Följande text är den engelska översättningen av ett föredrag som hölls av Brownstone-stipendiaten Thomas Harrington den 20 december 2025 vid "Seconda Festa Della Scienza a Servizio Dell'Uomo" (Andra vetenskapsfestivalen i människans tjänst) i Venedig, Italien. I sitt anförande förklarar Harrington att Brownstone grundades som ett direkt svar på den totalitära hanteringen av Covid-19-krisen som infördes av regeringen och dess privata partners. Han beskriver sedan de många projekt som organisationen har lanserat och upprätthållit under de senaste fem åren.
God morgon allihopa. Det är en sann ära att vara här, bland så många människor som har arbetat så hårt och med sådant engagemang för att avslöja sanningen om Covid-operationen och för att återuppbygga grunden för en kultur av mänsklig värdighet i Italien.
Ett av huvudmålen med den propaganda som bombarderar oss dagligen är att framställa covid som ett strikt medicinskt fenomen som var så farligt att vanliga medborgare var tvungna att lyda påbuden från en icke-vald grupp av förmodade medicinska experter utan att ställa några frågor.
Och det är sorgligt att erkänna att majoriteten av västerländska medborgare, och förmodligen en ännu större andel av den så kallade intellektuella klassen i våra länder, gav efter för denna enorma operation av emotionell, moralisk och intellektuell utpressning med lite eller inget motstånd.
Och när, under krisens första månader, när ett antal medicinska experter och andra offentliga personer med sin rationella förmåga fortfarande intakt vågade motsätta sig denna organiserade nonsenskampanj som stred mot många av de överenskomna principerna inom immunologi och folkhälsa fram till februari 2020, attackerades de av gäng av cyberskurkar som, vilket vi senare kunde bekräfta, samarbetade med USA:s regering och därifrån med militären och underrättelsetjänsterna i alla europeiska länder för att strikt kontrollera vår idéekonomi.
Det var i detta absurda och skrämmande sammanhang som Jeffrey Tucker, ekonom, och Lucio ”Lou” Eastman, IT-expert, och hans kollega på den tankesmedja där han arbetade vid den tiden – American Institute for Economic Research (AIER) – bestämde sig för att inte bara höja sina röster, utan att organisera en högnivåutmaning mot den växande vågen av medicinsk totalitarism.
I början av oktober 2020 bjöd de in tre internationellt erkända experter inom folkhälsa – Jay Bhattacharya från Stanford, Martin Kulldorff från Harvard och Sunetra Gupta från Oxford – att besöka AIER-campuset i den lilla staden Great Barrington i västra Massachusetts. Den ursprungliga planen var att bjuda in journalister att föra en dialog med dessa experter som ifrågasatte logiken i den virusinnehållningspolitik som då antogs av nästan alla västerländska regeringar. Men den intellektuella atmosfären vid den tiden var så genomgripande kvävande att ingen journalist behagade acceptera deras erbjudande. Så, i syfte att göra en dygd av nödvändigheten, utarbetade och undertecknade de tre akademikerna det som skulle bli känt som Great Barrington Declaration på eftermiddagen den 4 oktober 2020.
Det fanns absolut inget radikalt med dokumentet. Det var helt enkelt en bekräftelse av de grundläggande principerna för folkhälsa som gällde innan det nya viruset dök upp i början av det året. Det erkände de enorma långsiktiga kostnaderna för nedstängningar, särskilt för de ekonomiskt mest utsatta. Det identifierade också de vitt skilda negativa effekterna av viruset på samhällets olika åldersgrupper.
Dokumentet förespråkade därför, å ena sidan, en politik med särskilt skydd för de som är kända för att vara mest sårbara för virusets effekter och, å andra sidan, en politik med relativ frihet för medborgare som är i en position att överleva viruset utan allvarliga problem, en hållning som de trodde skulle ha den extra fördelen att den katalyserar utvecklingen av flockimmunitet inom befolkningen.
Samma kväll den 4 oktober skapade Lou Eastman en webbplats med texten i deklarationen på flera språk och ett avsnitt där besökare kunde skriva under för att visa att de samtycker till den strategi för covid-19-problemet som beskrivs i dokumentet.
Under den första månaden efter publiceringen bekräftade mer än 660 000 personer, inklusive Nobelpristagaren Michael Levitt och ett flertal andra kända läkare, vetenskapsmän och intellektuella, att de ansluter sig till de principer som formuleras i texten.
