Aldrig mer är nu

Under de senaste tre åren har ett antal dokumentärfilmer vuxit fram, som kritiskt avvecklar antagandet och upprätthållandet av hård global covid-politik. Men förstagångsregissören Vera Sharavs nya dokumentserie på fem avsnitt Aldrig mer är nu global är den första filmen som drar paralleller mellan 1930-talets nazistiska era, när regeringen tog kontroll över medicin för att införa diskriminerande hälsoåtgärder, och den restriktiva globala covid-politiken som antagits sedan mars 2020 under täckmantel av folkhälsan.

Detta är den första filmen regisserad av en överlevande från Förintelsen, Vera Sharav. Hon samarbetade med två erfarna producenter som har omfattande krediter i Hollywood-dokumentärproduktion och introducerades till Sharav via en gemensam vän i hälsofrihetsvärlden. (De två använder alias i filmens krediter och i den här artikeln, som visas som Rose Smith och Robert Blanco, för att undvika risken för att deras högprofilerade Hollywood-projekt avfinansieras.) 

"Det var den 11 december 2021. Vi gick oskyldigt till Veras hus för ett möte, utan aning om vad vi gav oss in på", beskriver Smith. Blanco fortsätter: "Om en överlevande från Förintelsen bryter ut osten vid 9-tiden och säger: 'Jag behöver hjälp med något', hur ska du säga nej? Så vi sa bara, 'Vi ska göra det', utan att veta omfattningen eller omfattningen av det. På den tiden fanns det zip-pengar, zip-resurser”, minns han. "När vi hade vårt första möte var det verkligen tydligt att Robert och Vera hade en koppling bortom tiden. De kompletterar varandras meningar om detta ämne. De har en synergi som bara är så vacker”, konstaterar Rose. 

Tillsammans med Sharav bildade de ett litet team för att själva bära det tunga lyftet av produktionen; med få resurser till en början hämtade producenterna sin egen kamerautrustning från lager, transporterade den till en väns lägenhet och rekryterade en likasinnad filmfotograf för att filma henne i en konstfull intervju som utgör en del av filmens narrativa ryggrad. Det lilla teamet skötte också hela efterproduktionsprocessen solo. Även om Blanco vanligtvis anställer redaktörer för sina projekt, säger han att han inte kunde komma på några likasinnade kollegor att kontakta. Han förklarar att även om han hade misstänkt att en kollega skulle kunna luta sig mot hälsofrihet, så kunde han inte bekräfta det utan att ha gett sig ut. Av nödvändighet bestämde sig Blanco för att själv dyka in som redaktör.

När producenterna gick med i projektet delade Sharav med dem en lista över potentiella intervjupersoner främst i Israel, genererad av en vänlig källa. Smith blev casting director och började kalla folk. Hon upptäckte att många ville prata men blev sedan rädda och drog sig tillbaka. Den första personen de intervjuade var Sarah Gross. – Det hände liksom organiskt. Den vi fick verkade bara falla på plats, säger hon.

Med tanke på stämningen i New York City i december 2021, den tuffaste perioden efter vaccinering då diskriminering och förtryck av ovaccinerade människor var mycket omfamnade och till och med på modet, minns Smith känslorna som översvämmade henne när hon satt utanför skärmen och tittade på intervjuerna under inspelningen . "Jag kände mig som om jag var i en källare från andra världskriget, som om vi försökte prata om något som vi inte kan prata om i den stora världen. Vi är alla inlåsta och det var som vad kan vi göra... och sedan kom Vera."

Filmens genomtänkta 5-delade episodiska struktur motverkar utmaningen att organisera omfattande, långtgående innehåll som utmanar den officiella historiska berättelsen om andra världskriget och förintelsen. Till skillnad från andra filmer om Förintelsen som medvetet ignorerar eller vittvättar viktiga historiska fakta, gräver filmskaparna djupt för att identifiera stora företag som IBM som underlättade folkmordet via sina tillverknings- och tekniska bidrag, och som tjänade på slavarbete i arbetslägren, som t.ex. IG Farben. 

Varje avsnitt inleds med ett titelkort som markerar ett kraftfullt citat från en intervjuperson. Rabbi Michoel Greens uttalande, "Här går vi igen på steroider" öppnar avsnitt ett; Dr. Vladimir Zelenkos gripande observation, "Den här gången är vi alla judar" inleder avsnitt fyra; "Ge aldrig upp, aldrig ge upp", är uppmaningen till det sista avsnittet. Dessa pitliga citat orienterar tittaren till filmens nyckelbudskap i varje avsnitt: förklarar parallellerna mellan 1930-talet och idag, beskriver hur regeringar och företag använder rädsla och propaganda i lås, och avslöjar den kontinuerliga tråden av mäktiga familjer bakom eugenik och folkmordsagendor. historiskt och idag, undersöker den potentiella förlusten av frihet som hotar mänskligheten och uppmanar tittarna att engagera sig i massivt, fredligt motstånd. 

