Brunsten » Brownstone Institute Journal » Har de gamla gudarna återvänt?
onda vanföreställningar

Har de gamla gudarna återvänt?

DELA | SKRIV UT | E-POST

Dessa dagar, till min förvåning, vill folk prata med mig om ondska.

I en uppsats förra året, och i min bok Andras kroppar, ställde jag en fråga om existentiellt, metafysiskt mörker. 

Jag drog slutsatsen att jag hade tittat på händelserna under de senaste tre åren med hjälp av all min klassiska utbildning, mina färdigheter i kritiskt tänkande, mina kunskaper om västerländsk och global historia och politik; och att jag, med hjälp av dessa verktyg, inte kunde förklara åren 2020-nu.

Jag kunde faktiskt inte förklara dem i vanliga materiella, politiska eller historiska termer alls. 

Det är inte så mänsklig historia vanligtvis fungerar.

Jag kunde inte förklara hur västvärlden helt enkelt övergick från att vara baserad åtminstone öppet på värderingar om mänskliga rättigheter och anständighet, till värderingar som död, utanförskap och hat, över en natt, en masse — utan att tillgripa hänvisning till någon metafysisk ondska som går utöver felbar, blunderande mänsklig handling. 

När vanliga blivande tyranner försöker ta över samhällen, finns det alltid något fel, någon mänsklig impuls som löser den huvudlösa rusan mot ett negativt mål. Det finns alltid fraktioner, eller oseriösa löjtnanter, i den vanliga mänskliga historien; det finns alltid en missräkning, eller en blunder, eller ett säkerhetsintrång; eller meningsskiljaktigheter i toppen.

Mussolinis makt försämrades i hans inträde i andra världskriget genom att han tvingades dela rollen som militär befälhavare med Kung Victor Immanuel. Hitler felberäknat hans förmåga att bemästra det ryska vädret – ända ner till att förbise hur dåligt hans soldaters snygga men tunna uniformer skulle stå emot extrem kyla. Innan han kunde starta en kontrarevolution mot stalinismen var Leon Trotskij det mördad i Mexico City i sitt bad. 

Men inget av den splittringen eller misskötseln av den normala historien ägde rum i den globala rusningen till "låsningar", utrullningen av covid-hysterin, av "mandat", maskering, av globala barnmisshandel, av äldre media som ljuger internationellt i stor skala och allt som ligger i en riktning, av tusentals "betrodda budbärare" som eftersöker ett enda manus, och av påtvingade eller påtvingade mRNA-injektioner i minst hälften av människorna på planeten jorden. 

Jag kom motvilligt till slutsatsen att mänsklig handling ensam inte kunde koordinera en mycket komplicerad uppsättning lögner om ett virus, och sprida lögnerna i perfekt enhetlighet runt en hel jordklot, på hundratals språk och dialekter. Människor, som enbart använder sina egna resurser, kunde inte ha förvandlat sjukhus över en natt från att ha varit platser där hundratals anställda var förenade i och kollektivt ägnade sig åt vård av sjuka, förlängning och frälsning av mänskligt liv, vårdande av nyfödda. , hjälp av mödrar att ta hand om de små, stöd till funktionshindrade, till att döda fabriker där äldre ordinerades "kör-döden-är-nära (Remdesivir)" i stor skala. 

Titta också på förändringshastigheten. Institutioner förvandlades över en natt till negativa spegelbilder av sig själva, med demonisk politik som ersatte vad som åtminstone hade varit på ytan, änglalika. Den mänskliga historiens förändring är inte så blixtsnabb.

Uppfattningen om utbyggnaden, enhälligheten i en massvilla, kan enligt min uppfattning inte förklaras fullt ut av psykologi; inte ens som en "massformation". Det har förekommit andra masshysterier tidigare i historien, från "blodlaster” – den utbredda tron ​​i det medeltida Europa att judar offrade kristna barn för att göra matzo, till uppblossande hysteri runt häxor i Salem, Massachusetts, 1692, till det "irrationella överflöd" tulpanmanin, också på 17-talet, i Nederländerna, detaljerad av den skotske journalisten Charles MacKay i sin klassiska redogörelse för gruppgalenskap, Extraordinära populära bedrägerier och galenskapen hos folkmassorna (1841).

Men alla dessa exempel på massfräni hade dissidenter, kritiker och skeptiker vid den tiden; ingen av dessa varade i åratal som ett dominerande oavbrutet vanföreställningsparadigm. 

Det vi har upplevt sedan 2020 är så sofistikerat, så massivt, så ondskefullt och utfört i en så omänsklig unison, att det inte kan förklaras utan att ge sig in i metafysik. Något annat, något metafysiskt, måste ha gjort det. Och jag talar som en hängiven rationalist.

Jag drog slutsatsen att jag började tro på Gud i mer bokstavliga termer än jag hade tidigare, eftersom denna ondska var så imponerande; så det måste vara riktat mot något minst lika kraftfullt som var allt bra. 