Det är självklart att mästarna bakom Covid-19-narrativet inte alls var nöjda med den plötsliga och överraskande framgången för detta principuttalande, som förespråkades av Jeffrey Tucker, Lou Eastman och respekterade akademiker från Stanford, Harvard och Oxford.
Tack vare att tidigare hemligstämplade e-postmeddelanden publicerades i december 2021 enligt en FOIA-begäran, vet vi att bara fyra dagar efter publiceringen av Great Barrington-deklarationen talade Anthony Fauci med Francis Collins, chef för National Institutes of Health (NIH), om behovet av att inleda "en förödande granskning" av dokumentet skrivet av vad han kallade "de tre marginaliserade epidemiologerna", som hade träffats några dagar tidigare i Massachusetts.
Och så blev det. Inom några dagar publicerades flera fientliga artiklar i stora nyhetskanaler och vetenskapliga tidskrifter. Men kanske ännu viktigare är att nästan alla större sociala medieplattformar ändrade sina algoritmer för att göra texten i deklarationen, eller andra inlägg som stöder dess allmänna principer, mindre synliga.
Det som kunde ha varit början på ett större uppror mot de antidemokratiska och omänskliga åtgärder som införts i virusets namn motverkades av en auktoritär koalition av högt uppsatta regeringstjänstemän och Silicon Valley-magnater.
Under de följande månaderna blev AIERs webbplats, med innehållet i Jeffrey Tucker och det tekniska ansvaret för Lou Eastman, en viktig plattform för att publicera heterodoxa idéer om Covid-krisen. Som ett resultat upplevde den en enorm ökning av den dagliga trafiken, vilket gav organisationen, med sina nära band till den finansiella investeringssektorn, en synlighet som saknade motstycke.
Men så, i april 2021, fann sig Tucker, mannen som hade höjt AIERs profil som ingen annan i dess historia, plötsligt inte längre listad bland organisationens anställda. Sommaren samma år grundade han Brownstone Institute. Och kort därefter lämnade Lou Eastman AIER för att ansluta sig till honom i det nya projektet.
Vad Jeffrey förstod från början av Brownstones utveckling var att covid-19 inte bara var en medicinsk kris, utan en mångfacetterad attack mot själva grunden för vår kultur och följaktligen mot våra sociala seder, institutioner och styrelseskick.
Och det är därför han från början antog ett mycket tvärvetenskapligt tillvägagångssätt för fenomenet och engagerade sig med en mängd olika tänkande sinnen. Naturligtvis fanns bland hans samtalspartners välkända yrkesverksamma inom det medicinska området: personer som Jay Bhattacharya, Martin Kulldorff, Robert Malone och Meryl Nass, bland många andra. Men han skapade också relationer med otaliga ekonomer, journalister, konstnärer, aktivister och till och med forskare inom kultur- och idéhistoria, som jag.
Denna betoning på en mångfald av perspektiv sträckte sig även till de politiska ideologiernas sfär. Han förstod att när bilen står parkerad vid vägkanten är det absurt att slösa tid på att diskutera vilken typ av bensin som skulle optimera dess prestanda. Det som spelar roll i stunder som dessa är att ha människor som kan förklara, å ena sidan, hur bilen hamnade i detta bedrövliga tillstånd och, å andra sidan, med den fantasi och det kunnande som behövs för att få den att fungera igen.
Såvitt jag vet har en persons tidigare ideologiska hållning aldrig varit en faktor i Brownstones beslut att acceptera dem som bidragsgivare till ett av organisationens många projekt. Det enda kriteriet var, och förblir, att deras idéer hjälper oss att bättre förstå vad vi upplever som tänkare och som medborgare i denna kristid.
I hjärtat av alla våra aktiviteter ligger den djupa medvetenheten om att det finns ögonblick i historien då, som William Butler Yeats sa, ”allt faller isär och centrum inte kan hålla;” det vill säga, det finns ögonblick då viktiga idéer, avgörande för all framtida förnyelse av kultur och samhälle, riskerar att dö under trycket från ögonblickets destruktiva manier.
För Tucker var det första steget att skapa ett utrymme där de som inte höll med om de rådande sociala ortodoxierna kunde uttrycka sina idéer i en atmosfär av lugn och ömsesidig respekt, fria från de tvångsåtgärder som dominerade stora delar av medielandskapet under andra halvan av 2021. Detta är ursprunget till webbplatsen som nu heter Brownstone Journal, som inom några veckor efter lanseringen blev ett viktigt nav för motståndet mot Covid-19-politiken i väst. Den har publicerat minst en artikel, studie eller essä av hög intellektuell kvalitet varje dag i mer än fyra år. Listan över dess bidragsgivare är en veritabel lista över nyckelpersonerna i Covid-19-motståndsrörelser runt om i världen.
Brownstones andra stora projekt var skapandet av ett stipendieprogram för forskare, humanister och journalister med erkänt framgång som hade blivit avskedade från sina jobb för att de motsatte sig tidens rådande diskurser. Idén till projektet, som Jeffrey ständigt påpekar, går tillbaka till 1930-talet, då länder som Schweiz, Kanada, Mexiko och USA erbjöd institutionell tillflykt och ett litet stipendium till intellektuella som tvingades fly från länder som Tyskland, Österrike, Italien och Spanien under dessa turbulenta år.
För närvarande åtnjuter 12 personer denna extraordinära gåva, som avsevärt har ökat kvaliteten på vår intellektuella produktion och vikten av vår närvaro i vår tids viktigaste debatter.
Under de sista decennierna av sovjetblockets existens föreslog Václav Benda, en katolsk intellektuell och samarbetspartner med den tjeckoslovakiska dissidentgruppen Charta 77, i en numera berömd essä (“Den parallella polisen”) att när en politisk regim går in i ett avancerat tillstånd av nedgång är det ofta kontraproduktivt att försöka reformera den inifrån. Han menade att den energi som vanligtvis ägnas åt sådana reformistiska dialoger skulle användas bättre för att skapa ”parallella strukturer” av kultur, vars vitalitet och visdom skulle utmana de utslitna och oärliga idéerna och institutionerna hos det styrande etablissemanget. Han trodde också att sådana ansträngningar, inriktade på en uppriktig formulering av dolda eller förträngda sanningar, har den extra fördelen att de ”bekämpar meningslöshet och förtvivlan” inom dissidentkretsar.
Även om Brownstone aldrig har övergett praxisen att engagera sig i produktiva relationer med traditionella maktstrukturer, har man främst fokuserat på att skapa parallella strukturer likt de som förespråkas av den tjeckoslovakiska dissidenten.
Det är uppenbarligen viktigt att publicera intellektuella artiklar på hög nivå som tiotusentals människor läser dagligen. Men Tucker förstod från början att om målet är att uppnå en varaktig omvandling av befintliga kulturinstitutioner är det också nödvändigt att publicera böcker. Under de senaste fyra åren har Brownstone, anmärkningsvärt nog, publicerat 21 volymer om en mängd olika ämnen. Och det finns flera fler på gång.
Vi vet nu att många av de hälsopolitiska åtgärder som råder i våra liv kommer från internationella hälsoorganisationer som arbetar nära nyckelpersoner inom den globalistiska oligarkklassen. Och, som vi också har observerat, är deras taktik lika brutal som den är fantasilös. De arbetar utifrån TINA-premissen, helt övertygade om sin förmåga att bombardera oss med alarmistiska budskap som inte ger oss något utrymme att rationellt reflektera över de "skyddsåtgärder" som föreslås av organisationer som WHO och dess många allierade.
Medvetna om detta grundade Brownstone forskargruppen REPPARE i samarbete med University of Leeds (Storbritannien) sommaren 2023. REPPARE är en förkortning för Reassessment of the Pandemic Preparedness and Response Agenda. Den leds av professor Garret Brown och Dr. David Bell, två yrkesverksamma med omfattande erfarenhet från internationella hälsoorganisationer.
Alla beräkningar om möjliga framtida händelser, såsom pandemier, bygger på otaliga antaganden om förekomsten, naturen och intensiteten av de faktorer som kommer att avgöra deras framtida uppkomst. Och om vi har lärt oss något under senare år, så är det att myndigheterna vid stora folkhälsoinstitutioner, medvetet eller omedvetet påverkade av de kontrollfantasier som hyser hos de som kontrollerar de enorma förmögenheter som finansierar en stor del av deras verksamhet, tenderar att kraftigt överskatta nivån av biologiska hot vi står inför. Varför? För att de vet att ju allvarligare det upplevda hotet är, desto större summa pengar finns tillgängliga för att studera och bekämpa det.
REPPARE-gruppens huvuduppgift är att noggrant analysera de finansiella och epidemiologiska antaganden som ligger till grund för deras förutsägelser om frekventa medicinska katastrofer, så att allmänheten kan ha en grund för att reagera på de ständigt apokalyptiska förutsägelser som sprids av talespersonerna för det globalistiska medicinska-mediekomplexet.
Vaclav Benda var helt rätt när han i ”Parallellpolisen” talade om behovet av att bekämpa känslor av ”meningslöshet och förtvivlan” bland dissidentgrupper i samhället. När människor isoleras sprider sig tvivel om giltigheten av deras sak och de uppoffringar som krävs för att fortsätta kämpa mot orättvisor.
Brownstone har länge förstått vikten av att sammanföra människor som är intresserade av att utmana systemets döda hand i avslappnade sociala miljöer, inte bara för att dela idéer, utan också för att beklaga nederlag och fira segrar.
Det var i denna anda som vår första middagsklubb föddes för fyra år sedan. Formatet är enkelt. Vi träffas en gång i månaden på samma restaurang med människor från alla samhällsskikt för att äta, dricka och lyssna på ett föredrag av en ledande expert eller aktivist från en av de många sammanflätade grenarna av vår rörelse mot den progressiva avhumaniseringen av våra kulturer.
Den första supperklubben grundades i West Hartford, Connecticut, nära Tuckers hem. Vi har för närvarande liknande klubbar i Boston, Bloomington, Indiana, Manhattan, Chicago, Austin, Texas och Bandera, Texas, och vi arbetar med att etablera fler i andra städer. Det finns planer på att lägga till flera under det kommande året. Och varje år anordnar vi också en nationell gala – en sorts storskalig supperklubb – i en annan amerikansk stad.
På Brownstone inser vi att vi står inför en motståndare vars makt överträffar någon enskild nations förmåga att bekämpa den. Därför strävar vi efter att odla relationer med medborgare i andra länder som delar vårt kritiska perspektiv. Men vi förstår också att en eventuell återimplementering av Brownstone-modellen på andra håll inte kan, och inte bör, vara enbart en kopia av Brownstone-modellen i USA. Den måste svara mot de specifika verkligheterna i det land där den etableras.
Vi vill gärna tro att vi har förblivit trogna denna vision genom grundandet av Brownstone Spain, den första av våra europeiska partners. Under sina åtta månader har den etablerat sig som en institutionell plats för spansktalande avvikande från auktoritärismen i den etablerade covidkulturen och en viktig plattform för att uttrycka kritiska åsikter om globalistiska attacker mot mänsklig värdighet. Vi hoppas kunna etablera liknande relationer i andra länder i Europa och runt om i världen inom en snar framtid.
Som Brownstone Fellow är jag kanske positivt partisk när det gäller att bedöma kvaliteten på organisationens prestationer under de senaste åren. Men jag anser att Brownstone, med endast fyra avlönade anställda, har all anledning att vara stolt över det arbete som hittills utförts. Med det sagt förstår vi också att vi är engagerade i en lång kamp mot en brutal och mångfacetterad fiende. Men vi stärks av vetskapen om att 17 000 enskilda givare har visat oss sitt förtroende och att vi inte kan svika dem.
Kort sagt är Brownstone en organisation som ägnar sig åt ofiltrerad observation av verkligheten som omger oss. När Covid-19:s fasor kom ignorerade vi, till skillnad från många andra, inte det blodbad som utspelade sig framför våra ögon. Vi noterade det och lärde oss mycket, och höll alltid vår tro vid liv på det väsentliga värdet av frihet och mänsklig värdighet, och på behovet av att engagera oss i att bevara idealen om skönhet och liv i ett ständigt sökande efter sanning. Tack.
-
Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar och Brownstone Fellow, är professor emeritus i spansktalande studier vid Trinity College i Hartford, CT, där han undervisade i 24 år. Hans forskning handlar om iberiska rörelser av nationell identitet och samtida katalansk kultur. Hans essäer publiceras på Words in The Pursuit of Light.
Visa alla inlägg