I avsnitt två berättar Sharav historien om sin sons död, orsakad av ett felaktigt testat läkemedel. "Han dog av en reaktion på en utskriven drog, och hela den skräcken ledde till att jag gjorde den typ av påverkansarbete som jag har gjort i decennier. Och i grund och botten, som många av dessa psykiatriska droger, släpps de ut på... som COVID-injektionerna, de experimentella injektionerna är. De är inte testade ordentligt”, säger Sharav i filmen. Hon grundade senare Alliance for Human Research Protection, vars uppdrag är att säkerställa att den moraliska rätten till frivilligt medicinskt beslutsfattande upprätthålls. Gruppen "arbetar för att motverka vitt spridda falska påståenden som överdriver fördelarna med medicinska ingrepp, samtidigt som riskerna minimeras." (Källa: AHRPs webbplats)

Blanco försökte till en början lägga ut filmen som en traditionell treaktsstruktur med en manusberättelse och allvetande berättarröst. 

"När vi tog det första snittet till Vera sa hon," Det här är verkligen inte vad vi vill göra. Vad vi verkligen vill göra är att kasta bort alla dessa fakta och siffror och egentligen bara fokusera på vad folket säger och ... deras personliga koppling till förintelsens historia ... verkligen fokusera på dem och deras ord. Om vi ​​väljer rätt personer på vägen kommer de att ge oss det som är viktigt för den här historien...' Så vi sa okej, låt oss göra det. Och vi började verkligen skapa...mer av en Shoah stilram där du låter de överlevande och ättlingarna tala och berätta sina egna personliga historier och sina observationer, efter att ha varit där eller hört sina morföräldrar.”

Sharav förklarar sitt djupa engagemang för att ge gott om utrymme för tyst reflektion av vart och ett av filmmotiven. "Jag förberedde inga frågor. Jag slog helt enkelt på kameran och lät varje överlevande säga vad de ville säga utan uppmaning av något slag.”  

Filmens narrativa struktur vilar på intervjuobjektens vittnesmål varvat med nyktra kommentarer från experter som tidigare Pfizers vicepresident som blev whistleblower Dr. Michael Yeadon, historikern och journalisten Edwin Black och den tidiga covid-behandlingspionjären Dr. Vladimir Zelenko, till vilken dokumentserien är tillägnad (Dr. Zelenko dog i juni 2022). Serien inleds med ögonvittnesskildringar från Sharav och andra överlevande Sarah Gross och Henny Fischler, som båda uttrycker bestörtning över hur genomsnittliga människor misslyckas med att genomskåda lögnerna och den tyranniska kontrollen som deras egna regeringar lägger på dem under sken av säkerhet och folkhälsa. Fischler ber:

Öppna dina ögon, öppna dina öron, för att inte gå som får. Vi gick som får i andra världskriget. Du förstod ingenting, du lärde dig ingenting av det här kriget? Det här … är ett annat krig. Okej, det är ett biologiskt krig men det är ett krig. Gör inte saker utan att ifrågasätta. Folk är så blinda. De förstår ingenting, de lär sig ingenting. Jag vill visa folk att vi återigen går in i en annan situation som är hemsk. 

Sharav centrerar strategiskt vittnesmålen från överlevande tillsammans med första och andra generationens avkommor, både som ett konstnärligt val för att skapa en fängslande berättelse och som ett sätt att hjälpa filmen att motstå knäskottsattacker som förväntas från mainstream media och adjungerade judiska institutioner. Sharav är inte främmande för att slå tillbaka mot hennes orädda ansträngningar att uttrycka oro för historiens potential att upprepa sig. (Vid ett protestevenemang i januari 2022 demonterade Brysselpolisen utomhusscenen och vände brandslangar mot folkmassan som hade samlats för att höra Sharav och andra aktivister tala; och efter att ha talat vid Nürnbergs 75-årsjubileum i augusti 2022 kritiserade en lokaltidning Sharav, ifrågasatte hennes identitet som jude och överlevande och kallade henne istället "en rumänska".)

Sharav förklarar det kritiska beslutet att inkludera en bred grupp av överlevande och avkommor från olika länder, vilket tjänar till att stärka filmens budskap genom att diversifiera budbärarna. På frågan om vilken typ av potentiella attacker hon förväntar sig efter filmsändningen svarar hon: ”Hur går man efter människor som bara talar sin sanning? Du kan inte argumentera för det."  