När jag skrev min första uppsats visste jag att "Satan" var, åtminstone för mig, en otillräcklig förklaring till det onda jag såg. En anledning till att jag kände att "Satan" var ett otillräckligt namn för det vi stod inför är att jag är jude, och vi har inte samma tradition av "Satan" som den kristna västerländska kulturen ärver och tar för givet.

I den judiska traditionen är denna entitets roll inte den som den ganska majestätiska Guds motståndare som framstår som fullvärdig i den kristna traditionen – en utarbetad karaktär som utvecklades efter, som vissa forskare påpekar, zoroastrismens inflytande på judendomen, och sedan om kristendomen, under åren fram till och efter Jesu liv och död. 

I Gamla testamentet, däremot, "Satanen" eller "ha-Satan" - "anklagaren" gör ett antal framträdanden; men "ha-satan" är en motståndare, snarare än att vara den majestätiska skurken i Nya testamentet, och naturligtvis i Dantes och Miltons karaktäriseringar, som så påverkade västerländska idéer om "djävulen".

Sättet på vilket det hebreiska ”ha-satan” skiljer sig från den kristna Satan är viktigt: ”På samma sätt används ofta i Gamla testamentets hebreiska substantivet satan (som förekommer 27x) och verbet satan (som förekommer 6x) i en allmän sätt. Om jag "satan" någon, motsätter jag dem, anklagar dem eller förtalar dem. David använder det så här i psaltaren, "De som gör mig ond för gott anklagar mig för att jag följer efter det goda" (Ps. 38: 21). Om jag agerar som en "satan" för någon, är jag därför deras motståndare eller anklagare, eftersom Herrens budbärare stod i vägen för Bileam "som hans motståndare [שׂטן (satan)]" (Nummer 22: 22) eller som Salomo sa till Hiram att han inte hade någon "motståndare [שׂטן (satan)]" som motsatte sig honom (1 Kings 5: 4).

Således, på hebreiska, kan substantivet och verbet שׂטן (satan) ha den icke-tekniska betydelsen av "stå emot någon som en motståndare." I Bileams fall var till och med Herrens budbärare en "satan" för honom; det vill säga en gudssänd motståndare. Det är den första punkten att tänka på: till skillnad från på engelska, där "Satan" alltid hänvisar till en illvillig varelse, kan satan på hebreiska ha en generisk, icke-teknisk betydelse

Eftersom vår (judiska) tradition av Satan är mer impressionistisk än karaktären som dök upp senare under kristna berättelser, kände jag att "Satan" inte var tillräckligt för att fullständigt förklara den oförklarliga, omedelbara spegelbilden av vad som hade varit vårt samhälle, från beställd kl. åtminstone på antagandet om moral, att bli beordrad kring död och grymhet. Men jag hade inte på den tiden ett bättre koncept att arbeta med.

Sedan hörde jag om en pastor som hette Jonathan Cahn, som hade skrivit en bok med titeln Gudarnas återkomst. 

Titeln resonerade hos mig. 

Även om jag inte håller med om allt i hans bok, pastor Cahns centrala argument - att vi har vänt oss bort från den judisk-kristna guden och därmed öppnat en dörr in till vår civilisation för "gudarnas" negativa andar att återta oss - känns rätt. 

Jonathan Cahn är en messiansk judisk minister. Han är son till en förintelseflykting. Cahn, tidigare en sekulär ateist, hade en nära-döden-upplevelse som ung man som fick honom att acceptera Jesus – eller, som han hänvisar till denna närvaro med det ursprungliga hebreiska namnet, Yeshua – som sin Herre och Frälsare. Pastor Cahn har en tjänst baserat i Wayne, New Jersey, som förenas judar och hedningar.

In Gudarnas återkomst, hans osannolika, och ändå på något sätt hemskt trovärdiga tes, är att uråldriga mörka och metafysiskt organiserade krafter, antikens "gudar", har "återvänt" till vår förmodligen avancerade, sekulära postkristna civilisation. 

Pastor Cahns tema är att, eftersom vi har vänt oss bort från vårt förbund med YHWH – särskilt vi i Amerika, och vi i väst, och särskilt sedan 1960-talet – därför de forntida "gudarna", eller snarare, forntida hedniska energier, att hade besegrats av monoteismen och förvisats till gränserna för civilisationen och mänsklig aktivitet - har sett en "öppen dörr" och därmed ett redo hem att återockupera, i oss. 

Han menar att de verkligen har gjort det. 

Pastor Cahn använder sig av en liknelse i Nya testamentet för att göra detta. jag citerar King James-versionen:

Matteus 12:43-45: När den orena anden har gått ut ur en människa, går han genom torra platser och söker vila, men finner ingen. Då sade han: »Jag vill återvända till mitt hus, varifrån jag gick ut; och när han kommer, finner han den tom, sopad och prydd. Sedan går han och tar med sig sju andra andar, som är ondare än han själv, och de går in och bor där; och den mannens sista tillstånd är värre än den första. Så skall det också vara för detta onda släkte.

