Brunsten » Brownstone Institute Journal » Resa genom ett utsatt Amerika
Resa genom ett utsatt Amerika

Resa genom ett utsatt Amerika

DELA | SKRIV UT | E-POST

Mänskliga samhällen delar sig naturligt i grupper eller stammar. Mänskliga stammar förlitar sig på en delad stolthet över att tillhöra och en känsla av annanhet gentemot icke-medlemmar. Detta ger sina medlemmar en sak eller mening, som att gemensamt bygga ett bättre liv, och en känsla av överlägsenhet eller offerskap baserat på jämförelse med, förnedring av och uteslutning av utomstående. En känsla av delad överlägsenhet eller offerskap bygger kamratskap, vilket de flesta människor naturligt söker.

Överlägsenhet, offerskap och andras förnedring verkar sammanflätade i det moderna samhället, och har förmodligen alltid varit det. De förlitar sig på fördomar. Fördomar om att "vår" sida är moraliskt överlägsen de andra, som i sin tur bäst beskrivs som dumma och själva har fördomar mot vad vi anser vara rätt. Deras position i makthierarkin spelar inte så stor roll som deras annorlundahet – de kan vara våra tjänare eller våra förslavare, men de är moraliskt underlägsna. 

Vi uttrycker deras moraliska underlägsenhet i termer som rasistiskt, något-fobiskt, något-förnekare, anti-något, långt-något eller 'extremist'. Extremisten är någon som inte håller med om en rationell, korrekt ståndpunkt som innehas av vår stam. Det är förstås svårt att se splinten i ens eget öga när stockarna hos andra verkar så förblindande uppenbara.

Tidigt under Covid-utbrottet blev det alltmer uppenbart att min stam, en moderat, medkännande gruppering något "vänster" i mitten och alltid redo att proklamera stöd för mänskliga rättigheter och jämlikhet, hade problem med fascism. Det var inte så att de ogillade fascismen, även om de högt förkunnade att de gjorde det; snarare verkade de oroväckande bekväma med att omsluta den. 

Eftersom de var rika, högskoleutbildade och mer progressiva än andra, var de mycket tydliga med att det var ett dåligt utseende att marschera upp och ner i jackboots. Detta för dem var fascism, och de hade sett de svartvita nyhetsfilmerna och de upphöjda nävarna som bevisade det. Men utöver det blev det snabbt klart att de faktiskt inte kunde skilja fascism från en vas med rosor. De såg något lovvärt i att hålla dem i schack som inte kunde omfamna sin överlägsna synpunkt, och betraktade uteslutningen av avvikande åsikter som en dygd. Bäst att jag förklarar.

När människor står inför en rättegång

Ett gäng rika företagsauktoritärer och politiker som hade middagar med dem dekreterade att nödstyre var den föredragna formen av styrning. Alla mina progressiva vänner ställde sig i kö. Det "större goda" var en sak värd att kämpa för, och progressivism innebar att ställa sig på de företagsmästare som uppenbarligen arbetade för detsamma. Frihet var en lyx i en "global pandemi" och bara beklagliga och "extrema högern" trodde på "fridumma" nu. Det fanns trots allt en global nödsituation att hantera, och klokare människor kunde se detta. 

Att bli utstött ur en stam är inte roligt, speciellt när man då anses vara allierad med en fiende; en fiende underlägsen i moral och intelligens. Det var till en början deprimerande att se andra beundrare av Nelson Mandela som nu beundrade hemförvar på en guvernörs order.

Men tillflykt kan hittas bland andra refuseniks; en märklig samling av dem som, av misstag eller inte, sätter sanning framför efterlevnad. Ovillig att följa dumhet för utseendets skull. Människor som inte skulle ta på sig en mask för att gå 10 fot från restaurangdörren till ett bord, för att signalera överensstämmelse med auktoritet som en dygd i sig (fascism) var inte ett acceptabelt livsval. Människor som ställde frågor när de som sponsrades av en drogtillverkare sa åt dem att injiceras. Dessa var människor som helt enkelt trodde att varje person hade rätt att fatta sina egna beslut angående sin kropp och hälsa; kroppslig autonomi som gick utöver att korrigera en olycka till att inkludera lidande för principen.