Filmskaparna stärker sitt budskap ytterligare genom att inkludera kraftfulla intervjuer med Kevin Jenkins och pastor Aaron Lewis, två svarta ledare (Lewis farföräldrar var judar) som drar tydliga paralleller mellan covid-vaccinpass och policyer som används mot svarta amerikaner för att begränsa och kontrollera deras rörelser i samhället från slaveriet framåt. Pastor Lewis använder abolitionisten Harriet Tubmans ord och tillämpar dem på dagens klimat:

"Hon sa, 'Jag befriade tusentals slavar...Jag kunde ha befriat tusentals till om de bara visste att de var slavar.' Det är ett kraftfullt uttalande eftersom jag tror att det är där vi är idag. Vi befinner oss i ett ögonblick och en tid där folk inte ens vet vad som händer. De är i grov förnekelse. De kopplar inte ens prickarna till varandra. De ignorerar helt och hållet bara de uppenbara tecknen på vad som händer i samhället... den genomsnittliga människan idag skulle inte förstå hur mycket av en direkt parallell det vi går igenom idag som det vi hanterade på trettio- och fyrtiotalet. Och det är skrämmande, för om vi bara uppmärksammade vad som hände så kunde vi avvärja det som händer nu.

Trots att man tar itu med argument direkt som mainstream media och politiska organ för närvarande tolkas som mycket kontroversiella, är filmens övergripande konstnärliga stil en av tyst övervägande, till och med visar en liten känsla av återhållsamhet. Filmen erbjuder inga hårda föreläsningar, inga hårdhänta försök att övertyga tittaren om en viss slutsats, inget att pilla oss med datauppsättningar eller diagram och grafer. Istället fungerar den sakliga tonen i kombination med det diskreta utseendet på live action-filmerna – förutom Sharavs vackert upplysta och inramade intervju, alla andra ämnen filmades över Zoom på grund av pragmatiska tids- och budgetbegränsningar – – fungerar tillsammans som filmer för att understryker flera styrkor med filmskapandet: den starka användningen av historiska bilder och fakta, den obestridliga känslomässiga tyngden som bärs av "alla" ögonvittnen, och de rikt detaljerade och nyanserade intellektuella analyserna från välkända läkare, forskare och akademiker inklusive Dr. Zelenko, Dr Yeadon, Edwin Black och Uwe Alschnew, genomgående vävda.     

Filmens lugna, mätta förhållningssätt och den reflekterande stämning som skapas när varje intervjuperson helt enkelt talar sin sanning högt fungerar som kritiska motpoler till användningen av grafiska historiska filmer som visar våldet och brutaliteten i getton, krig och förintelseläger. En starkare berättelse skulle ha gjort tittarna krossade av både bilder och ljud, men Sharav och hennes partners kringgår den potentiella fällan skickligt. (En varning dyker upp i början av varje avsnitt som noterar den grafiska karaktären hos materialet som finns inuti.) Filmen antar en lugn, jämn takt, en som filmskaparna avsiktligt lät varje intervjuperson sätta via rytmen i sina talade ord. (Denna rytm påverkas av det faktum att engelska är ett andraspråk för många av intervjupersonerna.) Sharavs instinkt att insistera på att filmens stil och struktur ska styras av försökspersonernas muntliga vittnesmål visar sig vara framgångsrik.

I kärnan av filmen är motiven antingen själva förintelsens överlevande eller första och andra generationens avkommor som delar de lärdomar de lärt sig av att noga lyssna på sina farföräldrars berättelser. Genom försökspersonernas berättelser, illustrerade av berg av flitigt inhämtade b-roller — tillbringade Blanco otaliga sena nätter med att hitta de över 900 klipp som användes under de fem avsnitten för att noggrant illustrera intervjupersoners berättelser, och grävde för att hitta en så nära match som han kunde i när det gäller klippens historiska datum och geografiska platser – de visuella bilderna lyckas förbli rena och rena för ögat. I en tid då vissa delar av dokumentärproduktionen försöker efterlikna YouTube-kulturen med allt snabbare berättelser, snabba klipp och obligatoriska drönarfilmer, Aldrig mer är nu Välgörenhet förmedlar tyst sitt kraftfulla budskap genom diskreta medel och det enkla djupa fokus att låta varje intervjuperson berätta sin historia oavbrutet och utan förhastad. 

Filmens partitur drar nytta av Blancos tillgång till ett stort musikbibliotekslicens genom Children's Health Defense, en producerande enhet på projektet. Hans koncept var att välja en unik melodi för varje talare, ett signaturmusikstycke som följer dem genom hela filmen. "När folk kör massor av fakta och siffror är det mer en mystisk typ av låt och när människor är mer känslomässiga använder vi cello och viola," förklarar Blanco. 

Den tyske musikern och sångaren Karsten Troyke ville inte bara bli intervjuad i filmen utan erbjöd också sin musik för partituren. Sharav bad Karsten spela in nya versioner av två låtar, en instrumental och en med ord, som spelar under krediterna. Sharav hämtade också musiken från den judiske europeiska kompositören Marcel Tyberg, som dödades i Auschwitz. Hans komposition spelar under intervjun med den sista överlevande.Aldrig mer är nu global sänds på CHD.TV börjar måndag 30 januari kl 7. Efterföljande avsnitt sänds varje natt till och med den 3 februari.