Pastor Cahn hävdar att de forntida "gudarna" från början i huvudsak sattes i försvar, som den hebreiska bibeln (Gamla testamentet) berättar, först av Jahve och genom införandet av monoteism och uppenbarelsen av de tio budorden; och sedan att de besegrades helt och hållet och skickades ut i yttre mörker, genom att den varelse som han ser som Messias, Yeshua, anlände till mänskligheten. 

Man kan genast motstå en sådan frasering; vad menar du, "gudarna?" Men Cahn är både noggrann och noggrann i sina översättningar och sin spårning av fyra årtusendens religionshistoria genom en rad fraser.

Cahn påpekar med rätta att den hebreiska bibeln hänvisar till det som på hebreiska återges med "shedim" eller negativa andar (på modern hebreiska betyder detta ord "spöken"). Cahn påpekar korrekt att dessa andar, makter eller furstendömen dyrkades i den hedniska världen i många skepnader - från fruktbarhetsguden Baal till sexualitetens gudinna Ashera eller Ashtaroth; till den destruktiva idolen Moloch. Han påpekar med rätta att den antika världen överallt var helgad åt dessa mörka eller lägre enheter, och att tillbedjare gick till den grad att de offrade sina egna barn för att försona dessa krafter. 

Han återspeglar korrekt den centrala berättelsen om Israels stammar som växelvis omfamnade Yahweh och hans tio bud och etiska förbund, och tycker att det är alltför påfrestande och därmed faller bort till hor efter dessa hedniska gudar. Han noterar att gudarna i Gamla testamentets värld i uppdaterad skepnad steg ner i det grekisk-romerska livet och fick nya namn: Zeus, Diana och så vidare. 

Han noterar korrekt att Septuaginta, den tidiga grekiska översättningen av den hebreiska bibeln, återgav "shedim" som Daimones. Detta ord återges också som "andepersonifieringar." vi får detta ord på engelska idag, som "demoner. "

Efter att ha spårat den hedniska tillbedjans och hedniska krafternas härkomst korrekt, hävdar Cahn att de aldrig övervunnits av kristendomens omfamning i väst; utan snarare att de trängdes till marginalen av den västerländska civilisationen; försvagad av vårt förbund med YHWH, eller med Jesus, beroende på vem vi är. 

Han hävdar att dessa negativa men potentiellt mäktiga krafter har varit vilande i två årtusenden, av den västerländska judisk-kristna förbund. Och att de nu har tagit denna möjlighet, att vi vänder oss bort från Gud, och de har återvänt.

Vi är alltså huset som har städats - genom förbundet med det judisk-kristna engagemanget. Men vi övergav sedan huset, hävdar han, och lämnade det sårbart; öppna, för negativa energier att återinträda. 

Även om det är omoderna nu att tala om vårt judisk-kristna grundande och arv i väst, borde det inte vara det. Detta arv är helt enkelt ett historiskt faktum. Jag tror inte att man behöver avvisa eller förolämpa buddhismen eller islam (som också är en del av den judisk-kristna härstamningen, men det är en annan uppsats) eller jainismen eller shintoismen, för att erkänna det faktum att västvärldens civilisation under de senaste två årtusenden har varit judisk-kristna, och att våra grundare i denna nation, även om de med rätta etablerade religionsfrihet, trodde att de helgade en nation i linje med Guds vilja som de förstod honom. 

Cahn citerar den puritanske ministern Jonathan Winthrop för att varna för att Amerikas tillstånd att bli välsignad av Gud bara kommer att bestå så länge som vi håller upp vårt slut på förbundet. 

Det är värt att återkomma till pastor Winthrops berömda tal och till hans åkallan av förbundet som låg bakom grunden för Amerika:

"Så är saken mellan Gud och oss. Vi har ingått förbund med honom för detta arbete. Vi har tagit ut en provision. Herren har gett oss tillåtelse att rita våra egna artiklar. Vi har bekänt oss att företaga dessa och de konton, för dessa och dessa ändamål. Vi har härefter bett honom om ynnest och välsignelse. Om nu Herren vill höra oss och föra oss i fred till den plats vi önskar, då har han ratificerat detta förbund och beseglat vårt uppdrag och kommer att förvänta sig en strikt fullgörande av de artiklar som finns i det; men om vi försummar iakttagelsen av dessa artiklar, vilka är de mål vi har föreslagit, och när vi ställs inför vår Gud, faller vi för att omfamna denna nuvarande värld och förföljer våra köttsliga avsikter och söker stora ting för oss själva och våra efterkommande, så kommer Herren att bryt förvisso ut i vrede mot oss och hämnas på ett sådant folk, och gör oss veta priset för brottet mot ett sådant förbund. Nu är det enda sättet att undvika detta skeppsbrott, och att försörja våra efterkommande, att följa Mikas råd, att göra rättvist, att älska barmhärtighet, att vandra ödmjukt med vår Gud.

Varför delar jag allt detta? För även om det skulle vara lätt att avfärda pastor Cahns teori som knäpp och fanatisk, har jag motvilligt kommit att tro att hans centrala premiss kan vara rätt. 