Politiken för att hålla rätt personer på topp

Min erfarenhet av detta var i King County, Washington State, USA, ett centrum för världsprogressism. King Countys befolkning härstammar till övervägande del från europeiska och asiatiska migranter. Det är hem för den rikaste förorten i Amerika, och några av de rikaste individerna. En relativt liten befolkning som härstammar från de som tvångsförts till Amerika som slavar är koncentrerad till dess låginkomstkvarter. Läns- och stadsstyrelserna kompenserar detta genom att ytterligare betona morfologiska skillnader mellan människor. Frekventa hänvisningar till hudpigmentering, etnisk historia och inkomstdefinierade samhällshändelser, vilket ger de mer lyckligt lottade en förmåga att känna och projicera dygd. 

Det finns skäl till denna etnisk-ekonomiska klyfta. Slutet på USA:s slaveri inkluderade inte landskadeersättningar, men det inkluderade fortsatt diskriminering. Som ett resultat förblir ett stort och lätt identifierbart segment av befolkningen generellt sett fattigare. Detta förstärks av ett utbildningssystem som är beroende av lokala markskatter, vilket säkerställer att rika barn i Greater Seattle behåller mycket bättre möjligheter än sina mindre rika motsvarigheter. Tillsammans med kostnaden för en högskoleutbildning säkerställer detta system fortsatta skillnader, till fördel för den rika (eller progressiva) klassen.

Covid-19 medförde 2.5 år av nödbefogenheter, med regel genom dekret, oavsett om det var lagligt eller inte, som tvingade fram stängning av småföretag och deras ersättning av ett leveranssystem som gynnar deras större företagsrivaler. En övergång från personliga kontor (stödjande vaktmästare och matstånd) till att arbeta online gjorde samma sak. Onlineskola förvärrade fördelen med barn med sina egna skärmar i sina egna sovrum, vilket ytterligare förstärkte denna fördelaktiga ojämlikhet efter slaveriet. 

Medan låginkomsttagare blev ännu lägre inkomster, hade King Countys progressiva klass en riktigt bra pandemi samtidigt som de storsint påminde de arbetslösa om att "vi är alla i det här tillsammans."

Med tiden lade guvernören till vaccinmandat för att sortera vetet från agnarna. Att ättlingar till slavar och andra låginkomsttagare var överrepresenterade bland de som vägrade gick uppenbarligen förlorat på de maskerade krigarna som ägnade sig åt antifascistisk retorik eller målade regnbågar på övergångsställen. De behövde inga jackboots. Och det gjorde inte heller samma progressiva klass som 90 år tidigare. Allt som krävs är en känsla av överlägsenhet och ett större goda.

Både Mussolini och Hitler uppstod från vänstern, båda ansågs progressiva, och båda hade starkt stöd från hälsoetablissemanget, de rika, ekonomen och New York Times. Vi måste inse detta och förstå varför någon för några tusen år sedan skrev att det inte finns något nytt under solen. Efter att alltid ha ansett mig vara "vänster" (gör fortfarande) men tycka att fascismen stinker, har de senaste åren känts lite som att vakna upp och upptäcka att din by hade gått vidare utan dig, men du ville verkligen inte följa med.

Inte all fars är rolig

Fascismen åtföljs alltid av galenskap eftersom den kräver att sanningen förnekas. Så trots alla dess obehagligheter kan det vara ganska roligt att se hur långt anhängarna går när de går med på att ge upp sina sinnen. Prova att gå på bergsstigarna högt uppe i Cascades-skogarna och möta vuxna maskerade vuxna i frisk luft, eller gömma dig bakom träd i rädsla för omaskerade människor. Eller se någon heroisk försvarare av samhället gå nerför en bergsstig och peta andra med en 4-fots pinne för att hålla dem på minst 6 fot avstånd.

