de kommer att göra ett bättre jobb nästa gång när de var så bristfälliga i kritiskt tänkande förra gången.

Hela Covid-upplevelsen har varit svår nog att svälja, men det som har hänt den senaste månaden är det som har gett mig verklig smärta. Primärerna i Idaho ägde rum den 21 maj och några av loppen var mycket omtvistade både på den republikanska och den demokratiska sidan av saken. Även om jag inte har några problem med att folk argumenterar eller diskuterar meningsskiljaktigheter, har jag problem med att folk sprider lögner, att människor anonymt skriver löjliga smutskastningar och sedan distribuerar dem, och att politiker säger allt de tror att en publik bara vill höra till. säga raka motsatsen till en annan publik en vecka senare, för att få röster. Alla dessa saker har hänt här i mitt lilla samhälle under de senaste veckorna.

Jag vet att den här typen av saker händer i större städer, större stater och på nationell nivå mycket mer än jag förmodligen skulle vilja veta eller förstå, men när det händer i ett litet samhälle har det alltid varit en tillflykt från världen där ute gör det mycket mer ont. Att få veta att någon som jag en gång trodde var en uppriktig medlem av vårt samhälle påstods ha skrivit den anonyma smutskastningen fylld av illvillig lögn efter lögn, och spridit den för att få en person vald, förvirrar mig bara. Att veta att en annan person distribuerade information som till synes felaktigt tolkades felaktigt, men som ändå inte känns tvivelaktigt att korrigera posten – vilket i sig antyder att den initiala distributionen var avsiktlig – är något jag inte kan förstå.

Vilken typ av människor beter sig på ett så bedrägligt, omoraliskt, oetiskt sätt? Hade jag oavsiktligt spridit felaktig information om någon, skulle jag inte kunna sova om jag inte korrigerade journalen med alla de som jag först skickade informationen till. Men det verkar som om allt går i denna modiga nya värld vi lever i – åtminstone för vissa. Det är öppen krigföring, utan skotten. Jag antar att det är precis som ordspråket säger – allt är rättvist i krig – men för mig är detta skäl helt enkelt samvetslöst.

Om det finns något som helst i den här situationen så är det att bevittnandet av denna typ av moraliskt förfall på nära håll har fått mig att inte bara uttrycka min fullkomliga hjärtesorg över detta sorgliga tillstånd utan också att säga varför jag aldrig kommer att vara tyst om den här typen av beteende och varför jag hoppas att varje person jag känner kommer att gå med mig och offentligt fördöma det. Om vi ​​inte ropar, avslöjar och fördömer de som ljuger, smutsar ner och bedrar, kommer beteendet inte bara att bestå, det kommer att blomstra. Vi stoppar inte falska handlingar genom att blunda för dem och den moraliska relativism som plågar vårt samhälle kommer bara att påskynda vår nedgång. Även om vi alla har våra egna perspektiv, är vissa sanningar helt enkelt inte relativa – fusk och bedrägeri är fel oavsett hur vi motiverar dem. Och ett samhälle som tolererar omoraliskt beteende kommer i slutändan att kollapsa. 

I slutet av dagen är allt vi egentligen har vem vi är i våra relationer i våra handlingar och i våra hjärtan. För mig är de vägledande principerna i livet att göra det rätta efter bästa förmåga i alla situationer och göra mitt bästa vad jag än tar mig för. Som människa missar jag ibland målet, och det är bara en del av livet, men dessa misslyckanden är en möjlighet att finslipa oss själva till de bästa människorna vi kan vara. Den verkliga utmaningen är hur vi reagerar när vi gör fel, för mig instruerar nästa vägledande princip mig att äga mina brister, be om ursäkt för dem och gottgöra när det är möjligt.

Jag tror att det enda sättet för oss att framhärda och frodas i denna kontroversiella och oetiska värld är att omfamna ett moraliskt liv. Vi måste sträva varje dag för att agera från en god plats, att styras av moral och etik och att svara för ett högre syfte. Det betyder inte att man undviker konflikter eller rullar över för att vara artig; snarare kräver det att vi samlar modet att konfrontera andra när vi bevittnar dem som beter sig på oetiska och omoraliska sätt. Det innebär att göra våra röster hörda, även om vi kanske blir objudna från fester eller utestängda från vissa sociala kretsar. Det innebär att stå upp och stå till svars för vad vi säger och gör och hur vi lever våra liv.