I Gamla testamentet är det inte "ha-Satan" som är den mest skräckinjagande, förrädiska och farligaste av figurerna. Det är snarare "gudarna" som är de förföriska styggelserna - det vill säga de gamla, för-YHWH, för-mosaiska, förkristna gudarna: våra gamla motståndare i den hebreiska bibeln - YHWH:s motståndare: Baal, Moloch ( eller Malek), och Astarte eller Ashera.

De är "gudarna" som förledde, lockade, förföljde, förförledde och förförde mitt folk - igen och igen. Det är "gudarna" för vilka denna extraordinära innovation i den mänskliga berättelsen – den monoteistiska Guden av alla – ständigt, specifikt varnar oss; varnar Israels barn. 

De är "gudarna" till vars offer Israels barn ständigt går vilse och gör vår Skapare besviken och rasande. De är "gudarna", med sina barnoffer och sina utskurna bilder, mot vilka vår fader Abraham gjorde uppror och lärde sina ättlingar att göra uppror. De är "gudarna" vars acceptans av barnoffer – en verklig sak, en barbarisk, kulturomfattande sedvänja som fortsatte i århundraden i stammarna och civilisationerna kring Israels barn – ersattes av djuroffer; detta var en utveckling i den mänskliga civilisationen som representeras av berättelsen om Abrahams nästan offer av sin son Isak, när barnet på altaret mirakulöst ersätts av en bagge som i sista stund tillhandahålls av Herren Gud. 

Baals rena amoraliska kraft, Molochs destruktiva kraft, Astartes eller Asheras ohämmade förföriska och sexuella fridfullhet - det är de ursprungliga krafterna som verkligen verkar ha "återvänt". 

Eller åtminstone de energier som de representerar - moralisk makt över; dödsdyrkan; antagonism mot den sexuella ordningen i den intakta familjen och trogna relationer - verkar ha "återvänt", utan återhållsamhet, sedan 2020. 

Det kan mycket väl finnas negativa krafter som dyker upp igen, eller dyker upp i dagsljus från deras mindre synliga domäner, som vi, efter två årtusenden av judeo-kristendom, bokstavligen har glömt, åtminstone i den västerländska civilisationen, hur man identifierar. Det kan mycket väl vara så att dessa negativa krafter är mycket komplexa, utomordentligt kraftfulla och förbluffande välorganiserade.

Det kan verkligen vara så att de har svept tillbaka in i vårt "hus" i väst och dykt upp synligt under de senaste två åren. 

Jag tror att de kunde göra det för att vi slutade med att upprätthålla ett grundläggande förbund med Gud.

Efter att ha gått tillbaka till Gamla testamentet står det klart för mig att YHWH varnade oss för att detta kunde hända - att vi lätt kunde förlora hans skydd och bryta förbundet. 

Han varnade oss, faktiskt, om och om igen, i den hebreiska bibeln, för denna risk. 

Jag fick lära mig i hebreiska skolan att vi som judar för alltid är Guds "utvalda folk". Men Gud säger inte det konsekvent i Gamla testamentet, alls. Det finns många gånger ett "förbund" nämns i den hebreiska bibeln. Men när YHWH förklarar vad Han vill av dessa barn, i "Exodus", är Han tydlig med att visst uppförande förväntas av oss, för att vi ska ta emot hans välsignelse:

"Gud upprättade det mosaiska förbundet precis efter att en betydande utveckling som förutsågs i 15 Mos XNUMX hade ägt rum: befrielsen av Abrahams ättlingar från förtryck i ett främmande land (jfr. 15 Mos 13:14–XNUMX; 19 Mosebok 4:6–XNUMX; 20:2). Fokus på Sinai är mindre på vad Abrahams ättlingar måste göra för att ärva landet och mer på hur de måste uppföra sig i landet som den unika nation som Gud tänkt att de ska vara (19 Mosebok 5:6–XNUMX). För att vara Guds "värdefulla ägodel", "prästerrike" och "heliga nation" (19 Mosebok 5:6–XNUMX), måste Israel hålla Guds förbund genom att underkasta sig dess krav (dvs. bestämmelserna som anges i Andra Moseboken 20–23). Genom att hålla fast vid dessa och de efterföljande förbundsförpliktelserna som gavs vid Sinai, skulle Israel vara uppenbart annorlunda från andra nationer och därmed återspegla Guds visdom och storhet för omgivande folk (jfr. 4 Mosebok 6:8–XNUMX). " 

Så han säger inte att vi automatiskt är satta under hans skydd för alltid; snarare säger han, om och om igen, att om vi, Israels barn, handlar rättvist, älskar barmhärtighet, besöker de sjuka och skyddar änkan och föräldralösa, då kommer vi att vara "hans folk" och vi kommer att ha hans förbund - hans välsignelse och skydd. 

Han varnar också, direkt själv och även genom sina många profeter – att vi kan förlora hans skydd genom att släppa vårt slut på förbundet; ett förbund som går, som alla kontrakt eller avtal gör, på två sätt. 

Och Gud är väldigt tydlig, åtminstone i Gamla testamentet; Han säger på vissa ställen: du lämnade rättfärdighetens stigar, så nu drar jag tillbaka mitt skydd från dig. 