Lyssna på en pappa som skriker åt sina barn för att ha "situationsmedvetenhet" på en lekplats för att omaskerade barn kom för nära, eller titta på kommunanställda som plikttroget grusar en skatepark och spärrar av rutschbanor för att hindra barn från att leka. Kom sedan ihåg att detta orkestrerades av människor som faktiskt betalade sina egna pengar för högskoleutbildningen som löste deras sunda förnuft. Men även om den är rolig som enskilda incidenter, så stinker sådan dumhet när den är i stor skala. Och massövergrepp mot barn för att lindra de vuxnas osäkerhet stinker ännu mer.

Migration

Efter två år av att leva med uppenbart tyranni och orkestrerad utarmning av de mindre bemedlade i de lokala ultrarikas namn, åkte vi därifrån med en viss beklagande för att vi lämnade en stark minoritet mot strömmen som vi hade förmånen att lära känna . Vi migrerade ett par tusen miles sydost genom några av de mest spektakulära, mångsidiga och vackraste landet på jorden och letade efter en ny stam, till sydöstra Texas. En tillräckligt lång körning för att förstå att mitt i denna ytliga och avvisande era är skönheten på Guds jord fortfarande viktigast.

Landsbygden i Texas är befolkad av människor som det progressiva folket i nordväst kallar rednecks och rasister. Vi befann oss i en mycket etniskt varierad stad. Den håller inte marscher som kräver inkludering, planterar meningsfulla skyltar på de främre gräsmattorna som säger "Vetenskapen är verklig" och "Kärlek är kärlek", eller försöker hitta olikheter för att splittra oss. Det är tribal, men detta verkar mer kopplat till lokalen, snarare än utbildning, pengar eller hudfärg. Det kännetecknas också särskilt av en gemensam önskan att ignorera dem som dikterar. Detta är dess mest utmärkande drag, och det som brukade kallas "upplysning". 

Cirkusar har fortfarande sin plats snarare än orkestrerade "firande av mångfald", och (helt inkluderande) länsmässor och rodeo har företräde framför pridemarscher. Människor uttrycker en självständig anda utan att förnedra andra, och leveransförare stannar faktiskt utanför dörren för att prata. Det viktigaste är att människor verkar mindre villiga att leva en lögn. Tiden får utvisa om detta kvarstår när trycket ökar.

Att möta en framtid

Det verkar en växande dikotomi mellan amerikaner som anser sig vara överlägsna och rättfärdiga när det gäller att påtvinga andra sina åsikter och de som accepterar att alla i första hand ska kontrollera sina egna liv. Historien säger oss att denna dikotomi inte är ny. Den berättar också vart varje riktning leder. Ett positivt resultat av Covid-röran var att sätta detta i större kontrast och avslöja hur saknade av sanning och förnuft vissa dominerande berättelser är.

Vi har gått in i en tid då de värderingar vi en gång trodde var grundläggande för våra samhällen hånas i stor utsträckning, liksom de som innehar dem. Det ser vi i medias språkrör hos dem som söker makten för sin egen skull. 

Den dominerande stammen i stora delar av Amerika, och stora delar av västvärlden, är ett gäng söner till deras sak. De vill censurera, begränsa, kontrollera och ge mandat eftersom de har valt en väg för efterlevnad och retar dem som inte gjorde det. Det finns inget nytt i detta, i historiska termer, och svaret är på samma sätt etablerat. Att välja mänsklighet framför retorik är det bästa sättet att förbereda sig för vad som kommer härnäst. 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • David Bell

    David Bell, Senior Scholar vid Brownstone Institute, är folkhälsoläkare och bioteknikkonsult inom global hälsa. Han är tidigare medicinsk officer och forskare vid Världshälsoorganisationen (WHO), programchef för malaria och febersjukdomar vid Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) i Genève, Schweiz, och chef för Global Health Technologies på Intellectual Ventures Global Good Fond i Bellevue, WA, USA.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute