En berättelse om två kontinentala tyrannier

Det är snart 5 år sedan de första Covid 2020-låsningarna. Den här artikeln bygger på det som skrevs av Dr Ramesh Thakurs artikel "Pandemi i Afrika: Lektioner och strategier" och Jeffrey Tuckers artikel "Massförräderiet mot tillit” genom att ge en jämförelse på fältet av de sociala interaktioner och kostnader som hände som svar på alla Covid-mandat i Europa och Afrika.

När nedstängningarna slog till 2020 var jag i Europa efter att ha byggt ett liv där som invandraringenjör med minimal kunskap om geopolitik och folkhälsa (min lilla kunskap om folkhälsa kretsade kring de kostnadsfria träningsklasserna och stressbollen som några folkhälsotjänstemän kom för att ge i min kyrka – jag trodde att de bara var ofarliga duvor – vanligt, vem älskar inte en gratis stressboll?). Föreställ dig min chock 2020, när samma grupp av "snälla killar" plötsligt började skrika åt oss att vi skulle sitta hemma, annars är du en självisk mormorsmördare. Min andra chock var den näst intill ingenting stötande tillbakagången från institutioner som var tänkta/konstruerade för att trycka tillbaka mot regeringens tyranni. Jeffrey Tucker beskriver allt i sin artikel "The Mass Betrayal of Trust":

Jag försäkrar er att allt ni kände var svek i USA skedde på exakt samma sätt i Europa – bara mycket värre!

I Afrika var det lite annorlunda. De initial förutsägelse för Afrika var att det kan finnas upp till 3.3 miljoner dödsfall. Baserat på den globala dödsfrekvensen på 3 % som används i en Stanford Health Policy från 2022 Artikeln, slutade de totala dödsfallen från Covid i Afrika med att vara mindre än 10 % av förutsägelsen – långt borta! Afrika hade dock två huvudproblem som förhindrade fullt utblåst tyranni som i Europa – brist på tillräckligt med resurser/infrastruktur för att upprätthålla tyranni och fattigdomsnivån (du kan inte socialt distansera på en kontinent där de flesta transport- och bygginfrastrukturer inte kan ta emot det; du kan inte genomdriva maskmandat där de flesta inte har råd att köpa en mask dagligen.). Dr Thakur uttrycker det så här:

Det som till slut hände i Afrika var en skönhet att se – ett klasssystem som svar på pandemin. Bland den fattiga och lägre medelklassen kunde de inte riktigt bry sig om Covid-tyranni. De påtvingade reglerna sågs helt enkelt som ytterligare en statlig vägspärr (bland flera andra) för att de skulle tjäna sina dagslöner. De följde för det mesta inte eftersom de inte hade råd med ekonomi, tid eller mentalt kapital för att följa upp låsningsreglerna. 

Bland eliten, rika och "utbildade" medelklassen var det en annan historia. Det sågs som en sak av stolthet att bära en mask – I kid you not. Ju mer dygdig du var, desto mer höll du din mask på. Eliten skulle inte släppa någon i närheten av sig som inte var maskerad. Med tanke på att många av dem hade tjänstemannajobb, firade de nedstängningarna eftersom de inte behövde bära bördan av det. De flesta av de västerländska mediamantran som "Stay Safe" blev hälsningsorden som användes i den cirkeln. 

Deras ekonomiska förmåga att få tillgång till västerländska mediakabelkanaler underblåste dem med ilska och indignation över underklassen som inte religiöst följde reglerna för låsning, maskering och vaccin som de gjorde. Ingen av dem som skulle ha litat på i nöden talade upp för den lägre medelklassen och de fattiga – snarare var det antingen de blev fruktade förtryckare eller engagerade sig i vad Frederic Bastiat kallar "False Philanthropy" genom att använda termer som "Vi är alla i det här tillsammans" eller att ge donationer (av vilka många eliten fortfarande plundrade) när de pratade och arbetade för att avbryta mandaten skulle ha gjort mycket mer nytta.

Medan många i USA, som folk från Brownstone Institute, fortfarande efterlyser hämnd och följer upp de senaste erkännandena från de ansvariga vid den tiden, som Dr Deborah Birx, har de flesta människor i Afrika gått vidare. Det finns större fiskar att steka – Covid-låsningarna gav afrikanska regeringar ursäkten (de såg sina västerländska kamrater göra det) att skriva ut enorma summor pengar. Den resulterande inflationen har varit förödande. Diagrammet nedan visar inflationstakten (statliga uppgifter - det är mycket värre på marken) bland vissa afrikanska länder.

Statistik som den ovan gör inte tillräckligt rättvisa åt ekonomisk förödelse av Covid i Afrika – det har genomsyrat kulturen och beteenden i samhället. Många av dessa problem startade eller förvärrades av Covid-låsningspolicyn, men väldigt få (eller ingen) regering har tid eller teknik för att skapa kopplingen – så många afrikaner fortsätter att tyna bort. Om det finns en sista punkt att nämna så är det att påminna västländer och medborgare om att deras handlingar, röstning och mod inte bara påverkar dem själva utan människor i andra delar av världen som inte har en röst. Vi kan bara be att de händelser som så negativt format de senaste 4 åren inte upprepar sig igen.