Jag har alltid trott att många judar, och faktiskt utbildningen jag hade i hebreiska skolan, oroväckande misstolkade vad YHWH så tydligt sa. Jag fick lära mig att att vara "utvald" som Guds folk var en statisk, lycklig status. Allt du behövde göra var att födas judisk – ännu bättre, att födas judisk, gifta sig med en judisk make, uppfostra judiska barn, tända sabbatsljus, gå till synagogan på de höga heliga dagarna och besöka staten Israel. Jag fick också lära mig att Gud skänkte landet Israel till det judiska folket villkorslöst. 

Vi fick inte lära oss i hebreiska skolan vad den hebreiska bibeln verkligen säger - att vi verkligen kunde förlora Guds gunst och bli "o-utvalda" igen. 

Vad Gud säger till oss, om och om igen, genom hela Gamla testamentet, är att han ber om en levande, faktisk, organisk relation med oss, Israels barn, där vi visar vårt engagemang för honom och vår hängivenhet till honom som "hans människor” — genom hur vi behandlar Honom varje dag; mening, och genom hur vi behandlar dem omkring oss, som han bad oss ​​att göra, i hans namn. 

Det är vad han kallar "Sitt förbund". Det är vad han menar med "mitt folk". 

9 Mosebok 8:XNUMX, Gud lovar Noah, efter syndafloden:

Och Gud talade till Noa och till hans söner med honom och sade: "Och se, jag upprättar mitt förbund med dig och med din säd efter dig; Och med alla levande varelser som är med dig, av fåglar, av boskap och av alla djur på jorden med dig; från alla som går ut ur arken, till alla djur på jorden. Och jag skall upprätta mitt förbund med dig; inte heller skall allt kött mera utrotas av flodens vatten; och det skall inte mer komma en flod för att förgöra jorden. Och Gud sade: Detta är tecknet på det förbund som jag sluter mellan mig och dig och alla levande varelser som är med dig, i eviga släktled.

Jag sätter min båge i molnet, och den skall vara ett tecken på ett förbund mellan mig och jorden. Och det skall ske, när jag låter ett moln komma över jorden, att bågen skall synas i molnet. och vattnet skall inte mer bliva en flod för att förgöra allt kött. Och bågen skall vara i molnet; och jag skall se på det, så att jag kan komma ihåg det eviga förbundet mellan Gud och alla levande varelser av allt kött som finns på jorden. Och Gud sade till Noa: Detta är tecknet på det förbund som jag har upprättat mellan mig och allt kött som är på jorden.

Även om han lovade ett "evigt förbund", betyder det inte att vi får göra vad vi vill göra här på jorden. Han sa aldrig att han aldrig, under några omständigheter, skulle ge upp mänskligheten som vi är, i vårt nuvarande sammanhang på denna planet. Han lovade snarare att han aldrig mer skulle göra sig av med den onda mänskligheten genom vatten.

Han gjorde alltid, med rätta, klart för oss att i ett levande partnerskap med Honom är det meningen att vi ska visa vår kärlek och vårt erkännande av privilegiet att vara gifta med hans väg - genom våra nitiska, svåra, fritt utvalda, oändliga handlingar. 

Mata de hungriga. Varje dag. Besök dem i fängelset. Ta hand om den föräldralösa. Skydda änkan. Gör rättvist. Så – sanningen om Guds önskemål från oss, judar, i den hebreiska bibeln är absolut inte "en gång utvald, alltid utvald." Förbundet definieras inte som carte blanche för att vi ska missbruka vår relation med vår Skapare.

Om och om igen, i den hebreiska bibeln, visade vi Gud att vi inte var redo för den dagliga vandring med honom som han begärde av oss. Det är svårt; det är beskattning. De forntida gudarna runt omkring oss på profeternas dagar var så mycket förföriska. De var så mycket lättare — offra en tjur; häll lite olja; betala en präst. Besök en tempelprostituerad.

De forntida gudarna krävde inte dagliga handlingar av rättvisa, barmhärtighet, välgörenhet, sexuell självbehärskning, som YHWH, så moraliskt krävande enligt den antika världens normer, hade gjort. Om Guds uppvaktning av Israels barn i Gamla testamentet var en romansk roman eller en film – vilket det verkligen är, om det läses ordentligt – skulle den välmenande bästa vännen råda Israels Herre: Ge upp dem. Gå iväg. 

De är bara inte så förtjusta i dig.

Gud sa aldrig, när jag väl väljer dig som "mitt folk" - då kan du göra vad du vill. Han vill inte ha ett medberoende eller ett missbrukande förhållande. Han vill ha ett riktigt äktenskap.

Idag är vi i allvarlig fara om vi som judar tror att vi genom att hedra vårt etniska arv eller till och med våra religiösa traditioner, även om vi håller kosher och tänder sabbatsljusen, att vi gör vad YWHW verkligen bad oss.

Och detsamma kan sägas, och jag säger detta med lika respekt, om många kristna kyrkor, böcker och mediabudskap. Jag är i dialog med troende kristna från många samfund, som jag har delat denna oro med, som också känner att vi befinner oss i en tid av liknande moralisk fara för deras egna medreligionister, och av liknande skäl. 

Vi är överens om att alltför få i båda samhällena verkar förstå hur farligt för en nation, för en civilisation, att överge Gud kan vara.

Det har funnits tillfällen då YHWH:s varningar till oss, som Israels stammar, bekräftades. En generation som var olydig mot Guds instruktioner, som insisterade på att dyrka den gyllene kalven, tilläts av Gud att dö i exil från det utlovade landet; en ny, oskyldig generation måste födas innan israeliterna kunde komma in i det landet. Senare, efter vederbörliga varningar från Herren, och otaliga varningar från hans profeter, allt från Jeremia till Jesaja, blev vi deporterade; det första templet förstördes; och vi sändes i landsflykt till Babylon. Vi grät vid Babylons floder, i vår exil

Efter vederbörliga varningar, inklusive från en rabbi Jesus, såg vi alla, judar och kristna, det andra templet revs som förutsagt. Vi varnades för förstörelsen av Jerusalem:

Beklaga över Jerusalem (Luke 13: 31-35):

Jerusalem, Jerusalem, du som dödar profeterna och stenar dem som är sända till dig, hur ofta ville jag inte ha samlat dina barn, liksom en höna samlar sina kycklingar under sina vingar, men ni ville inte! Se, ditt hus har lämnats öde åt dig. Ty jag säger er: Ni skall inte se mig hädanefter, förrän ni säger: Välsignad är han som kommer i Herrens namn."

Vi judar var utspridda över världen; vårt hus lämnades öde åt oss; vi sändes åter i exil. 

Jag känner att många judar och många kristna just nu riskerar att tänka överdrivet positivt – att tro att allt är ok; att vi alla automatiskt kommer att lösas in – när det uppenbarligen inte är ok. 

Eftersom den judiska historien är längre än den kristna historien (inte ett värdeomdöme, bara ett faktum), har vi mer erfarenhet av att Gud verkligen har dragit tillbaka sitt skydd och lämnat oss åt det öde som han varnade oss för. 

Men inte ens den kristna historien har ett löfte som Gud aldrig kan dra tillbaka. Även om dessa mörkare eller mer ilskna varningar verkar mer sällan undervisas från många predikstolar nuförtiden än de brukade läras ut i vårt puritanska förflutna, varnade Jesus själv sina anhängare för de fruktansvärda konsekvenserna av amoraliskt beteende - de allvarliga farorna med att vara "vita gravar" — att försumma eller skada de fattiga — eller att föra barn till skada. 

Matteus 13: ”Men ve er, skriftlärda och fariséer, hycklare! ty I tillsluten himmelriket för människorna, ty I går inte in själva och låter inte dem som gå in gå in. Ve eder, skriftlärda och fariséer, hycklare! ty ni slukar änkornas hus, och som låtsas ber ni lång bön; därför skall ni få en större fördömelse."

Min poäng är att våra förfäder för båda trostraditionerna, judiska och kristna, förstod att ett förbund – som involverade Guds välsignelse och skydd – tog åtgärder från både Herren och hans folk för att vara i kraft. 

Det var inget evigt hallpass.

Vi i den här generationen har glömt detta. 

Men jag tror att det är möjligt att under fyra tusen år plus - och sedan i två tusen - har Guds förbund i själva verket till stor del skyddat västerlandet, och att vi har haft hans välsignelse så länge att vi har tagit det för givet; och att vi under de senaste åren har släppt vårt grepp om Guds förbund – och att Gud helt enkelt, som Han varnade oss i Gamla testamentet att han kunde – dragit sig tillbaka; och lämnade oss åt oss själva - så att vi själva kan se hur vi kommer att göra när vi är beroende av bara människor. I avsaknad av Guds förbund och skydd i väst, blomstrar stor ondska. 

Pastor Cahns utgångspunkt gav genklang hos mig, eftersom de energier som jag har känt strömma in i vår värld under de senaste två åren, känns i första hand igenkännliga för mig som jude, – förfäders igenkänning.

Dessa mörka krafter som nu är frigivna till världen omkring oss, känns som hur världen måste ha känts innan Mose besteg Sinai; innan ett barn föddes i en krubba. 

De känns igen som det förmonoteistiska förflutna; som den värld som hebréerna konfronterades med, när Guds ord först uppenbarades för dem.

Det känns återigen som den antika världen som ständigt frestade hebréerna bort från den hårda, rigorösa, dagliga, krävande utövandet av moral och att följa de tio budorden. Det känns igen som den antika världen kändes, som den var under Baals, Moloks och Asheras mörka, obönhörliga, komplexa och antimänskliga styre. 

Det vill säga: det var – och nu är det – en värld där människor inte gjorde, spelar ingen roll. Det var – och är nu – en värld där barn kan slaktas av sina föräldrar eller av myndigheterna. Det var – det är det nu – en värld där slaveri hade och nu inte har någon moralisk valens. Lust och girighet var - och är nu igen - allt. Gud var inte då helt närvarande - och nu hävdar jag, som pastor Cahn hävdar, Gud har dragit sig tillbaka. 

Engagemanget för judisk-kristna normer och värderingar, som har varit västerlandets kännetecken i två årtusenden – även när vi föll långt ifrån dem – har fallit samman totalt. 

Amerikas stora geni var inte att det var helgat till en specifik religion – vår nations geni inkluderade religionsfrihet – utan vår skillnad var att vi grundades som en stad på en kulle; andligt; vi helgades, via vår yttersta organisatoriska manifestation av mänsklig frihet, med dess grund i fri vilja – till Gud. 

Om vi ​​drar tillbaka vår roll i det förbundet, kanske pastor Cahn har rätt och hedniska enheter, som länge hållits på avstånd i västerlandet – bemyndigas och rusar in igen. 

Och så anständighet, mänskliga rättigheter, mänskliga värden, som vi alla trodde var medfödda sekulära västerländska värden – visar sig vara värden som inte kan skyddas varaktigt utan välsignelsen från det som har varit i väst, en judisk-kristen Gud. De rensas alla ut ur vårt samhälle, och nästan ingen – förvisso väldigt få människor som inte är troende – står i bristningen när detta äger rum. 

Titta nu på våra politiska ledare, våra nationella strukturer i väst. De gick över en natt från etiskt orienterade, åtminstone öppet, till rent nihilistiska organisationer. Före 2020 hade judisk-kristna normer inte helt lämnat västvärlden, även om ett uttryckligt religiöst språk inte längre åberopades i dess offentliga utrymmen. 

Vad jag menar är att fram till 2020, strukturerade bibliska trossystem våra institutioner även om vi inte längre uttryckligen åkallade Gud. 

Bibeln finns runt omkring oss i väst – eller så har den varit – även om vi tror att vi lever i en postmodern verklighet. Vi har varit blinda för dess inflytande, för det mesta.

Tanken att du ska söka fred med dina grannar som du inte håller med om, snarare än att försöka skada dem eller deras barn; föreställningen att en domstol bör tillhandahålla opartisk rättvisa snarare än att överlämna varor till den mäktigaste parten; idén att de fattiga och föräldralösa i ett samhälle borde tas om hand, snarare än att förslavas eller lämnas att svälta; dessa var inte den hedniska världens normer.

Dessa är snarare bibliska övertygelser, även om den explicita judisk-kristna religiositeten har tagits bort från det offentliga samtalet. 

Våra institutioner i väst har alltså varit som kärl gjorda med "förlorat vax"-processen; de har behållit formen av bibliska begrepp och övertygelser även om bibliskt språk offentligt nu är mot lagen, eller har fallit bort från att vara en kulturell norm. 

Men vi lämnar inte spädbarn att svälta - vi dödade åtminstone inte levande spädbarn före 2020 - av en anledning; våra domstolar tillåter åtminstone skenbart inte fusk eller stöld i vårt samhälle, av en anledning; vi överger inte de äldre till den moderna motsvarigheten till vilda djur – av en anledning; och skälen härrör direkt från de tio budorden; och från både Gamla och Nya testamentet. Dessa har givetvis format våra institutioner i årtusenden även om vi tror att dessa institutioner nu är sekulära. 

Även om våra institutioner är sekulära i väst, fram till 2020, har våra institutioner behållit en biblisk, inte en hednisk form.

Kongresser, parlament, ideella organisationer organiserades efter vad som i grunden var judeo-kristna etiska ramar, även om det explicita religiösa språket inte längre är en del av det offentliga samtalet. Respekt för mänskliga rättigheter, allas lika värde, värna om livet, strävan efter ett fredligt samhälle – medan våra institutioner var långt ifrån perfekta, var dessa våra institutionella värderingar, i väst, åtminstone öppet, fram till 2020.

Allt detta förändrades till synes över en natt.

Pastor Cahn noterar att Jesus identifierade Satan vid sidan av "Daimonerna". Pastor Cahn hänvisar till dessa forntida gudar, makter, såväl som den mer moderna "Satan", tillsammans, som "anti-Guds" krafter. 

Som sådan känner jag att det är med det vi brottas med och det är skrämmande så. Sedan 2020 känner jag att världen har badats, infunderats, bombarderats till och med, med intensivt kraftfulla energier som är totalt obekanta för oss i denna generation, men som kan härröra från en förkristen, för-solid-judisk tid, en tid när den tidiga judendomen kämpade med de förföriska och förtryckande varelser som alltid försökte förföra Israels barn bort från den monoteistiska sanningen, den ende Guden. 

De uråldriga "shedim" är de enda "furstendömen och makter" jag kan föreställa mig som är kapabla att manifestera ett nationellt, och nu ett globalt, nätverk av politiska förespråkare, socialarbetare, grafiska formgivare, parlamentsledamöter, som alla är med på en eskalerande dödskult av dödshjälp. De uråldriga "daimonerna" är de enda enheterna jag kan föreställa mig kraftfulla nog på bara två år och lite, för att förstöra familjer, för att förstöra sexualitet och fertilitet, för att håna mänskliga rättigheter, för att fira slutet på kritiskt tänkande, för att marschera oss alla i lås till dyrkan av teknokrater och teknokrati; medicinsk kultism och en orgiastisk kult av själv- och andra-förintelse.

