Brunsten » Brownstone Journal » historik » Den nya sekterismen

Den nya sekterismen

DELA | SKRIV UT | E-POST

Förr i tiden slets nationer isär av religiös sekterism. På den tiden, om en protestant såg en katolik gå nerför gatan, eller vice versa, skulle många korsa den för att undvika att träffa dem, eller gud förbjude att delta i artiga samtal. De som gifte sig över denna klyfta behandlades med de mest skrämmande, skamliga och okristliga former av beteende. I Australien varade denna period långt fram till början av 1980-talet, om inte senare. Den här typen av sekterism dyker upp då och då på olika platser, men överlag är det ett minne blott för de flesta australiensare, tack och lov. 

Det finns dock en ny sekterism, och den har ingenting med religion att göra, utan det handlar om lojalitet mot staten. Det är här för att våra demokratier håller på att dö. Detta är en naturlig process. Som blommor kommer de och går, och medan vissa lämnar frön för ny tillväxt, dör andra helt enkelt. Spanien, Portugal och Chile var nationer som upplevde slutet på demokratin och fascismens framväxt, men de upplevde också återupplivandet av demokratin genom i stort sett fredliga medel. Det finns hopp för andra platser som går igenom samma övergång. 

Lojalitetstesten började med 9/11. Lojalitetstestet på den tiden i Australien var att stödja kriget mot terrorismen. Om du gjorde det, blomstrade din karriär, men om du inte gjorde det, hamnade din karriär på vägspärrar, omvägar eller så kastades du helt enkelt ut. Detta lojalitetstest lyfte den nuvarande generationen till sina maktplatser inom industri, regering, akademi och religion. Det här är generationen som gav oss Covid-19 och pandemin. Den lydiga generationen. Den lojala generationen. 

Många av dem är äldre nu, och man ser det i deras ansikten, utmattade och trötta, hud hårt lindad runt skallen med sina färgade hår och gråa rötter, sina skrynkliga kostymer och sina arga ansikten. De har denna tomma blick i ögonen. Liksom Faust gjorde de alla sina affärer i mörker. Kriget mot terrorismen gjorde karriärer och uppfann den nya sekteristiska manualen för döende demokratier, Lojalitetstestet. Vi har sett "Stå mot Trump", "Stå för Ukraina" och "Stå med Israel." Snart blir det "Stå med Taiwan." 

Men sedan 9/11 har det framför allt funnits ett lojalitetstest, ett som sänkte rötter djupare än grunden för vår demokrati, och det var "Lojalitet mot staten" i pandemin. Dina åsikter om politik, krig och till och med Trump är förlåtna, men om du inte stödde vaccinmandat, vaccinpass och låsningar, är du en fiende till staten, någon vi kommer att undvika, någon vi kommer att ignorera, någon vi kommer att låtsas finns inte. Det är den oförlåtliga synden. 

Jag har publicerat nio titlar i Freedom Matters Today-serien sedan mardrömmen Covid Hysteria, från november 2022 och framåt, och utforskade olika trådar om frihet. Min senaste är 'Står Gud med Israel, ett kristet svar på Gaza.' De flesta av mina läsare är människor utan koppling till organiserad religion. Min bok om Gaza är kontroversiell, men överraskande nog i kristna kretsar, inte av den anledningen som du kanske tror. Det är för att jag begick den 'oförlåtliga synden' och inte, och kommer aldrig att stödja, den oheliga treenigheten av vaccinpass, mandat och låsningar. 

För många kristna än idag är allt som spelar roll om du var lojal mot staten under pandemin. Det är inte Jesu person, uppståndelsen, evigt liv eller något kristet, utan lydnad mot regeringen och underkastelse till myndigheterna, i allt. 

För de döda i kyrkan, och det finns många, gav Lojalitet mot staten sina egna belöningar. För människor som gick på gränsen, som bröt sina eder, som förverkade sin tro, som förrådde sitt folk, fick de sina pengar. Många i kyrkan blev utpekade som lojalister för regeringen. Deras lojalitet mot staten var djupare än deras tro på Gud. Så enkelt är det. De köptes. De blev mutade. Staten vet hur man kontrollerar dem. Det är genom höftfickan. Staten vet hur man vinner över kyrkor i alla kriser. Det är bara en fråga om kallt, hårt, kontanter. 

Nu har min kritik av den organiserade religionen kränkt många kristna, men den är mild jämfört med den gamla sekterism som kristendomen omfattade från början av straffuppgörelsen fram till 9/11 då den förvandlades till denna 'nya sekterism'. 