Vi kan inte vara tysta om alla fel vi ser i världen – och jag menar inte oenighet om politik eller politik, jag menar handlingar som är uppenbart fel som stöld och andra brott, lögn och bedrägeri, korruption och allmän oärlighet . Även om vi kanske inte har en röst i större nationell eller global skala, har vi inflytande i våra lokala samhällen och städer – där det är viktigast. Naturligtvis är detta obehagligt om inte rent skrämmande för oss eftersom våra samhällen är där vi är kända och där våra ord och handlingar har störst potential att påverka vårt dagliga liv.

Tro mig, jag vet det här eftersom jag har förlorat många vänskaper sedan jag talade ut om de obestridliga farorna med vacciner och Covid-debaclet. Men att ta dessa ställningstaganden och leva i integritet med vad jag VET är sant har gett mig en inre styrka som jag aldrig insett att jag hade samtidigt som jag tog bort all rädsla för vad folk tycker om mig för när vi kommer från en plats av integritet samtidigt som vi kräver ärlighet och anständighet , det är stärkande för oss och avväpnande för andra på samma gång.

Låt oss ta lite inspiration från den amerikanska revolutionen när en minoritet stod för vad som är rätt, rättvist och rättvist – även om den hållningen riskerade att bryta vänskap och relationer. Dessa modiga själar gav oss ett bättre system än någonsin tidigare, men det systemet kräver moralisk fiber, vilket inte bara betyder viljan att agera moraliskt i våra egna liv utan att även hålla andra ansvariga. Solljus, som de säger, är det bästa desinfektionsmedlet. Så, avslöja förbrytarna. Starta en lokal e-postlista och dela sanningen, avslöja falskhet, avslöja korruption. Prata om de historier och skandaler som lokala nyhetsmedier inte tar upp. 

Varför ska vi göra detta? Det är ganska enkelt; eftersom kostnaden för att inte hantera våra angelägenheter på detta sätt innebär förstörelsen av den sociala strukturen i vårt samhälle, slutet för våra samhällen och slutet för vårt land. Det betyder slutet på i princip allt som vi håller kärt. Det betyder att de som lever efter machiavelliska medel kommer att vinna dagen. Och det är inget jag vill ha för mig själv, min familj eller kommande generationer. Att räta upp det här skeppet kräver ett åtagande från oss alla att göra det rätta, att förvänta sig detsamma av andra och att hålla varandra ansvariga när vi misslyckas. Allt annat än detta kommer att tillåta den sjuka rötan som infekterar vårt land att frodas och som ett resultat kommer alla drömmar om ett anständigt samhälle säkert att gå under. 

För att vara rättvis handlar allt det här snacket om att ta ställning inte bara om självuppoffring; det finns egoistiska skäl att anamma denna väg också, för att leva ett moraliskt liv känns helt enkelt bra. Att vara ärlig, rättvis och upprätt ger en känsla av välbefinnande, lugn, glädje, inspiration, hopp och mening till våra liv. Att be om ursäkt för våra misstag och misslyckanden lättar våra hjärtan och lär andra vägen till ödmjukhet och ansvar för våra handlingar. Detta sätt får ens hjärta att svälla och själen sjunger. Det får en att känna att denna kamp mellan gott och ont, sanning och bedrägeri, heder och omoral, anständighet och förstörelse kommer att sluta i triumf för de av oss som vill ha det som är gott.

Vad skulle hända om vi alla lovade att anta en hederskodex för att vägleda varje ögonblick i våra liv? Tänk om vi lovade att tala sanning, att handla etiskt och att hålla andra ansvariga när de bryter mot samhällets koder? Tänk om vi också lovade att följa denna etos på ett anständigt och respektfullt sätt och försöka avslöja oärlighet inte för att skam och förödmjuka förövarna, utan för att stärka den sociala strukturen i våra samhällen? Skulle vi inte göra klart att detta beteende inte kommer att ges någon plats i våra samhällen?

Vi kunde rätta till det här skeppet. Vi kunde verkligen en person i taget.

Återpublicerad från författarens understapel