Och - jag måste märka - om dessa "shedim" eller "daimoner" är maktlösa - varför dyker deras symboler upp igen överallt? Jag brukade se fundamentalistiska kristna som varnade för Satan som lurar i rock and roll, som fanatiker. Men det jag själv ser omkring mig kan jag inte ta bort. 

En Baal-tempelvalv rekonstruerades i själva verket kostsamt från sitt ursprungliga i Syrien, och flyttades till ett framträdande vid en större genomfartsväg i London, och var nu avtäckt i Washington, DC och i New York.

Varför? 

En bisarr invigningen i en ny tågplats i Schweiz, där europeiska ledare var närvarande, inkluderade en behornad enhet ("en stenbock"), upprätthållandet av ett symboliskt lamm, uppkomsten av en skrämmande ängel och vridningen av nästan nakna män och kvinnor i S-och-M-tema och bondage-ställningar.. 

Varför? 

Katy Perrys framträdande 2015, där hon uppträder på ett massivt mekaniskt lejon, ekade direkt symboliken för Ishtar/Asherah, ner till hennes ikoniska ställning. 

Varför?

Sam Smiths "Ohelig,” badad i läskigt rött ljus, med dess sataniska bildspråk, tar Grammis, och Billboard får respektfullt ett citat från Church of Satan samtidigt som de hånar konservativas "pärlklämmande". 

Varför? 

En skrämmande animerad tjurfigur med glödande röda ögon, dyrkas uppenbarligen av lättklädda manliga och kvinnliga dansare, vid Commonwealth Games öppningsceremonin i Birmingham, England 2022. Detta är bara bisarrt. 

Varför? 

Tjuren var en gång en Symbolen av Ba'al.

"SatanCon” kommer till Boston, 2023, och får ganska respektfull bevakning i Boston Globe. En höjdpunkt på den kommande konferensen? "Abort som en (religiös) rättighet." De Globe väcker inga frågor om denna sammankomst. 

Varför?

En staty har varit uppfördes för att hedra den avlidne högsta domstolens domare, Ruth Bader Ginsburg. Oförklarligt nog har den horn och tentakler.

Varför?

Jag kunde fortsätta och fortsätta. När du väl ser de ockulta, sataniska, förkristna, mörka eller "daimonistiska" teman återupprätta sig själva i det västerländska samhället, kan du inte ta bort dem. 

Eliten slösar inte tid och pengar på att skapa bilder, ritualer eller teman som inte har något syfte. Jag kan inte glömma att Secret Societies på Yale (och jag var medlem i ett seniorsällskap som hade ett hemligt inslag) bygger på förkristna, ja hedniska, Mithra-kultistiska, ritualistiska teman som en del av deras initieringsceremonier. 

Är detta bara ett konstnärligt uttryck, eller edgy window-dressing? Eller har vi bara tråkigt?

Hela Västeuropa var en gång helgat åt Jesus, Maria och de heliga – eller till kyrkan; nästan varje kapell, stad, by, korsning; Santander, Mont St Michel, Greyfriars. Även stora delar av Amerika: Santa Barbara, San Francisco, San Mateo, Santa Catalina. Gjorde den invigningen mer än att fastställa ortnamn? 

Hjälpte det till att hålla oss säkra?

Ser vi nu den kostsamma och avsiktliga processen med globala eliter som återvigar vårt Amerika, vårt västerländska – till negativa enheter som är – trots allt dominerande narrativ sedan 20-talet började, argumenterar motsatsen – faktiskt – verkliga? 

Som poeten Charles Baudelaire påpekade, "Det största tricket som djävulen någonsin gjorde var att övertyga världen om att han inte existerade." Det enda som känns intuitivt för mig är att dessa hedniska krafter verkligen återigen kan ha fått fotfäste igen på vår planet. 

Det som känns intuitivt för mig är att Gud är på gränsen för sitt tålamod med oss. 

Och han har sagt, okej, vill du göra det själv? Gör det själv. Och han lät oss gå.

Och att detta – frånvaron av vår Guds skydd – övertagandet av ett rike på jorden där vi gör allt själva; om oss själva; dyrka oss själva, hora efter endast mänskliga gärningar; befria oss från alla lagliga begränsningar, omfamna alla lustar och all lydnad mot icke-gudomliga auktoriteter; avvisande barmhärtighet; hyllar alla narcissismer; behandla barn som djur som vi äger, behandla familjen som ett slagfält; att behandla kyrkorna och synagogorna som marknadsföringsplattformar – detta är verkligen vad det hedniska mörkrets världar; eller av furstendömen och makter – se ut.

Det här kan verkligen vara hur helvetet självt ser ut.

Postat om från författarens understapel 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Naomi Wolf

    Naomi Wolf är en bästsäljande författare, krönikör och professor; hon är utexaminerad från Yale University och doktorerade från Oxford. Hon är medgrundare och VD för DailyClout.io, ett framgångsrikt civilteknikföretag.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute