Livet är skrämmande och staten gör det värre

I mitten av 1980-talet åkte jag rutinmässigt en 10-växlad mellan Rutgers Law School i Newark, NJ:s Central Ward och min lägenhet i Kearny två mil bort. Jag studerade ofta på juristbiblioteket fram till 11.

Vid den tiden på en kylig – inte kall – sent i januari på fredagskvällen väntade jag med min cykel framför skolan för att följa min flickvän till NJ Transit Number 76 Hackensack-bussen på andra sidan av intilliggande Washington Park. Hon var inne och hämtade några böcker från sitt skåp. När jag stod på trottoaren närmade sig tre latinotonåringar, var och en betydligt kortare än jag, med huvtröjor misstänkt runt de flesta av deras ansikten. De var Proto Maskers innan någon hade hört talas om "droppar".

Med tanke på deras klädsel och att nästan ingen gick i den delen av Newark vid dessa timmar och att Columbus Homes, ett flerhus, höghus, brottsdrabbat (och sedan dynamikat) bostadsprojekt var i närheten, gjorde jag mig redo för en konfrontation . Jag hade köpt den där stålblå Rossen för 185 dollar med lön från ett jobb på tappningsfabriken för 4.25 dollar/timme. Jag tänkte inte lämna över den till små, magra ungdomar som jag kunde slå. Att ge efter för dem skulle ha varit under min värdighet.

När de kom fram till mig tog en tag i cykelns ram överst. Jag drog åt greppet med båda händerna när han försökte dra cykeln ifrån mig. Den andra stod bara där. Den tredje drog ut en 10-tums kniv ur jackans ärm. Bladet lyste under gatlyktan. Även om jag inte borde ha blivit förvånad överraskade åsynen av vapnet mig. Reflexmässigt tog jag min högra hand från cykeln och spände näven, redo att börja kasta. De flydde tyst ut i mörkret.

Nästa natt hoppade tre barn som mötte samma beskrivning en klasskamrat bakifrån, satte en lång kniv mot strupen på honom och stal hans plånbok. Den tredje natten gjorde de samma sak mot en professor.

Vissa kvällar spelade jag basket med Newarkers i Rutgers/Newarks gyllene, geodetiska kupolgym, fem kvarter från juristskolan. En varm vårnatt, när jag gick tillbaka från gymmet till skolan för att hämta mina böcker runt 10, såg jag två stora, t-shirtade, tjugo-nånting afroamerikanska män som stod trettio meter före mig under en gatlykta på en annars öde kvarter på Washington Street, strax söder om där cykelincidenten hade inträffat. Efter att ha konfererat med varandra korsade en av de två männen den tomma gatan, så att jag skulle behöva passera mellan dem för att nå skolan.

Jag var ovillig att göra det. Så, vid det laget, cirka tjugo meter från dem, stannade jag. I fem sekunder, som en Ömsesidigt i Omaha Wild Kingdom avsnitt, rovdjur och bytesdjur stod båda stilla och tysta och fick så mycket ögonkontakt som möjligt av gatubelysning. Sedan, utan att säga ett ord, brast de direkt mot mig.

Oförvånad svängde jag och, av en tur olastad och fortfarande iklädd mina sneakers och svettningar, spurtade jag bort från dem. Eftersom de började springa innan jag gjorde det, vann de mark direkt; Jag kunde höra deras fotsteg inte mer än tio meter bakom mig. Det kändes som att spela fotboll hade känts, bara med högre insatser.

Adrenalinet flödade, jag fortsatte att kurra mina knän och fötter. Inom de följande tio sekunderna lät gapet mellan oss som om det var oförändrat. Jag var 26 och välkonditionerad. Jag var säker på att om de inte kunde fånga mig på de första 100 yards, skulle de inte kunna fånga mig alls. De jagade mig över en diagonal stig genom större delen av Washington Park och mot den otrafikerade Broad St. Efter cirka 75 meter till hade jag öppnat en tillräckligt stor lucka på dem att deras fotspår blev svagare. Jag tittade tillbaka för första gången och såg dem ta steg, besegrade. Jag skrek åt dem i mörkret: ”För långsamt! Ge upp!"

I gengäld förbannade de mig. Men fakta talade för sig själva. Med jämna mellanrum tittade jag över min axel, eftersom de fortsatte att jogga efter mig, joggade jag runt den eleganta, höga, mörkbruna, skurna telefonföretagsbyggnaden och vävde mig genom bakgator, sedan över McCarter Highway till Bridge St. Bridge cirka en kvarts mil bort. , där jag korsade floden och lämnade staden, mina förföljare hade tappat mitt spår.