I början av kolonin New South Wales var katolicismen olaglig. Katolska fångar (de var i grunden slavar) tvingades gå till Church of Englands gudstjänster i kedjor. Australien var en dumpningsplats för tusentals irländska rebeller som utmanade kronan. Från 1788 till 1820 fanns det inga officiella katolska präster, även om det fanns några hemliga agenter. 

Den irländska katolske prästen Fr. Jeremiah O'Flynn kom till Sydney i november 1817, och han förrättade i hemlighet mässor, dop och vigslar, tills han deporterades av guvernör Macquarie ungefär sex månader senare. Guvernören trodde att närvaron av en katolsk präst kunde orsaka uppror bland de hundratals fria katolska soldater som tjänstgjorde i fängelsekolonin (som hade varit berövad själavård i flera år). Hans hemliga, omstörtande och illegala tjänst fick till och med vissa protestantiska ledares respekt. Skadan han gjorde på ett halvår på kolonins religiösa känslor och på Australiens framtid var avgörande.

Till och med pastor Marsden (en hjälte för moderna evangeliska protestanter), som vi idag skulle kalla korrupt och tydligt psykotisk (han var förtjust i att piska folk offentligt), kände att det var dags för en ekumenisk anda. Jag beundrar O'Flynn och andra som honom, för de trodde på frihet och hade Kristi ande. De utmanade korrupt politisk auktoritet och tyranni, och de förändrade historien. 

Idag, vad har vi? Viljesvaga, korrupta, lata, inkompetenta kyrkoledare som uppfann Covid-teologin för att de inte ville bötfällas om de höll sina kyrkor öppna. Det fanns inga hemliga sammankomster, inga uppviglande dop, inga hemliga äktenskap. Ingenting. 

Jag är inte säker på Amerika, men här i Australien är många kyrkoledare modiga, ryggradslösa fegisar, som kryper till staten, särskilt när regeringen dinglar pengar för deras fastigheter, deras skolor och deras investeringar. För dem handlar det om pengar, rykte och makt. Under pandemin var kyrkan mottagare av en av de största direkta överföringarna av pengar i den australiensiska kristendomens historia. 

Kanske är jag lite hård i mina ord, men som Jesus, och Fr. O'Flynn, jag tror på frihet och att ropa ut ruttna attityder, korrupt beteende och andlig feghet när jag ser det. Kanske är det irländaren i mig, på min fars sida. De var bra katoliker, hårt arbetande människor. Kanske är det fransmännen i mig, kärleken till frihet. Min förfader kämpade mot engelsmännen. Gud välsigne honom. Det är god gammaldags ärlighet. Denna ärlighet brukade vara i hjärtat av den australiensiska andan, men tack vare den nya sekterismen har den svartlistats, kastats ut ur det artiga samhället och ignorerats, precis som katolikerna tidigare. Det är dock en hedervärd plats att vara på. Att utmana auktoritet, misstro regeringen och stå för frihet är vad det innebär att vara australiensare, och det är vad det innebär att vara människa. 

Men vi skördar vad vi sår. Den lydiga generationen kommer inte att segra, för det finns en annan rörelse där ute, rörelsen för frihet. Det kommer en revolution. Det är ingen protest, det handlar inte om val eller regering, utan det finns i hjärtat och i sinnet. Det är återupplivandet av den mänskliga anden och ett återuppvaknande av själen. Du ser det i deras ögon. Du ser människor som inte är döda, utan levande. 

Vi bör också komma ihåg att oavsett om det är genom krig eller en fredlig övergång, dör fascismen och med den den inaktuella, döda, lydiga, lojalistiska generationen. De kommer inte att ha någon kyrkogård, inga gravstenar, inga minnesmärken och ingen kommer ihåg deras namn. Vi minns dem som står för friheten, för utan den spelar ingenting någon roll. 



Publicerad under a Creative Commons Erkännande 4.0 Internationell licens
För omtryck, vänligen ställ tillbaka den kanoniska länken till originalet Brownstone Institute Artikel och författare.

Författare

  • Pastor Dr. Michael J. Sutton har varit politisk ekonom, professor, präst, pastor och nu förläggare. Han är VD för Freedom Matters Today och ser på frihet ur ett kristet perspektiv. Den här artikeln är redigerad från hans bok från november 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, tillgänglig via Amazon.

    Visa alla inlägg

Donera idag

Ditt ekonomiska stöd från Brownstone Institute går till att stödja författare, advokater, vetenskapsmän, ekonomer och andra modiga människor som har blivit professionellt utrensade och fördrivna under vår tids omvälvning. Du kan hjälpa till att få fram sanningen genom deras pågående arbete.

Prenumerera på Brownstone för fler nyheter


Handla Brownstone

Håll dig informerad med Brownstone Institute