Till en början var jag besviken över att jag inte hade kunnat komma in i skolan för att hämta mina böcker eller cykla, som också förvaras där, hem. Men jag bestämde mig snart för att det var bättre att, som man säger om idrottsturneringar, överleva och avancera, än att plugga ett par timmar till och att jag bara måste gå upp tidigare nästa dag och gå till skolan. Dessutom kändes det bra att överträffa människor som ville, och trodde att de kunde, såra mig. Jag gick och la mig glad, fast oförberedd på lektionen. Synd att min mamma inte kunde skriva en lapp till mig som förklarade varför mina professorer inte skulle ringa mig.

Ett år tidigare hade jag också blivit jagad av en annan urban karl med en 40-ounce ölflaska som han hade dragit ur en papperskorg från Mid-West Side/Manhattan och krossat för att beväpna den efter att jag hade tagit hans ansikte till trottoaren eftersom han hade provocerat mig på ett sätt som jag fann oacceptabelt. Det är en längre historia.

Värre saker har hänt människor jag kände på platser jag kände. Min granne sköts på nära håll med en högkalibrig pistol, död i huvudet, när jag levererade bröd i Paterson, i samma kvarter där jag, och ett år senare, hade kört en mjölkbil. Jag kände och gillade en annan man vid namn James Wells som misshandlades till döds 2015 på en sträcka av Trentons trottoar som jag hade gått över otaliga gånger. En nära släkting blev påhoppad och svårt misshandlad av fem latinoungdomar på en för mig bekant Fordham Road/Bronx tunnelbaneplattform sent en natt i mars 2010. Jag har haft en vän som dödats i ett bilvrak, en annan förlamad efter att ha fallit ur ett träd som han klättrade i som tioåring, och en annan – en landskapsarkitekt – som fick ett träd som han höll på att hugga falla på och döda honom . Jag har sett en kille som jag inte kände bli skjuten 20 meter från mig och blöda ut på en trottoar i NYC. I juli 1990. Jag höll mig flytande i, och simmade ut ur, en rivström från Jersey Shore som förde fem andra unga människor till skymningsdöden.

Jag misstänker att några av er känner andra människor som har dödats eller skadats på dessa eller andra sätt.

Livet kan ibland vara farligt. Ens varaktighet och livskvalitet beror, åtminstone delvis, på en god riskbedömning. Jag har haft några andra nära stadssamtal plus några incidenter som inträffade under långdistanslift och solo vildmarksresor eftersom jag har åkt till platser som andra människor undviker. Ändå är jag fortfarande här. Trots vad vissa människor som känner mig kan säga – ironiskt nog var de flesta av dem mRNA-injektorer – bedömer jag generellt risken väl. Jag vet mina förmågor. Och kanske har jag blivit övervakad.

Oavsett vilket betyder riskbedömning inte att man undviker spår av risk. Generellt, och särskilt under de senaste tre åren, har rädsla och säkerhetstänkande gått alldeles för långt. Även om jag har varit i vissa situationer och det har även vissa människor jag känner, men dessa sticker ut pga de är sällsynta. Jag har funnits i över 20,000 XNUMX dagar och nätter och det har många andra också gjort. De som lever tillräckligt länge och tillbringar tillräckligt med tid till fots i låginkomstmiljöer eller som gör saker ensamma i naturen kommer att hamna i åtminstone några problem.

Under ett tv-sänt tal från 1980-talet hörde jag Jesse Jackson åberopa metaforen att fartyg inte är byggda för att vara säkra i sina hamnar. Han sa att de måste ge sig ut i havet, där vinden och vattnet kan vara turbulent och farligt. En stor, inspirerad skara vrålade till dess gillande. Men under Scamdemic var många som jublade hans budskap utan tvekan för rädda för att ens våga sig köpa mat. Jag antar att man inte ska ta politiska tal, eller deras publik, på alltför stort allvar.

Men The Rev – som jag också såg/hörde tala på nära håll i Newark 1984 – hade rätt: för att leva fullt ut och konstruktivt bland andra måste människor utsättas för en viss risk. Vissa människor måste göra farligt arbete, som gettoleveranser, trädfällning eller takläggning, etc. – jag måste – bara för att betala sina räkningar. Och vitala människor – särskilt barn – måste klättra i träd, cykla och simma, et al,. Människor som fjättrar sig själva via extrem safetyism är t.ex Papillon befanns vara under hans Dark Nightmare of the Soul, skyldig till att slösa bort sina liv. De som stödde instängning andra människor baserade på ett luftvägsvirus förtjänar ignorering och förakt. 

Att ta lämpliga risker ger fördelar. Genom att gå, till fots, till platser där de flesta andra inte gör det, särskilt i latinamerikanska och amerikanska städer, inklusive Newark, Trenton och New Brunswick, har jag träffat varma, insiktsfulla, begåvade och roliga människor. På samma sätt, medan jag var ute ensam i skogen eller havet, har jag sett eller upplevt några fantastiska saker. Genom att idrotta har jag också umgåtts med många människor som jag annars inte skulle ha träffat. Medan jag gjorde det har jag brutit några ben och fått en del hjärnskakning. Men jag är fortfarande här vid 65, fullt rörlig och smärt- och medicinfri. Jag är frisk till stor del för att jag har varit aktiv och tagit vissa chanser och vissa klumpar, istället för att vara passiv, rädd eller överdrivet försiktig. 

Ibland innebär riskbedömning att vara villig att trotsa andras försök att skrämma dig. De flesta människor, som vissa cykeltjuvar, hotar som de inte vill eller kan backa. Man måste känna igen när detta inträffar. De senaste tre åren har visat hur långt människor och regeringar kommer att gå och förstöra saker för andra om de som de hotar inte säger "Nej" till deras skitsnack. Om fler människor hade stått på sin sida, skulle "ledarna" ha grott och blivit välförtjänt förnedrade. 

Mina erfarenheter, plus viss kunskap om biologi och grundläggande data och en grundläggande förståelse för statistik, är anledningen till att jag motsatte mig all "covid-lindring" från dag 1. Människor måste ta en viss risk och stå upp för sig själva eller leva ett tråkigt, underdanigt liv . De som köpte sig in i Covid Safetyism ignorerade de många mänskliga kostnaderna för att stänga in människor i sina hem och stänga mötesplatser. Framför allt ignorerade Covid-kulten de oersättliga möjligheter och upplevelser som deras rädsla och pålagda mildring stal från många andra människor. 

Bortsett från dessa alternativkostnader har Covophobia ålagt enorma ekonomiska kostnader. De biljoner som spenderats på värdelösa Covid-reducering har allvarligt skadat USA:s ekonomi. Vi upplever hög inflation, bankkonkurser och ett skifte bort från dollarn som världens dominerande valuta. Många förutspår en stor lågkonjunktur. Stora lågkonjunkturer dödar många människor. Att undvika vissa problem kan orsaka djupare problem. 

Under de senaste tre åren har jag aldrig fruktat mina medborgares bakterier. Att utbyta mikrober är en del av den mänskliga erfarenheten och köpet. Vissa människor kan smitta mig. Jag kan i sin tur smitta andra. Det är så livet är. Folk brukade förstå detta. 

Nästan universell överlevnad är också hur livet är. Människor borde ha sett att coronavirus endast utgör en mikroskopisk risk. Även med de falska officiella siffrorna dödar virusen från de senaste tre åren endast ungefär en av 5,000 65 infekterade personer under 65 år; den ena avvikaren var dålig till att börja med. Överlevnaden för dem mellan 80 och 80 var inte mycket sämre. Nästan hela gruppen över XNUMX överlevde också. Uppfattningen att coronavirus utgör en universell fara har varit en massiv regerings-/medialögn som slukats av godtrogna människor som lever patetiskt skyddade liv.

Folk borde ha ätit bra och tränat ute och förstått att immunförsvaret är mycket effektivt. De borde också ha sett hur många livserfarenheter de höll på att ge upp – eller fick andra att ge upp – genom att dumt stödja kvacksaljiga "förmildrande" åtgärder. Att gömma sig i ditt hem eller bära en mask skulle aldrig krossa ett virus. 

Inte heller var mRNA-skott nödvändiga, mycket mindre effektiva eller säkra. Och även om andra hotade att ta sitt levebröd från mRNA-avvisare, borde de som utsatts för jab-mandat ha vägrat injektion och vågat sina arbetsgivare att hitta lika skickliga och pålitliga ersättare. Under de senaste 50 åren har många avskedade anställda som var mindre produktiva och mindre förtjänta än de som inte stökat är återinställda med eftersläpning i andra sammanhang.

Under de senaste tre åren stal regeringen samhällets cykel. Och dess värdighet. För dåraktiga, rädda människor låter dem.

Publicerad från understapel